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在1928年之前，中国是没有连环漫画的。中国的连环漫画始于上海漫画会骨干人物鲁少飞、叶浅予。鲁少飞有《改造博士》《陶哥儿》。叶浅予以绘制家庭喜剧（《王先生》及政治闹剧《小陈留京记》等一批连环漫画，受到漫画界的赞赏和群众的欢迎，为中国漫画艺术奠定了基础。
叶浅予学名叶纶绮，浅予是笔名，1907年出生于浙江桐庐，自幼喜欢绘画。1925年，18岁的叶浅予辍学了，闯到上海南京路上站柜台卖布，后成为三友实业社门市部的广告绘图员。1927年，与漫画界的黄文农、张光宇等创办了漫画刊物《上海漫画》，开始创作长篇连续漫画（《王先生》，漫画主角王先生瘦长条、尖鼻子、两撇胡子，像个久住上海的乡下财主，他有个矮胖太太和一个爱打扮的女儿，朋友小陈是个富家子弟，小陈的老婆是个凶神恶煞的小市民。这五个角色各具性格，关系微妙。《王先生》每周一幅，一幅四至八格，每幅都有一个不同的主题，主角王先生的身份随主题变化，有时是受欺凌的小人物，有时又是欺凌他人的无赖，让人同情，令人生厌（图1）。
叶浅予的长篇连环漫画《王先生》一经问世，一炮打响。叶浅予迅即走红上海画坛，他自己也一心沉浸在漫画中，早将17岁时在杭州盐务中学时的女朋友王文英忘得一干二净。可老家的父母却为长子叶浅予的婚事着急起来，他们眼见叶浅予已经23岁，仍孑然一身，又急于抱孙子，于是，不经叶浅予同意，便在老家浙江给他定了一门亲，逼叶浅予回去成亲，叶浅予只好奉命回浙江成婚。
婚后，叶浅予方知新娘罗彩云是个半文盲，和书无缘，精神世界非常狭小，为人之道懂得少，两人之间无共同语言，总是话不投机。唯一的对话就是：“钱用完了，拿钱来！”“辛苦钱来得不容易，省着点儿吧！”
这个时期的叶浅予因为家庭生活的空虚寂寞，常感孤独，要么寄情酒精，要么寄情舞厅。
时光荏苒，转眼到了1935年，他的太太罗彩云给他生下女儿叶明明，没有母乳，他正发愁四处寻找保姆。一天，在《时代漫画》编辑部，在编辑鲁少飞的座位旁坐着一位女人，他们正在看一幅漫画《母亲花枝招展，孩子嗷嗷待哺》，讽刺上海少奶奶为保养身材，不愿喂母乳的现象。叶浅予将画抢过来一看，心里“咯噔”一下，正合他意。他看看作品签名，“‘BON’是谁？”鲁少飞指着身旁的女人说：“她就是作者梁白波小姐。”叶浅予不由地把女画家从上到下打量起来，暗自思忖道：“到（《时代漫画》投稿的人都是男的，没见过一个女的，而这幅讽刺上海少奶奶的画，似乎也在讽刺我的那位罗夫人，偏偏出自一个女画家之手，这足以显示这位女画家的才华和机灵。”叶浅予顿时对梁白波殷勤起来，他自告奋勇地替鲁少飞接待作者，并要求陪她出去吃晚饭，一股强大的吸引力使叶浅予从此就不再回到罗彩云的家，而是每天从出版社下班后就往女子公寓走，那是梁白波的公寓。他与画家梁白波大有相见恨晚之意，迅即成为异性的朋友，艺术事业的搭档。
梁白波是广东中山人，毕业于上海新华艺专，擅长油画和水粉，风格接近欧洲现代派，造型和色彩简洁明快。她是上海青年油画家组织“决澜社”的成员，有着严密的逻辑思维能力和对事物透彻的洞察力，有着诗人般的气质和灵异的想象力。她有一幅展览作品，画的是一个躺着的无头无脚的女性。这是一幅概括人体美的杰作，构思奇特，想象力超群。
