鉴识和探赜——走出史学批评的误区

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一从“物有恒准,而鉴无定识”说起《世说新语》有《识鉴》篇,讲的是对人的鉴识。《文心雕龙》有《知音》篇,讲的是文学作品的鉴识之难。它指出:“知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!”作者刘勰认真地分析了文学作品的“知音其难”的种种原因,从另一方面看,也可以说是指出了文学批评中存在的一个 One from the “things have a constant, and no definitive knowledge” Speaking of “Shi Shuo Xin Yu” has “knowledge of” articles, is about people’s knowledge. “Wen Xin Diao Long” has “sweethearts”, is about the literary works of knowledge of the difficult. It states: “Knowing its hard to be truthful! It is difficult to know the truth, it is hard to come by every means, Everyone knows it!” The author Liu Yong carefully analyzed all kinds of literary works The reason, on the other hand, can also be said to point out one of the existing literary criticism
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