论文部分内容阅读
日本侵略者在实施侵华战争的过程中，不仅大量使用杀伤性武器和违反国际人道主义的生化武器，而且制造了影响深远的精神麻醉剂，这些精神麻醉剂隐蔽性高、欺骗性强，是为其侵华行为服务的精神武器。这类为日本侵略行为服务的各种观点、学说等精神麻醉剂，广泛散布于日本社会，影响及中国。
我们在黄节先生的一封佚书里阅读到20世纪二三十年代流行于社会的日本侵华思想。该信共存6页纸，每页横16.2厘米，纵26.2厘米。内容如下：
原觉我兄足下：前寄一函，想当察览。伯猷兄云，节后回港，想在旧九月方可首途，各书画当讫其带返。昨夜后五时，得奉电示，知粤中息争当有问题。今午已有一电致精卫、树人两兄。电文云：国难天灾，愿息争御外，急救破亡等语。弟亦只尽吾一点心力，恐两兄未必置意。且此等语，实人云亦云而已。忆十七年春间，弟道大连回粤，同舟有日人（忘其姓名，原有一名刺留在皮夹，后到大连，并皮夹失去。此人并讬弟代购某种小说）久客济南者，阅船册，知弟同舟，乃通刺攀谈，醉后（此人长于饮酒），遂言：在百年以内，黄白种族必有战争，稍有世界眼光者无不知之；东亚大国黄种惟华与日，若非合力，不足以抵当白祻，华若能举国团结，一致图强，与日提携，实所幸望；倘长此内争，则乌能御外（彼所谓外者乃白种），日乃不能不预为之计。酒酣，更大言日：到时非华统率日，即日统率华，无可讳者。弟聆其言，为之痛奋。回粤后，亦曾对省府诸公言及，似已曾对兄言。可知彼国蓄谋已非一日。三十年前甲午中东一役，割地赔款以和。数年后，清廷侈玩如故。弟于乡试对策，引《秦风·无衣》诗义，曰：此西周遗民之诗，而平王弃之，朱子所以传《扬之水》而悲也，盖谓割地以后不知国耻，必至亡国而后已。当时袁季九先生校试，读至此流泪；撤闱后，每对人谈及，辄流泪。清廷告终，吾民建国二十年来，依然玩忽如故，而彼国乃蓄谋图强三十年矣。事至今日，全恃国际公评，并仗一时民气，实力不充，如何抵拒。吾恃国际正中其惧白之忌，将必以强黄之说，愚惑吾民。观其外交官言，若隐若吐，盖彼不敢公言于列强之前也。恐此役非一时之事。吾国若不合力图强，以御后门之风潮，则不饼于日，恐亦暗分于诸强耳。弟老矣，尚复何用，以故年来著述只求心知（即朝闻夕死之意），不思传后，实痛乎壮年无补于时，老而无力无财救国，徒自废而已耳。尊电期望弟甚殷，但当道何尝置意。今日致电汪、陈，乃答盛意，知无补于丝毫也。尚愿勿以致电之事告人，否则人亦疑弟之多言矣。学校因乱耗，经费又绝，此虽小事，然教育何能振兴邪。专复并颂秋祺，不一一。弟节顿首。九月廿六日
原觉是指罗原觉先生（1891-1965年），原名罗泽棠，别字韬元、弢盦、恽卢等，号道在瓦斋、菜园病叟、平宁瓷佛庵，广东南海人，著名文物鉴藏家兼学者。节是指黄节（1873-1935年），名晦闻，字玉昆，号纯熙，又号节，别署甘竹滩洗石人、晦翁、佩文、黄史氏，广东顺德人，清末民初著名诗人，岭南近代四家之一，长期在北京大学任教。广州市市立博物院筹建期间，罗原觉是筹备委员会委员之一，黄节任广东省府委员兼教育厅厅长。1928年12月，黄节为博物院起草了《重修镇海楼记》。从该信内容所见两人以兄弟相称，表明二人的关系十分密切。
该信落款只留月日，未落年款，据信中“清廷告终，吾民建国二十年来依然玩忽如故”一句，推知该信应写于民国二十年即1931年9月26日，即日本发动“九一八”沈阳事变后的第八天。
