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日前，一家出版社以“死活都读不下去的作品”为题进行了读者调查，从结果榜单的前十中不难发现，这些作品要么就是四大名著，要么就是扬名世界的外国名著。
这样的结果不禁让人好奇：究竟为什么人们死活读不下去这些书呢？
如此看来，我们似乎有了充分的理由去放弃这些经典，那么我们是否真的任其“失传”，成为束之高阁无人翻阅的古董呢？答案自然是否定的。
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”经典之所以成为经典，自然有其理由。这些作品的作者想通过书来传达的东西，并非是一朝一夕就可以思考出来的，其思想也绝非无病审议。如果曹家不曾盛极而衰，那么也不会有曹雪芹的《红楼梦》。若罗贯中不生活在兵荒马乱的元末明初，那么他也无法将三国的历史撰写成一段传奇的演绎。这些作品都是作者将自己的经历和感受通过深刻思考而做成，它里面蕴含着人类文明最为精髓的部分。如若放弃阅读它们，就几乎相当于放弃了人类文明的一部分。
“以史为鉴，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。”那么以書为师，便可修身养性。阅读这些优秀名著，就像是某个时代的大师，无言地对我们进行言传身教，这无疑是提高个人修养的绝佳途径。名著所带给我们的并非快餐式文化给予我们的短暂愉悦，也不是创造物质财富满足欲望的肤浅快乐，而是一种更深远更持久的长期影响。或许你会遇到理解上的困难，当你通过研读领悟之时，便会有醍醐灌顶的畅快。
所以，当你闲暇之时，放下你的手机沏一盏香茗，拿起一本久久攻克不下的作品，细细品读，必能得其中一二滋味。阅读
1.人们的误区在于认为贫穷问题难以解决，自己的微薄之力毫无用处，不确定自己的援助是否会起到积极作用。
2.我认为世界会相对更加富有。如果不加以改变，那么未来世界的贫富差异会更加巨大。如今，经济全球化趋势越来越显著，而这种现象的最大受益者就是发达国家，另一方面，如今的世界体系就是他们建立的，如果不人为地加以干涉，那么必将会走向两极分化的模式。根据现在的人口增长模式，西欧发达国家可能将面临原住人口凋零的境地，移民会大量涌入，世界格局会发生波动，世界的中心也许会改变，这也将是落后国家崛起的机会。但同时，对落后地区的援助也必不可少。正确地施以援助，会缩短他们与发达国家之间的差距。
作文：《高考之外》
如今的高考颇有古时科举考试的意味，不同的是，高考一举定胜负而科举则可以考很多次。许多人都把高考看成人生的一个重大转折点，央视甚至推出了《高考》系列纪录片，讲述不同孩子的高考历程。而我认为，高考的确是人生的一个拐点，但绝不是唯一一个。
被称为韩国首席母亲的全慧星培养了六个优秀卓越的孩子，旁人看着羡慕不已，问她的教育方法，她所答六点无一涉及学习。她说中国的古代文化给予了她启发，俗话说“功夫在诗外”，而她认为“功夫在学外”。同样，高考之外也有很多事情，且不论最终目的是否为了高考，但做有心之人，做有义之事，那必然是不会错的。
高考考察的基本只是考试能力，而根据美国心理发展学家霍华德·加德纳提出的多元智能理论，人有八种智能：语言智能、逻辑——数理职能、空间智能、运动智能、音乐智能、人际交往智能、内省智能和自然观察智能。我们进行考试的那些学科未必能包含这八种智能，考试是死的，知识是活的。我不完全否定高考制度，但如果我们被这种制度逼向极端，过度地看重它，那么物极必反，势必会违反这个制度建立者选拔人才的初衷，把它看成一个困难去克服，造成过大的心理压力，甚至去逃避它。现在出国留学这么盛行，不得不说，其中一个很重要的原因就是被高考逼的，既然有办法可以逃避，那就尽量不面对。
许多成功的人，年轻时，并不是一个好的学生。发明家爱迪生好问的习惯惹得老师生气，成了班上最差的学生，甚至被老师议论为“addled”，也就是坏的、变质的蛋。他一气之下离开了学校，但没有放弃学习，虽然不是走的常规学生的道路，但还是一样的成功。
