【摘 要】
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在历史上,《腓立比书》2:5-11是一段对基督论的形成产生过深远影响的经文,因其崇高、富有诗意的表述常被称作基督颂歌(the Christ hymn).本文关注该书信的作者保罗如何运用文
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在历史上,《腓立比书》2:5-11是一段对基督论的形成产生过深远影响的经文,因其崇高、富有诗意的表述常被称作基督颂歌(the Christ hymn).本文关注该书信的作者保罗如何运用文学手段表现信中尝试传递的神学信息,主要分析其中短语“奴隶的形象”(μορφ(η) δο(υ)λου,腓2:7)的隐喻意义.文章首先梳理新约学者近年来对该短语的理解,指出其中的不足之处,然后从“奴隶”一词在历史语境中的原义入手,分析它所具有的伦理学、人类学和宇宙论三方面的多重喻义,最后探讨那些意义怎样从整体上有助于构建一种新的基督教宇宙论:一方面,基督“取了奴隶的形象”表明人类的最低状态与基督耶稣生平之间的紧密联系;另一方面,该短语在构成保罗宇宙论结构上所需的最低部分时,也烘托了保罗基督论的一个要点——基督因其作为万物的中介而成为宇宙与历史的核心.
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