论历史上中国人的死亡观

来源 :南昌职业技术师院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:pjkxqx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
就人类而言,死亡即意味着生命的结束。这是谁都无法否认的现实,人们也早有认识,“天地尚不能久,而况人乎?”正因为如此,大家都关注死亡,并不厌其烦地谈论它,以致于成为古今中外一个永恒的话题。在中国,历代圣贤深邃的哲学思考、芸芸众生的心理困惑和不懈的探索,为今天我们深入地考察前人对死亡的看法,提供了宝贵的经验。 近些年来,学者们又曾从不同角度探讨过中国的死亡观问题。为此,笔者不揣浅陋,也想就此略抒己见,求教于方家。 In the case of humans, death means the end of life. This is the reality that no one can deny. People have also come to realize that “Heaven and earth can not last long, but it does not matter.” For this reason, everyone is concerned about death and has not bothered to talk about it so that it has become an eternal topic at all times and in all countries . In China, the deep philosophical thinking of ancient saints and the psychological confusion and untiring explorations of mortal beings provide valuable insights into today’s insight into the death of our predecessors. In recent years, scholars have also discussed the issue of China’s death concept from different perspectives. To this end, I do not guess humble, also want to express their views on this, seek advice in the square.
其他文献
梦想是这个世界上最美丽的花朵。梦想里面有最强烈的创造力,它会带给世界一份惊喜。 1947年,一个九岁美国小姑娘在地理课本上看到了一张中国长城的照片,长城那雄伟的气势使
翻译批评是对翻译现象、翻译文本的具体评价,文学翻译批评作为翻译批评的一部分,研究涉及原语和目标语背景文化的差异,译者对作品的艺术鉴赏力,以及原语风格能否通过目标语再
对造林后2年生75个日本落叶松及其杂种无性系,6个长白落叶松及其杂种家系的10个物候因子进行连续定株观察及生长量调查,结果表明,以长白落叶松为母本的杂种家系和以日本落叶
会议
美国黄松优良种源选择结果表明,不同种源在幼龄期有其各自的生长的特点:新墨西哥种源1年生播种苗高生长较快,劳拉绒鹅种源的生长潜力处于造林后第二年,而蒙大拿、不列颠哥伦
会议
我省新生儿疾病筛查中心于 1999年 6月成立。首先在哈尔滨市 10所省级医院开始启动 ,到 2 0 0 0年 1月末共筛查了 32 40例 ,复检 10 2例。其中检出一过性甲低 1例 ,苯丙酮尿
QFⅡ在8月份大举做空A股市场,基金受到监管层的制约未能有持续的增量资金进入A股市场,为后期的走势带来不确定因素。而在预期的业绩高速增长成为现实之前,过高的估值水平必然
热激蛋白90(Heat shock protein 90,Hsp90)作为一类高度保守的分子伴侣,不仅能够协助蛋白折叠,在信号转导、细胞周期循环、蛋白降解、蛋白运输等过程中也起重要作用.本研究在
  林木育种试验主要目的在于获取相关试验材料的遗传参数,为后续进一步开展育种试验或生产实践提供理论依据。为了估计遗传参数,需要建立适当的线性统计分析模型。这些统计模
利用分子生物学父本分析技术对刺槐早期不同时期(包括败育子代、成熟种子子代、苗期子代)的花粉供体组成成分进行了研究,结合人工控制授粉试验揭示了刺槐的早期活力选择机制.
会议