信中特别提及1928年春间作者所遇到的一件事。为说明问题所见，我们不妨再将上文信中提及之事的有关内容抄录于下：
弟道大连回粤，同舟有日人（忘其姓名，原有一名刺留在皮夹，后到大连，并皮夹失去。此人并讬弟代购某种小说）久客济南者，阅船册，知弟同舟，乃适刺攀谈，醉后（此人长于饮酒），遂言：在百年以内，黄白种族必有战争，稍有世界眼光者无不知之；东亚大国黄种惟华与日，若非合力，不足以抵当白稠，华若能举国团结，一致图强，与日提携，实所幸望；倘长此内争，则乌能御外（彼所谓外者乃白种），日乃不能不预为之计。酒酣，更大言曰：到时非华统率日，即日统率华，无可讳者。弟聆其言，为之痛奋。
这种以“华与日同属黄种…‘黄白种族必有战争”的思想论调，具有极强的欺骗性，是为日本发动侵华战争寻找借口。这种思想论调亦见于<李宗仁回忆录》，李回忆：
“九一八”以后的两三年内，日本军、政、商、学各界要员访粤，并来我私邸访问的，多至百余人。军人中，如土肥原贤二少、松井石根中将、冈村宁次少将、梅津美治郎少将、板垣征四郎少将、铃木美通中将，和知鹰二中佐、血田宽三、服部、中井、吉野、佐方等，都是后来侵华战争和太平洋战争中的要角。
文人、政客、学者来访的，如现任日本国有铁道总裁的十河信二，便是当年与我长谈的访客之一。……
对于这些日籍访客，我总是开门见山豪不留情地痛斥日本强占我东北的狂妄行动。以同文同种之国，中、日两民族亟应相亲相重，以维持远东和平。而日本不此之徒，却一意步西方帝国主义的后尘，变本加厉侵略中国，可耻熟甚？……
一般日本人，在我责以大义以后，都有赧然无辞以对的表示，唯独土肥原和松井二人却态度倔强，向我反驳，此事已详第三十九章。其他日人则有一共同遁辞，说中国国势不振，赤祸弥漫，苏联最后必将以中国为踏脚石而侵入太平洋，赤化东南亚。中国的东北位居苏联东进的要冲，而中国无力防守，为免沦入苏联之手，日本实不得不越俎代庖云云。（中国人民政治协商会议广西壮族自治区委员会文史资料研究委员会《李宗仁回忆录》，1980年6月版，页683～684）
这类思想论调在这里被描述得更为明确、细致，麻醉性更强。由此我们也可知日本人所谓的“黄白种族”之白族，应是指苏联人。这类思想论调不仅流行于日本社会，也影响中国。日本国会图书馆藏有张宗昌写给日本政府铁道大臣小川平吉的两通函件，其中有一封写于1928年12月的函件，张在此所提观点即是上述论调的表现。张写道：
迨浮海东来，一身孤寄，讨赤之志，到底不渝。乃近来四方之使云集，均以拯民水火，维国纲常为请，足见人心思治，不忍坐视神州禹域断送于赤俄，黄炎华裔，沉沦于禽兽也。按国党自联共以还，未尝一日脱赤俄之操纵，……再经期年，则噬脐莫及，燎原势成，谁复能救！而欧美诸邦，不计将来利害，徒争目前商战之利，不惜鼓吹迎合，助成反日排货之风潮。凡此远忧近患，皆与贵国国体民生及东亚和平有绝大之影响，不许瘼视者也。……党国消长，华国安危，即与贵国息息相关。……他日大功克成，不仅敝国受其赐，东亚和平因而永赖，即贵国隐患，亦可消弭，益固皇阼于无穷矣！（转引《张宗昌穷途作乱，段祺瑞暗中支持——读日本小川平吉未刊文书之一》，载杨天石著《近代中国史事钩沉——海外访史录》，社会科学文献出版社，1998年9月版，页270～271）
张宗昌（1881-1932年），字效坤，山东掖县人，奉系军阀头目之一。1928年8月，兵败下野，一度亡命大连、日本。“九一八”事变起，离日返国。殊不知，张的这种观点乃是引狼入室。
