摘 要：迟子建的小说主题丰富，描绘了很多东北地区典型的民间人物，尤其对女性给予更多的关注。她在《晚安玫瑰》中着重描写了三名女性的成长历程，她们分别在不同男性的影响下，选择了不同的成长方式。在内心复杂情感的纠缠下，吉莲娜和赵小娥最终选择了弑父，而黄薇娜走向了恋父。小说通过对女性成熟历程的表述，探讨了女性如何进行自我救赎的问题。
　　关键词：女性 成长 救赎
　　纵观当代文坛，迟子建一直以独特的笔触书写着社会及人生。在漫长的创作过程中，她从未放弃对女性命运的关注。作家善于在平和的叙述中直击灵魂深处，引发人们对人生的思考。《晚安玫瑰》致力于描写以哈尔滨为生活背景的女性成长历程，三名都市女性虽然性格迥异、成长差异明显，但神奇的命运纽带将她们紧紧联系在一起，来自男性的“压力”始终推动着“玫瑰们”的成长、成熟，最终使她们走向自我救赎的道路。
　　一
　　女性命运始终是迟子建小说创作的重要叙述内容，只不过，与其他女作家不同的是，她更倾向于展示两性关系中的美好一面，即使触及对抗与冲突，她也会将苦难转化为充满忧伤色彩的情感追忆。在以往的叙述中，乡村女性总是成长在男性的压迫之下，如《旧时代的磨房》中所有的女性都在男性的阴影下生存，四太太一心认为老爷是因为被自己撞见偷情感到愧疚而自杀，所以一直守着付家过日子；二太太为了生下一个健全的孩子跪下来哀求自家的短工与之结合；朱秀由于和老爷睡了一次，就被程四两折磨得半人半鬼。《晚安玫瑰》中同样来自乡村的女性赵小娥与她们不同，与旧时代女性相比，她生长在女性意识觉醒的浪潮中，懂得与命运斗争，敢于为自己的生命寻找新的出路。
　　赵小娥来自乡村，她出生在克山附近的一座小村，一场意外打破了她原本安宁的生活。她从姑姑嘴里知道自己不是父亲的亲生孩子，而是母亲与强奸犯生的“鬼孩子”，所以“父亲对我动辄打骂，但是对哥哥，却是百般疼爱，从不碰他一指头，好吃的好穿的都留给他”。即使这样生活在所有的白眼中，赵小娥也没有屈服，她凭借知识的力量改变了自己的命运，考入都市的大学，完成了从乡村到城市的华丽转变，从此隐藏自己的身份，开始新的都市生活。
　　二
　　小说中的三名主人公有一个共同特点，就是三个人的名字中都有女字旁，三名女性在成长过程中有不同的人生体验，经历了不同的成长之路，但总体来说，都是在男性的刺激和影响下逐步走向成熟。
　　首先，在赵小娥的成长过程中，男性始终扮演着极其重要的角色，在坟头强奸母亲的亲生父亲就给未出生的她在身世上蒙上了一层神秘的面纱。在一次小小的意外中，父亲发现赵小娥不是自己的亲生女儿，就对她十分刻薄，动辄打骂。父亲一般都是女性近距离接触到的第一位男性，而在赵小娥的儿童成长阶段，可以说父亲是缺席的，她没有享受到来自亲生父亲的关爱，甚至不知道谁是自己的亲生父亲，更没有得到来自养父给予的温暖。在他人的冷眼旁观中成长，使得赵小娥由此萌生了弑父的情结。弗洛伊德认为“弑父是人类的，也是个人的一种基本的和原始的罪恶”。弑父行为发生的心理根源在于“俄狄浦斯情结”。“俄狄浦斯情结”是儿童经验的一种心理延续。在这种情结的支配下，儿子对父亲有一种矛盾的心理，既依恋父亲，又仇视父亲。“俄狄浦斯情结”主要针对的是男性的心理构成，而迟子建在《晚安玫瑰》中，却描述了女性的弑父行为。这种女性的弑父行为我们可以从厄勒克特拉情结的角度进行阐释，厄勒克特拉情结也是恋父情结。弗洛伊德指出，女性在儿童时期，有一种恋父情结的存在。“人类具有最丰富多彩的本能倾向，其最终的发展过程取决于儿童早期的经验。”赵小娥从儿童时期开始，“父亲”的位置就处于空缺状态，她一直不知道自己的亲生父亲是谁，开始从寻找父亲的角度进一步演绎厄勒克特拉情结与人的关系。当寻找到父亲的时候，她的内心是复杂的，强奸犯父亲带给她的屈辱一齐涌上心头，在一系列复杂的内心活动后，她完成了弑父的“壮举”，从而得以从童年的阴霾中解脱，进入一个新的成长阶段。
