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中图分类号：G852.6 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）04-000-01
摘 要 健身气功是以自身肢体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的传统体育项目。它通过身、息、心的自我调节，达到三者的和谐统一，从而促进整个机体保持平衡协调。
关键词 健身气功 “三调” 干预
一、“三调”的目的和作用
（一）调身的目的和作用
调身是指习练者对身体形态的调控，就是根据一定的目的和要求，放松身体，摆成一定的姿势。由于不同的身体姿态都有不同的含义，对机体具有不同的影响，因此它具有特定的健身作用。同时，适当的身形也是顺利进行调息调心的必备条件。调身的内容可概括为动、静、松、紧四个字，调身的基本要求可概括为形正、体松两方面。
1.调身有利于入静养神。在练习健身气功的每一种姿势和动作时都要求身体放松，全神贯注，这样可帮助习练者达到意守、入静的效果，这便是“身形安而心意静”。在练习的过程中，将意念集中在运动的形体上，当我们渐渐专注于肢体动作的时候，其他的杂念自然而然就会消失不见，这样就会起到收摄心神的作用。
2.调身能调节阴阳。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也，万物之纲纪，在变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故治病必求于本。”可见阴阳的调节对我们人体起着重要的作用。健身气功功法中的每一个动作的变化都包含着阴阳的变化，促使阴阳达到相对平衡，使我们身体强壮，生命力旺盛。
（二）调息的目的和作用
调息是气功的三调之一，调即调整、调理，息则是是指呼吸，调息就是指按练功的要求调整呼吸。调息，也称呼吸吐呐，是指练功时对呼吸的锻炼，即在练功的过程中主动的、自觉的调整和控制呼吸的深度和次数。一般认为调息不仅有调畅气机，按摩内脏的特殊功效，还有助于身体的放松和入静。
有助于入静。将精神集中到呼吸上，随着呼气和吸气的动作的持续，慢慢进入到静的状态。因此他也可以作为调心的辅助手段。当意念随着呼吸运动时，刚开始我们可以将精神专注到形体运动上，注意呼气吸气时身体的运动，而后将意念集中在呼吸出入的气流上，随着气流而波动。
（三）调心的目的和作用
调心，也称调神，是对自我的意识和思维活动进行的锻炼和调整。调心在练功三要素中起着决定性的主导作用。它要求练功时精神放松，情绪安定，将杂念逐渐消除，并在意识的引导下进行机体内部功能的自我调整，通过这种特殊的心理过程来改变自身的生理状态。
调心可调节阴阳平衡。调心三者中的中心环节，最基本要求是入静。调心的主要方法是意守，而意守主要包括两个方面即：守内和守外。守内是是指人体的穴位、经络等，守外则是外界的事物。外为阳，而内为阴。就人体而言体表为阳，内脏为阴；就内脏而言，六腑属阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺在上属阳、肝肾在下属阴，因此经过长期的锻炼，可以起到内外协调、阴阳平衡的作用。
二、“三调”干预间的关系
心和身是构成人体生命的两大要素，而调息则是调身和调心的桥梁。调身、调心、调息三者是我们在练习健身气功时要注意的基本事项，它们是紧密联系，相互配合，密不可分的。所谓“行为生之舍，气为生之充，身为生之制”，身、气、神都是我们生存的必要要素。
（一）调息与调心
朱熹在《调息箴》中就写到“息数停匀，则心亦渐定。”匀称的呼吸有助于我们平定心情，进入安静的状态；缓和内心的烦躁，使我们的思想、情绪等活动从复杂到单一；还能锻炼我们的内脏器官，同时加强意识活动，这便是古人所说的“心随息行”。从中医角度说，气机通达，神就能得到起的充分供养。
（二）调息与调身
《吕氏春秋》中写到“形不动则精不流，精不流则气郁”，而气郁会导致血脉不畅，引发疾病。中医认为，人体是的核心是五脏，而维系他的则使全身的脉络，身体姿态的调节就有助于使全身的脉络通畅，这样呼吸就会更加顺畅，更容易呼吸细柔匀长。
（三）调身与调心
心境的平和能使动作更加舒畅、自然，从而起到气血流畅，疏松筋骨的作用。调心是调身和调息的目的，调息是调身和调心的重要环节，而调身则是调心和调息的基础和前提。只有三者相互干预，相互协调，共同发挥才能起到整体的调节作用，才能使我们在练功结束之后有身体轻松，心情舒畅，疲劳得以缓解的感觉。
三、“三调”结合的作用和意义
调身、调心、调息分别对应的是人体的形、意、气，他们是不可分割的整体。从传统哲学角度看三者，就会发现形、意、气组成了一个整体，而这个整体是由他的各个局部所决定的，如三者所产生的效果即在松静自然的状态下，呼吸顺畅，动作柔和舒缓，使健身效果达到最佳。三调合一就是要求我们在练功的过程中達到身、心、息、密切结合的状态，从而达到最佳的练功效果。其中调心是“三调”的核心，是调身和调息的目的，调息是调身和调心的重要环节，而调身则是调心和调息的基础和前提，将“三调”相结合可以加速我们进入松、静、定的状态，从而使我们的健身效果达到最佳。
四、结论
健身气功本来就是一项以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主的传统体育项目，调心是调身和调息的目的，调息是调身和调心的重要环节，而调身则是调心和调息的基础和前提。在习练程中应注重身、心、息的结合，做到调身、调心、调息三者的互通干预，使我们在练习的时候能够真正的起到锻炼身体的作用。
参考文献：
[1] 国家体育总局武术运动管理中心.健身气功培训教程[M].北京：人民体育出版社.1998.
