陈海，“70后”企业家，痴心于教育事业；严坚莉，专业绘画，后潜心于孩子教育。他们有一双可爱的女儿，大女儿成绩优异，从小学习舞蹈，坚持多年，如今是学校专业舞蹈团成员；小女儿古灵精怪，继承了父母绘画的基因。
　　“子不教，父之过”。多数家长的教育理念深受《三字经》中此六字影响，从而导致日常教育行为的鲁莽与简单。我们在心理上有一种传统教育观念的基底，便是事无巨细，大包大揽，在面对社会经济与文化的剧烈革新与变动的时代，作为单个个体的家长们，似乎都有一种心理的焦虑与恐慌，似乎对于教育子女，不出手不代办即表示着自己的无作为。
　　从孩子的表现来反思自己的行为
　　从文化心理角度观察，过多地代办、过多地管孩子反映的是我们传统社会文化中的威权思想，其核心即是一种不平等不尊重心理意识：“家长永远高明于孩子，永远比孩子拥有更多的社会经验与知识”“孩子的任何行为都没有我们代办或指挥的来得更好”。
　　我们也看到越来越多的明智家长开始思考管与不管对于培养一个具有独立人格的孩子之间的因果关系，也同样在日常教育行为中通过不断修正自己的行为，不断从教育心理学方面完善自身。
　　作为有两个孩子的父亲，我出生在20世纪70年代，在传统与变革的时代背景下成长起来，又接受过欧洲高等教育，也自然在日常的教育行为中经历传统教育文化与成熟现代的教育理念互相冲撞与融汇和谐的过程。随着孩子的不断成长，我和太太越来越意识到培养孩子独立性的重要性。为什么在很多场合下我们会发现亚洲学生比欧美学生胆小木讷，这无关乎同龄段知识水准的高下，而在于其心智发育与独立人格的成熟度。
　　让孩子学会独立，需改变先家长
　　在我们大女儿读幼儿园时，我们评价她是个大胆热情与快乐的孩子，但步入小学后，随着年级的递增，随之而来的是个性的变化，我们也观察到她比幼小时更多的沉默，不爱与家长沟通，等等；反观我们自己，也一样发现我们更多地干涉学业，代管生活，等等。改变是从我们家长自己做起的，从日常小事做起的，但如果简单粗暴地给予一个指示，其实又是一种惰性教育的表现。积极的做法是给予一个示范，日常的工作则通过鼓励，细节探讨来和孩子一起提高。大
　　女儿是学校专业舞蹈团成员，舞蹈排练对发型有一定要求，我的太太从一年级起就给她示范过几次，之后我们即“不管了”，每个排练的早上，我们都能看到孩子自己能按要求做到专业发型的梳理，即使有时候略显毛糙，作为家长，我们就给她技巧上的建议，但绝不代劳。
　　信任，是让孩子懂得承担起责任，各年龄段就有各年龄段的内容，从小到大，逐步放手。家长要有“退”的勇气，孩子则会有“进”的担当。
　　“无为”而治，“退步有为”
　　孩子成长过程中责任感的建立完善，言下之意就是高尚的独立人格的确立，也可以说是“情商”或者“心智”。而责任感和独立人格的确立就存亡于家长手臂的长短之中。“无为”而治并不是惰性教育，撒手不管。而是“退步有为”。家长能起到的作用是架设桥梁、指明方向、建设环境等大事有为，退步的则应该更多的是在生活细节中，具体学习过程中，时间管理中。
　　大女儿今年五年级，明年即面临小学升初中，在这个关键年龄段和年级段，我们太太很清晰地认识到从学业上必须树立她独立担当责任的意识，我们只能指明努力的方向，提供实用的信息，与她共同总结探讨学习的进展；在生活上，则要意识到其身体的成长发育与心理意识的成长发育阶段，更多地给予体育锻炼的建议和生活管理的建议。
　　我们不能按照自己的理想，通过权威手段来所谓“塑造”子女，我们正要改变的观念就是父母威权的意识，在父母与子女间树立平等互动的观念，才是真正可以让孩子懂得责任、懂得感恩、懂得尊重父母。惰性教育的关键一点是当家庭财富充裕时，惰性的家长们就容易用物质去交换孩子的所谓“自觉”，所谓“听话”，但所得到的结果往往不是单纯的一个好的考试结果，一个好的乖乖孩子，却是连带引起更多不良后果；而当家庭财富或者父母自身知识水平不及时，孩子的教育就只能按照其所处社会环境随机发展，听天由命了。
　　“无为”是建立在父母不断总结，不断提高自身知识水平能力的基础上的，它也是建立在尊重内涵上的有为，是“退两步，进一步”，是放手，也是现代社会家庭成员平等观念的树立。教育是社会发展的基础，家庭教育是教育的基础，当我们站在更广大的战略高度来审视家庭教育时，只有普遍的家庭树立了平等尊重、人格独立的观念，我们这个社会才能逐步浮现出平等尊重的环境，才能做到法律精神上的人之平权平等独立，才能做到民族文化所一直倡导的高尚礼仪。若从家庭小角度看，培养具有平等独立人格的个人，对于家庭对于家长，则是教育的成功，则是一个家庭幸福和谐的基础。