【摘 要】
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道教宫观建筑是道教文化的重要组成部分,对于道教徒来说,道教宫观不仅仅是安身立命之地,更是弘扬道教文化的平台.明代张宇初的《道门十规·宫观修葺章》中说:“凡名山福地,真灵香火之所,多宋、元、本朝所建宫宇,上以祝釐福国,下以容众安单.每因兵燹之余,遂乃废驰不举.”1从明代开始,道教徒就已经认识到道教宫观不仅仅是传承信仰和传播文化的空间,更是道教徒安身立命之所,而造成道教宫观废圮的最主要原因是兵灾和火灾,可见最迟在明代,道教徒已经关注道教宫观建筑的防火问题.
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道教宫观建筑是道教文化的重要组成部分,对于道教徒来说,道教宫观不仅仅是安身立命之地,更是弘扬道教文化的平台.明代张宇初的《道门十规·宫观修葺章》中说:“凡名山福地,真灵香火之所,多宋、元、本朝所建宫宇,上以祝釐福国,下以容众安单.每因兵燹之余,遂乃废驰不举.”1从明代开始,道教徒就已经认识到道教宫观不仅仅是传承信仰和传播文化的空间,更是道教徒安身立命之所,而造成道教宫观废圮的最主要原因是兵灾和火灾,可见最迟在明代,道教徒已经关注道教宫观建筑的防火问题.
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