【摘 要】
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伊藤虎丸在《鲁迅与日本人》中首次提出“个”的思想，中国鲁迅研究界对之赞誉有加。“个”的思想的确推动了鲁迅研究而且使研究富有深度，但仔细考察伊藤虎丸的这个理论武器及其它在鲁迅研究中的运用，发现“个”是二战后日本文化思潮和西方近代个人主义的复杂综合，其理论本身的陷阱就凸显出来了；同时，在把“个”的思想运用于鲁迅研究中，又出现了抵抗西方中心主义和被西方中心主义所抵抗的内在矛盾，而且这个理论也偏离了鲁迅小说人物形象的实际状况。
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伊藤虎丸在《鲁迅与日本人》中首次提出“个”的思想，中国鲁迅研究界对之赞誉有加。“个”的思想的确推动了鲁迅研究而且使研究富有深度，但仔细考察伊藤虎丸的这个理论武器及其它在鲁迅研究中的运用，发现“个”是二战后日本文化思潮和西方近代个人主义的复杂综合，其理论本身的陷阱就凸显出来了；同时，在把“个”的思想运用于鲁迅研究中，又出现了抵抗西方中心主义和被西方中心主义所抵抗的内在矛盾，而且这个理论也偏离了鲁迅小说人物形象的实际状况。
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