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我们正处在一个变化万千的世界,我们正处在一个不断更新的世界。
中国作为一个历史悠久的文明古国,经过五千年时光的洗刷,沉淀下一层厚厚的文化积淀。
只是似乎时代发展得越快,这些珍贵的文化积淀被时代洪流裹挟而去的危险也越来越大了。
我们生活的长沙是一座古老的文化名城,拥有大量的文化遗址和古迹。在长沙老城区拥挤的巷弄深处,有一些老旧的公馆。它们都曾历经繁华喧嚣,作为名人住宅或是著名商铺使用。但如今,这些老公馆却已是残垣断壁,面临着被周围的地产楼盘吞噬的危险。
再来说说古都北京。
某天在电视上看到一个常年居住在北京的美国人。他坐在什刹海一带一个洋味十足的咖啡店里,喝一口咖啡,对记者说:“北京已经发展得越来越像美国的城市,我明年打算搬到别的城市去住。”
的确,如今的中国城市,越来越像孪生的兄弟姐妹,长得越来越相似。每座城市鲜明的个性被掩埋在装着大块玻璃幕墙的高楼大厦之下。
现代化的脚步似乎也正渐渐把传统的历史文化逼上绝路。
但我们难道就真的对此听之任之,束手无策了吗?
答案当然是否定的。
文化的坚守并不是对表面形式的生搬硬套,而是顺应时代的要求而有所变革、有所创新。但牢牢坚守住的,是我们文化的灵魂。
前一段时间,网络上使用频率颇高的文字
“囧”“炎”“槑”,其实都源自中国古代汉字。只是它们由于字形的特殊,又被人们赋予了新的含义。
北京的四合院居民安置小区菊儿胡同也是典型的文化传承与发展相融合的范例。那里的房屋既有中国传统民居的青瓦白墙,又有现代化的生活设施。让我们在发扬传统文化的同时,也能享受到现代科技带来的便利生活,不落后于时代。
文化作为一个民族的灵魂,只有在继承中发展,在发展中继承,以变革的方式坚守,才能不断焕发出新的活力。
点评
城市是我们赖以生存的家园。然而这个家园一直都处在更新换代之中,似乎到目前仍然看不到稳定下来的征兆。以前是在一遍又一遍地修马路,现在是在挖地铁,建轻轨和各种城市快车道。楼房越来越高了,路也越来越宽了,生活无疑是过得越来越便利了,可是有些东西也离我们越来越远了。比如本文中作者所关注的文化遗迹,有时就很不识趣地挡了开发商的道。一边是经济利益和生活便利,一边是存在了几百年的历史人文载体,谁是我们更需要的呢?或者,我们该不该由自己的眼前需求出发去做一个价值判断呢?作者在结尾给出了答案,其实就是提倡大家具有更长远的战略眼光,这既是对前人的尊重,也是对自身的呵护。因为有些文化的脉络一旦摧毁,我们就会迷失于浩瀚的历史时空之中了。
中国作为一个历史悠久的文明古国,经过五千年时光的洗刷,沉淀下一层厚厚的文化积淀。
只是似乎时代发展得越快,这些珍贵的文化积淀被时代洪流裹挟而去的危险也越来越大了。
我们生活的长沙是一座古老的文化名城,拥有大量的文化遗址和古迹。在长沙老城区拥挤的巷弄深处,有一些老旧的公馆。它们都曾历经繁华喧嚣,作为名人住宅或是著名商铺使用。但如今,这些老公馆却已是残垣断壁,面临着被周围的地产楼盘吞噬的危险。
再来说说古都北京。
某天在电视上看到一个常年居住在北京的美国人。他坐在什刹海一带一个洋味十足的咖啡店里,喝一口咖啡,对记者说:“北京已经发展得越来越像美国的城市,我明年打算搬到别的城市去住。”
的确,如今的中国城市,越来越像孪生的兄弟姐妹,长得越来越相似。每座城市鲜明的个性被掩埋在装着大块玻璃幕墙的高楼大厦之下。
现代化的脚步似乎也正渐渐把传统的历史文化逼上绝路。
但我们难道就真的对此听之任之,束手无策了吗?
答案当然是否定的。
文化的坚守并不是对表面形式的生搬硬套,而是顺应时代的要求而有所变革、有所创新。但牢牢坚守住的,是我们文化的灵魂。
前一段时间,网络上使用频率颇高的文字
“囧”“炎”“槑”,其实都源自中国古代汉字。只是它们由于字形的特殊,又被人们赋予了新的含义。
北京的四合院居民安置小区菊儿胡同也是典型的文化传承与发展相融合的范例。那里的房屋既有中国传统民居的青瓦白墙,又有现代化的生活设施。让我们在发扬传统文化的同时,也能享受到现代科技带来的便利生活,不落后于时代。
文化作为一个民族的灵魂,只有在继承中发展,在发展中继承,以变革的方式坚守,才能不断焕发出新的活力。
点评
城市是我们赖以生存的家园。然而这个家园一直都处在更新换代之中,似乎到目前仍然看不到稳定下来的征兆。以前是在一遍又一遍地修马路,现在是在挖地铁,建轻轨和各种城市快车道。楼房越来越高了,路也越来越宽了,生活无疑是过得越来越便利了,可是有些东西也离我们越来越远了。比如本文中作者所关注的文化遗迹,有时就很不识趣地挡了开发商的道。一边是经济利益和生活便利,一边是存在了几百年的历史人文载体,谁是我们更需要的呢?或者,我们该不该由自己的眼前需求出发去做一个价值判断呢?作者在结尾给出了答案,其实就是提倡大家具有更长远的战略眼光,这既是对前人的尊重,也是对自身的呵护。因为有些文化的脉络一旦摧毁,我们就会迷失于浩瀚的历史时空之中了。