某次饭桌上一朋友告诉我一个故事：一个东北朋友，今年30多岁。对朋友很好，讲义气，对父母很孝顺，是个出了名的孝子。
　　这哥们见老爸70岁之后，身体一天不如一天，很是着急。到海南后，就在海口附近某墓园物色了一块墓地，花高价买下一块。顺便，也给他自己买了一块，就在他老爸墓地的前方不远处，说如果不趁早买下，万一被别人买去怎么办？他可不放心老爸的前面住着别人。
　　这么年轻就开始给自己买墓地，我觉得有点好笑。连死亡都要那么急，至于吗？有必要为死亡的事而焦虑么，那不是迟早的事么？
　　电影《幸福额度》里，有个家庭聚会的细节描写：“陈坤”带着女朋友“林志玲”回家吃饭。爸爸和妈妈一见面就在饭桌上毫无顾忌地吵架，妈妈冲爸爸大喊大叫：你怎么坐了我的位置（主位）？这房子，这家里的哪样东西不是花我的钱买的？而后父母停止吵架，大家开始吃饭。“陈坤”向女朋友逐一介绍家庭成员，这是我爸，这是我妈；这是小妈，这是妈妈的加拿大男朋友DAVID。
　　夫妻人伦全乱了，提前和国际“接轨”了。这在二十年前的中国是不可想象的。我们的传统文化中一向重伦理，《诗经》的开篇《关雎》说的就是夫妻恩情，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
　　“君子”也可以为“淑女”失态到辗转反侧、寤寐思服，吃不下睡不着，“君子”也可以“发乎情”，但前提是在正当的、正常的婚姻关系内，不能是和“小三”、“小四”，只有这样，才是“止乎礼”的。
　　可是，这些年变化太快，快到我们的观念跟不上时代了。过去，我们祝福新婚夫妇“白头偕老”、“早生贵子”，现在的年轻人不这么想，他们更注重个人感受，他们会反问：如果爱都不在了，“白头偕老”不是加重双方的痛苦吗？
　　有时候，看到突然到来的汽车时代、速配时代、离婚时代，再想想十年二十年前的中国，会有一种恍若隔世的感觉。
　　经济高速发展，逼得每个人都像一部拧紧了发条的机器，没有节假日、没有周末，无休止地高速运行着，透支着精力和体力，盲目地忙碌着。忙得没有时间散步，没有时间谈恋爱，没有时间结婚，没有时间哭泣。忙着奔跑、冲刺，却忘了目的地在哪里。
　　遥想上个世纪80年代，那个理想主义弥漫年代的大学生，属于他们的青春是足球、音乐、摇滚、诗歌、流浪和爱情；如今的大学生，属于他们的青春却是房子、车子、编制、职称等等。
　　他们被迫成熟，不得不少年老成。纵有开心，也成了宽慰。焦虑，能不焦虑吗？整个社会都弥漫着焦虑情绪。房奴、车奴、卡奴、病奴和学奴，总有一款属于你。这已经成为“社会病”。
　　我们生活在一个比“烂”的环境里。你三聚氰胺，我瘦肉精，你地沟油，我过期食品，谁也别笑话谁，谁也别标榜放心。没有最烂，只有更烂。底线不是后退，而是没有了。曾经有过，现在没了。大家各扫门前雪，自求多福，谁也指不上。我们已经习惯于被烂虐待，诸多磨难之后，成了一群受虐狂，不幸遇到稍微温柔一点的商家，就能感激涕零。这样的环境，不焦虑怎么对得起这个时代？
　　据经济之声《央广财经评论》报道，近些年中国心理疾病呈高发态势，有专家认为这是一种公民焦虑症，中国正在进入全民焦虑的时代，调查表明，随着社会竞争的加剧，焦虑正逐渐成为一种普遍的心态，在许多人看来身边往往危机四伏，总有原因让人感到不安。
　　世界卫生组织的调查显示，随着生活节奏的加快，职场竞争的加剧，全球每年有190万人因劳累猝死，每百人中就有40人患上“时间疾病”。
　　很多人的焦虑、浮躁和紧张情绪也随之而来。没成功的幻想早日成功，已经成功的还想更成功。“成功”成了一代人乃至几代人的集体无意识，大家全被这种集体无意识的“成功”观念催眠了。
　　现实是，成功的总是少数人，大多数注定是普通人。可普通人大多活得不甘心，不甘心一辈子做普通人，总是梦想成功，梦想一夜暴富，哪怕是去博彩。表现在求职上，则是“拼爹”（殊不知，如今“拼爹”已经OUT了，开始“拼干爹”了，有人戏称“干爹”是个动词）；表现在婚姻上，则是讲门第，讲利益，而不是重感情重精神。
　　这么写，话题有点沉重是吧。那好，我们来点娱乐精神，讲一笑话来结束本文。有个教授做讲座时，提到夫妻性生活次数与幸福感有关，并且让台下举手证明。果然是每周两次的人幸福感高于每周一次、每月一次的，但最幸福的居然是一个一年一次的人。他的理由很简单：就是今天、就是今天。