【摘 要】
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元遗民的政治认同是基于他们所作出的文化抉择:对传统夷夏观念的逾越与对固化于人心之忠义道德的坚守以及对礼乐文化在元代承续的肯定。由此,元遗民心态其实是一个固守道德之
【机 构】
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内蒙古大学 文学与新闻传播学院,内蒙古 呼和浩特,010070
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元遗民的政治认同是基于他们所作出的文化抉择:对传统夷夏观念的逾越与对固化于人心之忠义道德的坚守以及对礼乐文化在元代承续的肯定。由此,元遗民心态其实是一个固守道德之执念与守护文化之使命的复合体。以对忠义道德的执念,他们的诗学观中带有浓郁的尚古倾向。以礼乐文化承继的信念,他们选择担起守护文化的职责,采诗存史,定位一代诗学。而戴良、丁鹤年为一组,李祁、王礼为一组的四人两组的组合是元遗民心态与诗学观互动、互证之典型。
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