摘 要 健身气功是以自身肢体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的传统体育项目。它通过身、息、心的自我调节，达到三者的和谐统一，从而促进整个机体保持平衡协调。
关键词 健身气功 “三调” 干预
一、“三调”的目的和作用
（一）调身的目的和作用
调身是指习练者对身体形态的调控，就是根据一定的目的和要求，放松身体，摆成一定的姿势。由于不同的身体姿态都有不同的含义，对机体具有不同的影响，因此它具有特定的健身作用。同时，适当的身形也是顺利进行调息调心的必备条件。调身的内容可概括为动、静、松、紧四个字，调身的基本要求可概括为形正、体松两方面。
1.调身有利于入静养神。在练习健身气功的每一种姿势和动作时都要求身体放松，全神贯注，这样可帮助习练者达到意守、入静的效果，这便是“身形安而心意静”。在练习的过程中，将意念集中在运动的形体上，当我们渐渐专注于肢体动作的时候，其他的杂念自然而然就会消失不见，这样就会起到收摄心神的作用。
2.调身能调节阴阳。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也，万物之纲纪，在变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故治病必求于本。”可见阴阳的调节对我们人体起着重要的作用。健身气功功法中的每一个动作的变化都包含着阴阳的变化，促使阴阳达到相对平衡，使我们身体强壮，生命力旺盛。
（二）调息的目的和作用
调息是气功的三调之一，调即调整、调理，息则是是指呼吸，调息就是指按练功的要求调整呼吸。调息，也称呼吸吐呐，是指练功时对呼吸的锻炼，即在练功的过程中主动的、自觉的调整和控制呼吸的深度和次数。一般认为调息不仅有调畅气机，按摩内脏的特殊功效，还有助于身体的放松和入静。
有助于入静。将精神集中到呼吸上，随着呼气和吸气的动作的持续，慢慢进入到静的状态。因此他也可以作为调心的辅助手段。当意念随着呼吸运动时，刚开始我们可以将精神专注到形体运动上，注意呼气吸气时身体的运动，而后将意念集中在呼吸出入的气流上，随着气流而波动。
（三）调心的目的和作用
调心，也称调神，是对自我的意识和思维活动进行的锻炼和调整。调心在练功三要素中起着决定性的主导作用。它要求练功时精神放松，情绪安定，将杂念逐渐消除，并在意识的引导下进行机体内部功能的自我调整，通过这种特殊的心理过程来改变自身的生理状态。
调心可调节阴阳平衡。调心三者中的中心环节，最基本要求是入静。调心的主要方法是意守，而意守主要包括两个方面即：守内和守外。守内是是指人体的穴位、经络等，守外则是外界的事物。外为阳，而内为阴。就人体而言体表为阳，内脏为阴；就内脏而言，六腑属阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺在上属阳、肝肾在下属阴，因此经过长期的锻炼，可以起到内外协调、阴阳平衡的作用。
二、“三调”干预间的关系
心和身是构成人体生命的两大要素，而调息则是调身和调心的桥梁。调身、调心、调息三者是我们在练习健身气功时要注意的基本事项，它们是紧密联系，相互配合，密不可分的。所谓“行为生之舍，气为生之充，身为生之制”，身、气、神都是我们生存的必要要素。
（一）调息与调心
朱熹在《调息箴》中就写到“息数停匀，则心亦渐定。”匀称的呼吸有助于我们平定心情，进入安静的状态；缓和内心的烦躁，使我们的思想、情绪等活动从复杂到单一；还能锻炼我们的内脏器官，同时加强意识活动，这便是古人所说的“心随息行”。从中医角度说，气机通达，神就能得到起的充分供养。
（二）调息与调身
《吕氏春秋》中写到“形不动则精不流，精不流则气郁”，而气郁会导致血脉不畅，引发疾病。中医认为，人体是的核心是五脏，而维系他的则使全身的脉络，身体姿态的调节就有助于使全身的脉络通畅，这样呼吸就会更加顺畅，更容易呼吸细柔匀长。
（三）调身与调心
心境的平和能使动作更加舒畅、自然，从而起到气血流畅，疏松筋骨的作用。调心是调身和调息的目的，调息是调身和调心的重要环节，而调身则是调心和调息的基础和前提。只有三者相互干预，相互协调，共同发挥才能起到整体的调节作用，才能使我们在练功结束之后有身体轻松，心情舒畅，疲劳得以缓解的感觉。
三、“三调”结合的作用和意义
调身、调心、调息分别对应的是人体的形、意、气，他们是不可分割的整体。从传统哲学角度看三者，就会发现形、意、气组成了一个整体，而这个整体是由他的各个局部所决定的，如三者所产生的效果即在松静自然的状态下，呼吸顺畅，动作柔和舒缓，使健身效果达到最佳。三调合一就是要求我们在练功的过程中達到身、心、息、密切结合的状态，从而达到最佳的练功效果。其中调心是“三调”的核心，是调身和调息的目的，调息是调身和调心的重要环节，而调身则是调心和调息的基础和前提，将“三调”相结合可以加速我们进入松、静、定的状态，从而使我们的健身效果达到最佳。
四、结论
健身气功本来就是一项以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主的传统体育项目，调心是调身和调息的目的，调息是调身和调心的重要环节，而调身则是调心和调息的基础和前提。在习练程中应注重身、心、息的结合，做到调身、调心、调息三者的互通干预，使我们在练习的时候能够真正的起到锻炼身体的作用。
参考文献：
[1] 国家体育总局武术运动管理中心.健身气功培训教程[M].北京：人民体育出版社.1998.