叶浅予与梁白波在一起，他常感到是和诗人的相叙，让他那如广告画线条平直的脑袋里生出些长着翅膀的想象力，催生和异化了他的漫画创作思维能力。他的思维活动不是局限在生活的观察中，而是能够延伸到对社会阶级关系深层的发掘。尤其是1935年春，二人受津浦铁路局邀请，北游古都，受到墨西哥漫画家珂佛罗皮斯的影响，喜欢速写，汇成《旅行漫画》。北平之游，叶浅予开阔了眼界，增进了与梁白波的思想交流，在艺术创作和欣赏方面增进了切磋，使他跳出了混沌的封闭家庭，浮游在艺术浪漫天堂。
1936年，叶浅予与梁白波到了南京，为南京《朝报》创作长篇漫画《小陈留京外史》，着重反映南京官场的丑态。因揭露了官僚们的疮疤，报社被迫让叶浅予停画（《小陈留京外史》，继续画《王先生到农村去》，间接反映国民党统治下的社会面貌。从这以后，叶浅予的漫画完全摆脱了早期的广告画的影响，形成了自己的艺术风格。他的漫画既讲究漫画的体态和表情，又讲究速写的整体和细节，造型能力深化，完全能够做到笔随心意。他自己曾经说：“前后一年，我大大开阔视野，不能不认为这和新生活所培养的精神世界大有关系。”正如美术评论家黄蒙田所说：“如果说早期《王先生》的滑稽带有胡闹色彩，到了《小陈留京外史》和《王先生新集》时，浅予已经认识到以严肃的态度对待这些加诸人们身上以痛苦的事情。”“在后期的作品中，讽刺性更加尖锐，艺术技巧也更为成熟了。”
1937年7月，卢沟桥事件爆发。8月，日军大举进攻上海。叶浅予回到上海，联合上海的漫画家张乐平、胡考、特伟、陆志庠、梁白波、宣文杰等组织了漫画宣传队，创办了《抗战漫画》月刊，奔走于抗日宣传战线。叶浅予的漫画《逃到帕米尔高原去》《抗战漫画》1959年创刊号）讽刺了小陈样的城市新贵们在民族危亡的时刻，仍不忘纵情声色。尽管外敌当前，也不同情和怜悯穷人的死活，只顾自己逃命，而最终，他们仍逃脱不了死亡的厄运。嘲讽了有钱阶级的麻木和无能（图2）。
1938年10月，武汉沦陷，漫画宣传队转移到抗战大后方的重庆。
经历了一段艰苦的时期后，漫画宣传队被迫停止活动，成员便散兵游勇各自为战，继续为抗日摇旗呐喊。
梁白波这位抗日战线的女将，在武汉时期，与漫画宣传队的战友一起过着艰苦的生活，除了要绘制大幅宣传画，她还要给《抗战漫画》供稿。当叶浅予忙于漫画宣传队的工作疏于与梁白波的思想交流时，梁白波与当时最受崇拜的空军英雄有了交往。当叶浅予受国民党政治部第三厅指派到香港监印《日寇暴行录》，邀请梁白波一同前往时，梁白波婉转地拒绝了叶浅予，两人在武昌昙花林话别，梁白波从此脱离漫画群体。 1939年，叶浅予奉国民党国防部第三厅之命由桂林去香港筹备对外宣传画刊《今日中国》。一次，受宋庆龄保卫中国同盟之托，为一位从英国来港的华侨舞蹈家戴爱莲举办一次募捐舞蹈晚会。叶浅予与戴爱莲相识半个月的光景，两人就相恋成婚。
1940年夏初，叶浅予带着戴爱莲，历经艰辛，辗转抵达陪都重庆。两人拿着宋庆龄的介绍信，同去见周恩来，要求去延安抗日。经周恩来的劝说，二人留在重庆。
