【摘 要】
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“诗意栖居”，是全人类的美好愿望。也是现代人必须的生活态度和伦理境界。 这个快速盲动的工业时代，疯狂发展的时代光辉遮蔽着全社会，对物质富有的追逐使人逐渐迷失自我，意识不到自身精神生活的极度贫血。遗忘了作为智慧生命存在的本真。 我们是谁？我们该当如何生活？本期封面报道集合了武文方的石江返古生活试验;洱海边的水月艺术空间;海之书馆的风花雪月;茈湖草堂的悠然生活;积木公社，山野深处的诗意乌托邦;
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“诗意栖居”，是全人类的美好愿望。也是现代人必须的生活态度和伦理境界。
这个快速盲动的工业时代，疯狂发展的时代光辉遮蔽着全社会，对物质富有的追逐使人逐渐迷失自我，意识不到自身精神生活的极度贫血。遗忘了作为智慧生命存在的本真。
我们是谁？我们该当如何生活？本期封面报道集合了武文方的石江返古生活试验;洱海边的水月艺术空间;海之书馆的风花雪月;茈湖草堂的悠然生活;积木公社，山野深处的诗意乌托邦;钢铁丛林里面的“果果”;泸沽湖的半岛阳光;按照梦想DIY的森林中的魔幻小屋;一个舞蹈艺术家的自然殿堂等富有诗意的自然生活方式。
从他们的自然实践中我们不难发现：青山绿水从来不远，诗意就在心中，诗意就在眼前。
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“中国环保界有个‘普利策奖’”。 在2016年的“最佳环境报道奖”颁奖之前，一条微信在环保领域的朋友圈“刷屏”。中外对话运营副主编马天杰表示：“能够成为环境报道领域最具公信力和影响力的奖项，支持更多的环境报道者负重前行，是我们最大的心愿。” “最佳环境报道奖”由环保网站中外对话发起并主办，中国人民大学环境学院和新浪新闻中心合办，旨在鼓励对中国环境问题进行专业、深入报道的个人与团队，推动全民关注
“在长江水源边，有这样一个地方，江苏省靖江市马桥镇侯河村，这里有一个曾经的侯河石油化工厂，现今是已经倒闭的华顺生猪养殖场，就在这样一个不起眼的村庄，却埋藏一个惊天阴谋，一个灭绝人性的非法填埋化工危废场地……” 2015年9月22日，周建刚用自己的微博账号发出上述博文。 随后两天，周建刚发布更详细的实名举报信，举报非法填埋上万吨化工废料。呼吁官方迅速展开调查。在靖江当地，这一消息一石激起千层浪。
如果你在思茅见到黑陶，请不要把它仅仅看做是一件简单的工艺品，在你眼前的是原始社会慢节奏手工艺的重现。如果你想拿黑陶和其他瓷器做比较，也许是很不科学的。因为黑古陶是原始社会的产物，而这一手工技艺在陶瓷历史上有将近4000年的空白，现今黑古陶制作过程中采用的依然是4000年前的制作技艺。 在河姆渡遗址中出土的陶器也是黑陶，距今约7000年之久，到新石器晚期已经过渡到了龙山文化，龙山黑陶在烧制技术上有
“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（通茶）而解之。”茶最早起源于华夏，兴盛于唐宋时期，日本则通过僧侣来华取经学法时对茶文化进行汲取。镰仓幕府时期（公元1185年～1333年）的高僧荣西禅师曾来华虔诚学法并习得宋时茶道，之后回到日本便写下《吃茶养生记》，此书被奉为日本茶学经典，荣西禅师则被尊为日本的茶祖。 铁壶随几百年日本茶道演变而成。一般说的日本铁壶，在日本称为铁瓶或急须。在江户时代天明期（178
“点”是书法中的基本笔画。孙过庭说：“一点成一字之规”。只有点画精妙，字才能写的规范。因此，“点”喻义规范和基础。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”扎实的基础、认真的态度、良好的习惯是能够在书艺之路继续发展、进取的前提。“点”是延伸，是方向，喻义发展和传承。书法学习的道路漫漫而修远，内心坚定，才能让梦想得到实现，才华得到彰显。 2016年6月28日～2016年7月1日，“《点》李钊硕士
张博庭，中国水力发电工程学会副秘书长，教授、高级工程师。先后在中国水利水电科学院从事水电站大坝设计研究、坝体应力分析计算和实验研究以及工程结构可靠度分析。90年代后进入中国水力发电工程学会专职从事水电专业国际学术交流，曾任学会国际交流部秘书、副主任、全国学会理事、专职副秘书长。并兼任《水力发电学报》副主编，《中国电力》《岩土工程学报》等杂志编委、《中国电业》杂志专家委员、美国《Hydro Revi
改革开放三十多年来，中国的经济发展和生活的改变，已经举世瞩目。贫穷与落后不再是中国留给世界的印象，相反，财富与发展成为世人对中国议论最多的话题。 中国的发展，是高速的、跨越式的，具有非理性的特点。 中国的发展速度，让世界惊奇，同时也让世界担忧。 “发展是硬道理”，这一被中国社会极度推崇的口号，在改革开放三十多年后的今天看来，有着多层面的“硬伤”。 中国的改革以加速工厂建设与推进城市化进
二月的上海，细雨纷飞。在长乐路边一个热闹非凡的餐厅里，WWF上海办公室的任文伟先生和我有一场清澈的对话。这位世界自然基金会学者型的官员对生态保护和人类生活方式之间的关系有着独到的认知和保护实践。我们都认为生态保护不仅要改变生产方式，更要改变人类的生活方式。只有全社会从衣食住行各个方面做到可持续绿色消费，才能从本源上解决急功近利的工业化及其造成的严重的自然和社会问题。 以居住形态为主的人类生活方式
洱海，水色连天。原野，绿意盈盈。正是冬末，大理的乡村却并没有寒意，而是在阴雨中有几分淡彩水墨的清雅。 六百年前，明朝将领沐英和他的队伍从南京柳树湾高石坎出发，一路辗转来到大理，薛建华说这些人里就有他的祖先，他们在沙坪住下来，成为白族的一支，再没有离开。而薛建华自己在行走天下之后，最终选择回归家园。特立独行地，他却与家乡保持了适度的距离，在洱海线边营造起了一个空间——水月艺术空间，装载艺术，也坐而
近些年，大理已经不知不觉地成为继北上广等一线艺术中心之后的又一个新的艺术家聚集地。赵青，杨丽萍，韩湘宁，张扬，欢庆，李带菓，周云蓬，文烽，吴俊德，王啸，方力钧，冯唐，宁财神，孙冕，许菘，野夫，潘洗尘，程昌，等等，他们或安家大理，种菜，步行，柴米油盐，回归到生活的原初;或游离在大理与都市之间，出则叱咤风云，入则静若止水，将大理作为休憩身心的家园，过一种最平常的日子，远离商业，远离物欲，享受自己的艺术