在很多发达国家，高中毕业就参加就业其实是很普遍的现象，你学历的高低与你成就的高低并无关联。很多没有大学学历证的22～25岁青年，他们的月平均收入在一万元，是同龄大学毕业生月收入的至少三倍以上。由此看来，被定义的所谓坏学生，不见得就没有出路。在高考的体制下，有体制内的胜利者，也有跳出体制外的胜利者。最可悲也最可怜的是那些无法摆脱高考体制，但又被体制带上了镣铐，处于一种相当窘迫的人生境地。蒋方舟在《我承认我不曾经历沧桑》中描绘了自己中学时代的同桌，她说：“最残酷的地方，并不是他走了歧路，被荆棘扎得遍体鳞伤，而是经历了这些，他还是要和我们一起走，还是不分青红白皂地往前冲。”在那些年里，有韩寒、丁俊晖、郎朗这样的勇者敢于踏上与他人不同的道路，但大多数人混在高考这支步伐整齐、歌声嘹亮、大步挺进的队伍里。“即使有人心不在焉、三心二意，也迅速湮灭了，恰似一张埋没在海边沙砾里边的面孔。”成功是自己亲手创造的，不是走前人的老路就可以。我们不必把比尔盖茨等人的成功归咎于退学，但也不能完全听命于高考制度。
回归正题，我现在坐在这里写高考之外的事情，但归其根本，我不过还是在为了高考搏那么一丝可能。自主招生不过是高考体制之中的另一种形式，通过它来进入大学根本谈不上是高考之外，不过是戴着镣铐跳舞，再怎么好看也是对体制的屈服。我并不羡慕那些考入清北好院系的高材生，但确不得不叹服像韩寒这样的人。这两种人我固然都不可能成为，但后者敢从冗长但看似稳妥的大道上撤出，走上鲜为人知、充满吸引力的小路。开拓意味着发展，发展意味着变化，而变化也许就是前进。
黑塞在《悉达多》中说：“世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的道路上。”无论在高考之中还是高考之外，明确自己的目标，坚持走下去，才是正道。
就在此时，狗儿的主人蹲下身，将那坨排泄物细心地收进随身携带的塑料袋中。见此，我不禁一愣，片刻，之前的疑问迎刃而解。
不久，精神抖擞了一天的太阳卸去了满身光辉开始西斜。我坐在下山的火车上，凝视着点缀在铁轨旁的朵朵野芳，心下一片宁静。
有时旅游不求与意想不到的精彩相遇，但求为心灵赢得一份宁静。有人说，世间纵有千般万般求不得，平平淡淡地过一辈子未尝不是一种幸福。
岁月静好，现世安稳，大抵如此。
这样的结果不禁让人好奇：究竟为什么人们死活读不下去这些书呢？
如此看来，我们似乎有了充分的理由去放弃这些经典，那么我们是否真的任其“失传”，成为束之高阁无人翻阅的古董呢？答案自然是否定的。
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”经典之所以成为经典，自然有其理由。这些作品的作者想通过书来传达的东西，并非是一朝一夕就可以思考出来的，其思想也绝非无病审议。如果曹家不曾盛极而衰，那么也不会有曹雪芹的《红楼梦》。若罗贯中不生活在兵荒马乱的元末明初，那么他也无法将三国的历史撰写成一段传奇的演绎。这些作品都是作者将自己的经历和感受通过深刻思考而做成，它里面蕴含着人类文明最为精髓的部分。如若放弃阅读它们，就几乎相当于放弃了人类文明的一部分。
“以史为鉴，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。”那么以書为师，便可修身养性。阅读这些优秀名著，就像是某个时代的大师，无言地对我们进行言传身教，这无疑是提高个人修养的绝佳途径。名著所带给我们的并非快餐式文化给予我们的短暂愉悦，也不是创造物质财富满足欲望的肤浅快乐，而是一种更深远更持久的长期影响。或许你会遇到理解上的困难，当你通过研读领悟之时，便会有醍醐灌顶的畅快。
所以，当你闲暇之时，放下你的手机沏一盏香茗，拿起一本久久攻克不下的作品，细细品读，必能得其中一二滋味。阅读
1.人们的误区在于认为贫穷问题难以解决，自己的微薄之力毫无用处，不确定自己的援助是否会起到积极作用。
2.我认为世界会相对更加富有。如果不加以改变，那么未来世界的贫富差异会更加巨大。如今，经济全球化趋势越来越显著，而这种现象的最大受益者就是发达国家，另一方面，如今的世界体系就是他们建立的，如果不人为地加以干涉，那么必将会走向两极分化的模式。根据现在的人口增长模式，西欧发达国家可能将面临原住人口凋零的境地，移民会大量涌入，世界格局会发生波动，世界的中心也许会改变，这也将是落后国家崛起的机会。但同时，对落后地区的援助也必不可少。正确地施以援助，会缩短他们与发达国家之间的差距。