这个时期，正是日军疲劳轰炸重庆的时期，叶浅予亲眼目睹了陪都重庆所遭遇的不幸。每天，空袭警报响个不停，日军飞机每隔几小时出动一批，朝市区胡乱丢下炸弹就飞走。重庆城四处残垣断壁，火光冲天。当空中的红气球降下，警报解除，人们才从掩身的防空洞跑出，掩埋好亲人的尸体，擦干血迹，在废墟上又开始了新的生活（图3）。
叶浅予的《重庆行》百幅组画，是他运用“目识、心记、意测”的造型规律，晚间在油灯下，把白天在重庆街头的所见所闻，忆写成画。漫画《舞台面》画的是重庆遭到日机大轰炸后，某幢房屋坍塌了一面墙，住在屋里的人照常生活，反映了战时重庆人民不屈的精神面貌。
1941年12月8日，太平洋战争爆发。同年夏天，叶浅予受爱泼斯坦之邀，以访问记者身份去印度史迪威“中美训练营”采风。他用速写的笔法描绘了中国士兵在印度受训的生活，同时，也速写了印度的风土人情，汇编成速写集（《印度风情》。
1945年8月1 5日，抗战胜利了，叶浅予在成都参加了抗战胜利庆祝活动。9月，他同戴爱莲赴西康采集藏民的音乐舞蹈资料，在康定住了一个多月。戴爱莲学习了康定锅庄和巴安弦子，编成《春游》和《巴安弦子》。叶浅予写成了带插图的《打箭炉日记》，1946年发表在上海的《世界晨报》。
一个多月后，叶浅予和戴爱莲从藏区回到了重庆。戴爱莲整理西康舞蹈资料，准备编排新节目，介绍少数民族舞蹈音乐。在中国民间舞蹈研究会、中央大学边疆研究会、西藏文化促进会和新疆同乡会的联合帮助下，戴爱莲总指导“边疆音乐舞蹈大会”。叶浅予一边帮助戴爱莲筹办“边疆音乐舞蹈大会”，一边整理53天的康定日记，以《打箭炉日记》为篇名，交文艺通讯社发表。
回到重庆后的叶浅予，看到国民党官员忙于接收沦陷区的日伪财产，饱收私囊，而国统区人民的生活并没有好转，老百姓生活依旧困顿，生计依旧艰难。叶浅予的漫画《家庭奈何》《接收大员》（图4）
（重庆《新民报》晚刊1946年5月11日）、《物价加倍，生活减半》（重庆《新民报》晚刊1946年4月14日）形象地反映了老百姓在这个时期的生活。
日本投降后，美国政府为了扩大它对全世界的影响，制订了“国际人物交流计划”，邀请盟国的文化教育界人士到美国参观访问。他们邀请了重庆文艺界的叶浅予、老舍和曹禺三人去美国访问，时间一年。
1946年3月，俟戴爱莲的“边疆音乐舞蹈大会”演出结束，叶浅予、戴爱莲就来到上海，从上海出发去美国。当叶浅予向美国驻上海领事馆申请签证时，那位领事微笑着风趣地说：“我们美国不是样样都好，你可以不客气地挖我们的疮疤。”
1947年10月，叶浅予结束了在美一年的访问，携戴爱莲回到北平，接受徐悲鸿的邀请，到北平艺专任教。
叶浅予不忘美国领事的提议，在《新民报》上发表长篇连环漫画《天堂记》（图5）。《天堂记》是连环漫画的形式，以他自己为主角，以30多场美国生活场景，着实将美国这个所谓的人间天堂狠狠地挖苦了一番。（《天堂记》连载了24期。1949年1月31日北平解放，《新民报》停刊，《天堂记》也结束了短暂的生命。
