《国史唯疑》是一部流传不广的明代珍贵史料。著者黄景昉，字太稚，号东崖，福建泉州人。他是明天启五年（1625）进士，历任翰林院编修、侍读，礼部尚书，东阁大学士，户部尚书，文渊阁大学士等职。一生著述甚丰，据他自称有《湘隐堂文集》四十卷、《湘隐堂诗集》三十卷、《古史唯疑》十六卷、《国史唯疑》十二卷、《制词 》十卷、《六朝诗话》二卷、《唐诗话》十卷、《宋诗话》八卷、《古今明堂记》六卷、《宦游录》四卷等，共数百万字。但今存只有《古今明堂记》、《宦游录》、《国史唯疑》等几种。
　　《国史唯疑》一书，是作者怀疑明代所修“国史”有缺漏、不实和偏颇之处，而加以点评及修正、补充而成的（崇祯朝因无“国史”可唯、可疑，故付之阙如）。全书共十二卷，前十一卷按朝代顺序，依次记述自洪武至天启年间的史事，第十二卷为补遗。在前十一卷中，又有一个很明显的特点，即著者对各个朝代的记述详略分明。大体说来，离他生活时代（万历至天启）越近的越详细，反之则越简略。由此可见，著者的写作态度是非常严肃认真的，知之为知之，不知为不知。正德以前对他来说只是“传闻世”，他不熟悉，因此，“惜墨如金”；正德以降，为“所闻世”，相对而言，他掌握的材料多一些，所以，能够多做一些探讨；万历以后则是他的“所见世”，他耳闻目睹的事情更多，自然可以诉之笔端的不少，故而在全书中所占的分量最重。
　　通观全书，著者的旨趣似在总结历代朝政的治乱得失，评骘朝官士子的是非功过。为求真求实，他根据自己的所见所闻，秉笔直书，力求做到客观公正，不为尊者讳，不为亲者讳。正因为此，本书既不同于野史，也不同于考异，具有较高的史料价值。是以明末清初以来，许多著名学者如全祖望、傅以礼、徐时栋、周星诒、缪荃孙、傅增湘、孟森等，都对此书极其推重，或高度评价，或亲自题跋，甚至校勘。可惜300多年来，该书一直未见刊行，迄今只有几种抄本传世，以至于很多人都不知道此书，更谈不上利用它来搞研究了。
　　其实，《国史唯疑》节取“国史旧闻”，并参考诏令、奏疏、私史、方志、别集、笔记以及个人见闻，取材广泛，内容宏富。诚如孟森所言，书中所记载的“遗闻轶事足补 史传者极多，故自可贵”。如卷三说永乐以后，后妃不选自公侯家，所以皇家国戚虽封侯伯、位保傅，不干预朝政。又如卷八云穆宗、光宗在当太子时，因生活拮据，不得已向他人借贷谋生；张居正当国时，自养“探事人”，专门打探和搜集边镇消息，因此他所掌握的边镇情况，连边镇督抚都不如他等等，都是非常有价值的材料，却未见学者引用，这不能不说是一件憾事。
　　值得庆幸的是，这件憾事不复存在了。最近，上海古籍出版社出版了《国史唯疑》的点校本。点校者为著名的明史专家熊德基和陈士楷先生。他们以最早的《国史唯疑》抄本为底本，遍访全国各地，搜求国内仅有的高兆本、虹亭本、双云堂本、烟屿楼本、周星诒校本、杞菊轩本和台湾杞菊轩本7种珍本作为校本。经过多年的认真对勘比照，补充、校正了不少错、讹、衍、误及脱漏、颠倒字句，并写出了千余条校勘记，堪称是一部旁稽博考、校订精审的古籍整理著作。本书还附有全祖望、傅以礼、孟森所写的跋语，有助于读者进一步了解该书的流传情况及其珍贵史料价值。
　　《国史唯疑》 [明]黄景昉著 陈士楷 熊德基点校 上海古籍出版社 2002.6 25.00元