作文：《高考之外》
如今的高考颇有古时科举考试的意味，不同的是，高考一举定胜负而科举则可以考很多次。许多人都把高考看成人生的一个重大转折点，央视甚至推出了《高考》系列纪录片，讲述不同孩子的高考历程。而我认为，高考的确是人生的一个拐点，但绝不是唯一一个。
被称为韩国首席母亲的全慧星培养了六个优秀卓越的孩子，旁人看着羡慕不已，问她的教育方法，她所答六点无一涉及学习。她说中国的古代文化给予了她启发，俗话说“功夫在诗外”，而她认为“功夫在学外”。同样，高考之外也有很多事情，且不论最终目的是否为了高考，但做有心之人，做有义之事，那必然是不会错的。
高考考察的基本只是考试能力，而根据美国心理发展学家霍华德·加德纳提出的多元智能理论，人有八种智能：语言智能、逻辑——数理职能、空间智能、运动智能、音乐智能、人际交往智能、内省智能和自然观察智能。我们进行考试的那些学科未必能包含这八种智能，考试是死的，知识是活的。我不完全否定高考制度，但如果我们被这种制度逼向极端，过度地看重它，那么物极必反，势必会违反这个制度建立者选拔人才的初衷，把它看成一个困难去克服，造成过大的心理压力，甚至去逃避它。现在出国留学这么盛行，不得不说，其中一个很重要的原因就是被高考逼的，既然有办法可以逃避，那就尽量不面对。
许多成功的人，年轻时，并不是一个好的学生。发明家爱迪生好问的习惯惹得老师生气，成了班上最差的学生，甚至被老师议论为“addled”，也就是坏的、变质的蛋。他一气之下离开了学校，但没有放弃学习，虽然不是走的常规学生的道路，但还是一样的成功。
在很多发达国家，高中毕业就参加就业其实是很普遍的现象，你学历的高低与你成就的高低并无关联。很多没有大学学历证的22～25岁青年，他们的月平均收入在一万元，是同龄大学毕业生月收入的至少三倍以上。由此看来，被定义的所谓坏学生，不见得就没有出路。在高考的体制下，有体制内的胜利者，也有跳出体制外的胜利者。最可悲也最可怜的是那些无法摆脱高考体制，但又被体制带上了镣铐，处于一种相当窘迫的人生境地。蒋方舟在《我承认我不曾经历沧桑》中描绘了自己中学时代的同桌，她说：“最残酷的地方，并不是他走了歧路，被荆棘扎得遍体鳞伤，而是经历了这些，他还是要和我们一起走，还是不分青红白皂地往前冲。”在那些年里，有韩寒、丁俊晖、郎朗这样的勇者敢于踏上与他人不同的道路，但大多数人混在高考这支步伐整齐、歌声嘹亮、大步挺进的队伍里。“即使有人心不在焉、三心二意，也迅速湮灭了，恰似一张埋没在海边沙砾里边的面孔。”成功是自己亲手创造的，不是走前人的老路就可以。我们不必把比尔盖茨等人的成功归咎于退学，但也不能完全听命于高考制度。
回归正题，我现在坐在这里写高考之外的事情，但归其根本，我不过还是在为了高考搏那么一丝可能。自主招生不过是高考体制之中的另一种形式，通过它来进入大学根本谈不上是高考之外，不过是戴着镣铐跳舞，再怎么好看也是对体制的屈服。我并不羡慕那些考入清北好院系的高材生，但确不得不叹服像韩寒这样的人。这两种人我固然都不可能成为，但后者敢从冗长但看似稳妥的大道上撤出，走上鲜为人知、充满吸引力的小路。开拓意味着发展，发展意味着变化，而变化也许就是前进。
黑塞在《悉达多》中说：“世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的道路上。”无论在高考之中还是高考之外，明确自己的目标，坚持走下去，才是正道。
就在此时，狗儿的主人蹲下身，将那坨排泄物细心地收进随身携带的塑料袋中。见此，我不禁一愣，片刻，之前的疑问迎刃而解。
不久，精神抖擞了一天的太阳卸去了满身光辉开始西斜。我坐在下山的火车上，凝视着点缀在铁轨旁的朵朵野芳，心下一片宁静。
有时旅游不求与意想不到的精彩相遇，但求为心灵赢得一份宁静。有人说，世间纵有千般万般求不得，平平淡淡地过一辈子未尝不是一种幸福。
岁月静好，现世安稳，大抵如此。