解放后，叶浅予在中央美术学院任教，致力于国画教育工作，渐渐地与他钟情的漫画分手。不久，也与相恋十年的戴爱莲离异，而与抗战时期陪都电影界十姐妹之一的王人美结合，磕磕碰碰为伴30年。1995年，我国漫画界的一代宗师叶浅予病逝于北京。 （编辑 黄艳）
叶浅予学名叶纶绮，浅予是笔名，1907年出生于浙江桐庐，自幼喜欢绘画。1925年，18岁的叶浅予辍学了，闯到上海南京路上站柜台卖布，后成为三友实业社门市部的广告绘图员。1927年，与漫画界的黄文农、张光宇等创办了漫画刊物《上海漫画》，开始创作长篇连续漫画（《王先生》，漫画主角王先生瘦长条、尖鼻子、两撇胡子，像个久住上海的乡下财主，他有个矮胖太太和一个爱打扮的女儿，朋友小陈是个富家子弟，小陈的老婆是个凶神恶煞的小市民。这五个角色各具性格，关系微妙。《王先生》每周一幅，一幅四至八格，每幅都有一个不同的主题，主角王先生的身份随主题变化，有时是受欺凌的小人物，有时又是欺凌他人的无赖，让人同情，令人生厌（图1）。
叶浅予的长篇连环漫画《王先生》一经问世，一炮打响。叶浅予迅即走红上海画坛，他自己也一心沉浸在漫画中，早将17岁时在杭州盐务中学时的女朋友王文英忘得一干二净。可老家的父母却为长子叶浅予的婚事着急起来，他们眼见叶浅予已经23岁，仍孑然一身，又急于抱孙子，于是，不经叶浅予同意，便在老家浙江给他定了一门亲，逼叶浅予回去成亲，叶浅予只好奉命回浙江成婚。
婚后，叶浅予方知新娘罗彩云是个半文盲，和书无缘，精神世界非常狭小，为人之道懂得少，两人之间无共同语言，总是话不投机。唯一的对话就是：“钱用完了，拿钱来！”“辛苦钱来得不容易，省着点儿吧！”
这个时期的叶浅予因为家庭生活的空虚寂寞，常感孤独，要么寄情酒精，要么寄情舞厅。
时光荏苒，转眼到了1935年，他的太太罗彩云给他生下女儿叶明明，没有母乳，他正发愁四处寻找保姆。一天，在《时代漫画》编辑部，在编辑鲁少飞的座位旁坐着一位女人，他们正在看一幅漫画《母亲花枝招展，孩子嗷嗷待哺》，讽刺上海少奶奶为保养身材，不愿喂母乳的现象。叶浅予将画抢过来一看，心里“咯噔”一下，正合他意。他看看作品签名，“‘BON’是谁？”鲁少飞指着身旁的女人说：“她就是作者梁白波小姐。”叶浅予不由地把女画家从上到下打量起来，暗自思忖道：“到（《时代漫画》投稿的人都是男的，没见过一个女的，而这幅讽刺上海少奶奶的画，似乎也在讽刺我的那位罗夫人，偏偏出自一个女画家之手，这足以显示这位女画家的才华和机灵。”叶浅予顿时对梁白波殷勤起来，他自告奋勇地替鲁少飞接待作者，并要求陪她出去吃晚饭，一股强大的吸引力使叶浅予从此就不再回到罗彩云的家，而是每天从出版社下班后就往女子公寓走，那是梁白波的公寓。他与画家梁白波大有相见恨晚之意，迅即成为异性的朋友，艺术事业的搭档。
梁白波是广东中山人，毕业于上海新华艺专，擅长油画和水粉，风格接近欧洲现代派，造型和色彩简洁明快。她是上海青年油画家组织“决澜社”的成员，有着严密的逻辑思维能力和对事物透彻的洞察力，有着诗人般的气质和灵异的想象力。她有一幅展览作品，画的是一个躺着的无头无脚的女性。这是一幅概括人体美的杰作，构思奇特，想象力超群。