　　在此过程中，三任男友也在不同程度上加速了赵小娥的成长步伐。初恋男友陈二蛋木讷，说话实在，心地纯洁。他来自南方的农村，父母将传宗接代看得十分重要，认为照片中的赵小娥“小脸盘，没福相，胯骨小，恐怕生育上有问题”。因此，赵小娥与初恋男友和平分手。虽然没有了男朋友，但是赵小娥顺利通过考试，应聘到一个不错的市民报，初恋的失败对赵小娥并没有构成沉重的打击，她看清了这种人“窝囊”的本性，再也不会为这样的男人回头。在网上认识的第二任男朋友宋相奎“圆脸，小眼睛，小鼻子，厚嘴唇，初看是个忠厚的人”，最后却因为房子的问题与赵小娥的房东——聋哑人柳琴结婚。宋相奎因为“生活所迫”另娶她人的行为让赵小娥在失恋后再一次清醒，内心也更加坚强。本打算不再交男朋友，命运却安排她与齐德铭相遇，这个出差带着寿衣的“怪人”让她再一次坠入爱河，可惜好景不长，齐德铭突发心肌梗死，突如其来的打击让赵小娥无力承受。这样三名男性，在爱情的道路上给予赵小娥快乐和痛苦的回忆，这些都加速了这名女性的成长步伐，在无数次的得到与失去中，学会了坚强，学会了成长。
　　其次，在吉莲娜的生命历程中，父亲的位置同样是缺席的。在童年时期，父亲就死于俄罗斯的反犹太暴行中，十岁时，继父走进了她的生活，但是继父没有给她温暖的关怀，却策划了一场把她送给日本人的阴谋。在失去亲生父亲后，又遭受继父带给她的心灵创伤，吉莲娜的内心一直渴望父亲的存在，直到她认识了一位苏联的外交官，“这人高贵儒雅，比她大十多岁，喜欢音乐和画画”。这位外交官的形象符合吉莲娜对父亲形象的内心期盼，但这种幸福的感觉终究是短暂的。在三名“父亲”男性的刺激下，吉莲娜最终选择了独自一个人生活，这既是对男性不信任的表现，也是追寻新生活的表现，在往事的磨砺下，她的内心一步步走向成熟。
　　三
　　在《晚安玫瑰》中，迟子建用温情的力量给每一位女性都寻找到了新生的出路，使她们各自得到心灵的救赎，让每一朵“玫瑰”都华丽绽放。吉莲娜和赵小娥尽管时代不同，遭遇不同，选择的方式不同，但都是真实的弑父者。吉莲娜在继父死后，主动意识到了自己的罪恶，用一生的信仰来洗清自己的罪。亚瑟·叔本华说过：“宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。”一个人要想真正实现自己灵魂的救赎，就必须彻底而虔诚地认识到自己的罪恶，在此过程中，要经受住灵魂的拷问。吉莲娜一生孤苦，高贵优雅的外表下始终隐藏着一颗忏悔的心，她用音乐、宗教和对美好爱情的向往使灵魂得到升华。“她每天早午晚祷告三次，低声诵读经书。除了這个习惯，向晚时分，她会在客厅壁炉的钢琴旁，弹奏几首钢琴小品。”吉莲娜的信仰让她在孤寂中寻找到了生命的曙光，在信仰面前，她可以忘却现实的寂寞和苦痛，为自己的人生打开新的通道，弥补之前犯下的过错。音乐是高雅的，优美的音符、跳跃的旋律会为她增添一份高贵的气质。吉莲娜一生孤独，但她的心中有信仰，有音乐，有爱。三者结合起来，洗涤了吉莲娜的灵魂，帮助她完成了自我救赎。
　　赵小娥与吉莲娜不同，她对父亲的仇恨非常深，从得知穆长宽是自己的亲生父亲后，就一直计划着弑父行动，她想过“干掉穆师傅的种种方法”。做好了一系列的准备工作后，她将穆师傅约到江边，实施自己的杀人计划。即使穆师傅在生命的最后时刻忏悔自己的过错，请求她的原谅，她也没有给他生的机会。在赵小娥的精神救赎中，吉莲娜扮演了一个重要的引导者的角色。赵小娥终究抵不过内心的煎熬，向吉莲娜吐露弑父的真相。迟子建特意安排了吉莲娜这个引导者，她认为自己救赎的方式多种多样，采取什么样的形式并不重要，重要的是知道什么是爱，如何爱，怎样才能让自己的灵魂得到升华。
　　参考文献：
　　[1] 周丽娜.“弑父”的玫瑰：一个崭新的两性故事——评迟子建新作《晚安玫瑰》[J].文艺评论，2013（9）.
　　[2] 迟子建.晚安玫瑰[M].北京：人民文学出版社，2013.
　　[3] 弗洛伊德.弗洛伊德论美文选[M].北京：知识出版社，1987.
　　[4] 弗洛伊德.一个幻觉的未来[M].长春：长春出版社，2004.
　　作 者：迟晓旭，沈阳师范大学文学院在读硕士研究生，研究方向：中国现当代文学。
　　编 辑：赵 斌 E-mail：948746558@qq.com