叶浅予与梁白波在一起，他常感到是和诗人的相叙，让他那如广告画线条平直的脑袋里生出些长着翅膀的想象力，催生和异化了他的漫画创作思维能力。他的思维活动不是局限在生活的观察中，而是能够延伸到对社会阶级关系深层的发掘。尤其是1935年春，二人受津浦铁路局邀请，北游古都，受到墨西哥漫画家珂佛罗皮斯的影响，喜欢速写，汇成《旅行漫画》。北平之游，叶浅予开阔了眼界，增进了与梁白波的思想交流，在艺术创作和欣赏方面增进了切磋，使他跳出了混沌的封闭家庭，浮游在艺术浪漫天堂。
1936年，叶浅予与梁白波到了南京，为南京《朝报》创作长篇漫画《小陈留京外史》，着重反映南京官场的丑态。因揭露了官僚们的疮疤，报社被迫让叶浅予停画（《小陈留京外史》，继续画《王先生到农村去》，间接反映国民党统治下的社会面貌。从这以后，叶浅予的漫画完全摆脱了早期的广告画的影响，形成了自己的艺术风格。他的漫画既讲究漫画的体态和表情，又讲究速写的整体和细节，造型能力深化，完全能够做到笔随心意。他自己曾经说：“前后一年，我大大开阔视野，不能不认为这和新生活所培养的精神世界大有关系。”正如美术评论家黄蒙田所说：“如果说早期《王先生》的滑稽带有胡闹色彩，到了《小陈留京外史》和《王先生新集》时，浅予已经认识到以严肃的态度对待这些加诸人们身上以痛苦的事情。”“在后期的作品中，讽刺性更加尖锐，艺术技巧也更为成熟了。”
1937年7月，卢沟桥事件爆发。8月，日军大举进攻上海。叶浅予回到上海，联合上海的漫画家张乐平、胡考、特伟、陆志庠、梁白波、宣文杰等组织了漫画宣传队，创办了《抗战漫画》月刊，奔走于抗日宣传战线。叶浅予的漫画《逃到帕米尔高原去》《抗战漫画》1959年创刊号）讽刺了小陈样的城市新贵们在民族危亡的时刻，仍不忘纵情声色。尽管外敌当前，也不同情和怜悯穷人的死活，只顾自己逃命，而最终，他们仍逃脱不了死亡的厄运。嘲讽了有钱阶级的麻木和无能（图2）。
1938年10月，武汉沦陷，漫画宣传队转移到抗战大后方的重庆。
经历了一段艰苦的时期后，漫画宣传队被迫停止活动，成员便散兵游勇各自为战，继续为抗日摇旗呐喊。
梁白波这位抗日战线的女将，在武汉时期，与漫画宣传队的战友一起过着艰苦的生活，除了要绘制大幅宣传画，她还要给《抗战漫画》供稿。当叶浅予忙于漫画宣传队的工作疏于与梁白波的思想交流时，梁白波与当时最受崇拜的空军英雄有了交往。当叶浅予受国民党政治部第三厅指派到香港监印《日寇暴行录》，邀请梁白波一同前往时，梁白波婉转地拒绝了叶浅予，两人在武昌昙花林话别，梁白波从此脱离漫画群体。 1939年，叶浅予奉国民党国防部第三厅之命由桂林去香港筹备对外宣传画刊《今日中国》。一次，受宋庆龄保卫中国同盟之托，为一位从英国来港的华侨舞蹈家戴爱莲举办一次募捐舞蹈晚会。叶浅予与戴爱莲相识半个月的光景，两人就相恋成婚。
1940年夏初，叶浅予带着戴爱莲，历经艰辛，辗转抵达陪都重庆。两人拿着宋庆龄的介绍信，同去见周恩来，要求去延安抗日。经周恩来的劝说，二人留在重庆。
这个时期，正是日军疲劳轰炸重庆的时期，叶浅予亲眼目睹了陪都重庆所遭遇的不幸。每天，空袭警报响个不停，日军飞机每隔几小时出动一批，朝市区胡乱丢下炸弹就飞走。重庆城四处残垣断壁，火光冲天。当空中的红气球降下，警报解除，人们才从掩身的防空洞跑出，掩埋好亲人的尸体，擦干血迹，在废墟上又开始了新的生活（图3）。
叶浅予的《重庆行》百幅组画，是他运用“目识、心记、意测”的造型规律，晚间在油灯下，把白天在重庆街头的所见所闻，忆写成画。漫画《舞台面》画的是重庆遭到日机大轰炸后，某幢房屋坍塌了一面墙，住在屋里的人照常生活，反映了战时重庆人民不屈的精神面貌。
1941年12月8日，太平洋战争爆发。同年夏天，叶浅予受爱泼斯坦之邀，以访问记者身份去印度史迪威“中美训练营”采风。他用速写的笔法描绘了中国士兵在印度受训的生活，同时，也速写了印度的风土人情，汇编成速写集（《印度风情》。
1945年8月1 5日，抗战胜利了，叶浅予在成都参加了抗战胜利庆祝活动。9月，他同戴爱莲赴西康采集藏民的音乐舞蹈资料，在康定住了一个多月。戴爱莲学习了康定锅庄和巴安弦子，编成《春游》和《巴安弦子》。叶浅予写成了带插图的《打箭炉日记》，1946年发表在上海的《世界晨报》。
一个多月后，叶浅予和戴爱莲从藏区回到了重庆。戴爱莲整理西康舞蹈资料，准备编排新节目，介绍少数民族舞蹈音乐。在中国民间舞蹈研究会、中央大学边疆研究会、西藏文化促进会和新疆同乡会的联合帮助下，戴爱莲总指导“边疆音乐舞蹈大会”。叶浅予一边帮助戴爱莲筹办“边疆音乐舞蹈大会”，一边整理53天的康定日记，以《打箭炉日记》为篇名，交文艺通讯社发表。
回到重庆后的叶浅予，看到国民党官员忙于接收沦陷区的日伪财产，饱收私囊，而国统区人民的生活并没有好转，老百姓生活依旧困顿，生计依旧艰难。叶浅予的漫画《家庭奈何》《接收大员》（图4）
（重庆《新民报》晚刊1946年5月11日）、《物价加倍，生活减半》（重庆《新民报》晚刊1946年4月14日）形象地反映了老百姓在这个时期的生活。
日本投降后，美国政府为了扩大它对全世界的影响，制订了“国际人物交流计划”，邀请盟国的文化教育界人士到美国参观访问。他们邀请了重庆文艺界的叶浅予、老舍和曹禺三人去美国访问，时间一年。
1946年3月，俟戴爱莲的“边疆音乐舞蹈大会”演出结束，叶浅予、戴爱莲就来到上海，从上海出发去美国。当叶浅予向美国驻上海领事馆申请签证时，那位领事微笑着风趣地说：“我们美国不是样样都好，你可以不客气地挖我们的疮疤。”
1947年10月，叶浅予结束了在美一年的访问，携戴爱莲回到北平，接受徐悲鸿的邀请，到北平艺专任教。
叶浅予不忘美国领事的提议，在《新民报》上发表长篇连环漫画《天堂记》（图5）。《天堂记》是连环漫画的形式，以他自己为主角，以30多场美国生活场景，着实将美国这个所谓的人间天堂狠狠地挖苦了一番。（《天堂记》连载了24期。1949年1月31日北平解放，《新民报》停刊，《天堂记》也结束了短暂的生命。
解放后，叶浅予在中央美术学院任教，致力于国画教育工作，渐渐地与他钟情的漫画分手。不久，也与相恋十年的戴爱莲离异，而与抗战时期陪都电影界十姐妹之一的王人美结合，磕磕碰碰为伴30年。1995年，我国漫画界的一代宗师叶浅予病逝于北京。 （编辑 黄艳）