通过阅读新发现的黄节致罗原觉书信，我们可知，日本在实施侵华战争的过程中，除制造各式先进武器外，还制造了各种精神麻醉剂，为其侵略行为寻找借口和理论依据，以此麻痹中日两国人民。
我们在黄节先生的一封佚书里阅读到20世纪二三十年代流行于社会的日本侵华思想。该信共存6页纸，每页横16.2厘米，纵26.2厘米。内容如下：
原觉我兄足下：前寄一函，想当察览。伯猷兄云，节后回港，想在旧九月方可首途，各书画当讫其带返。昨夜后五时，得奉电示，知粤中息争当有问题。今午已有一电致精卫、树人两兄。电文云：国难天灾，愿息争御外，急救破亡等语。弟亦只尽吾一点心力，恐两兄未必置意。且此等语，实人云亦云而已。忆十七年春间，弟道大连回粤，同舟有日人（忘其姓名，原有一名刺留在皮夹，后到大连，并皮夹失去。此人并讬弟代购某种小说）久客济南者，阅船册，知弟同舟，乃通刺攀谈，醉后（此人长于饮酒），遂言：在百年以内，黄白种族必有战争，稍有世界眼光者无不知之；东亚大国黄种惟华与日，若非合力，不足以抵当白祻，华若能举国团结，一致图强，与日提携，实所幸望；倘长此内争，则乌能御外（彼所谓外者乃白种），日乃不能不预为之计。酒酣，更大言日：到时非华统率日，即日统率华，无可讳者。弟聆其言，为之痛奋。回粤后，亦曾对省府诸公言及，似已曾对兄言。可知彼国蓄谋已非一日。三十年前甲午中东一役，割地赔款以和。数年后，清廷侈玩如故。弟于乡试对策，引《秦风·无衣》诗义，曰：此西周遗民之诗，而平王弃之，朱子所以传《扬之水》而悲也，盖谓割地以后不知国耻，必至亡国而后已。当时袁季九先生校试，读至此流泪；撤闱后，每对人谈及，辄流泪。清廷告终，吾民建国二十年来，依然玩忽如故，而彼国乃蓄谋图强三十年矣。事至今日，全恃国际公评，并仗一时民气，实力不充，如何抵拒。吾恃国际正中其惧白之忌，将必以强黄之说，愚惑吾民。观其外交官言，若隐若吐，盖彼不敢公言于列强之前也。恐此役非一时之事。吾国若不合力图强，以御后门之风潮，则不饼于日，恐亦暗分于诸强耳。弟老矣，尚复何用，以故年来著述只求心知（即朝闻夕死之意），不思传后，实痛乎壮年无补于时，老而无力无财救国，徒自废而已耳。尊电期望弟甚殷，但当道何尝置意。今日致电汪、陈，乃答盛意，知无补于丝毫也。尚愿勿以致电之事告人，否则人亦疑弟之多言矣。学校因乱耗，经费又绝，此虽小事，然教育何能振兴邪。专复并颂秋祺，不一一。弟节顿首。九月廿六日
原觉是指罗原觉先生（1891-1965年），原名罗泽棠，别字韬元、弢盦、恽卢等，号道在瓦斋、菜园病叟、平宁瓷佛庵，广东南海人，著名文物鉴藏家兼学者。节是指黄节（1873-1935年），名晦闻，字玉昆，号纯熙，又号节，别署甘竹滩洗石人、晦翁、佩文、黄史氏，广东顺德人，清末民初著名诗人，岭南近代四家之一，长期在北京大学任教。广州市市立博物院筹建期间，罗原觉是筹备委员会委员之一，黄节任广东省府委员兼教育厅厅长。1928年12月，黄节为博物院起草了《重修镇海楼记》。从该信内容所见两人以兄弟相称，表明二人的关系十分密切。
该信落款只留月日，未落年款，据信中“清廷告终，吾民建国二十年来依然玩忽如故”一句，推知该信应写于民国二十年即1931年9月26日，即日本发动“九一八”沈阳事变后的第八天。
信中特别提及1928年春间作者所遇到的一件事。为说明问题所见，我们不妨再将上文信中提及之事的有关内容抄录于下：
弟道大连回粤，同舟有日人（忘其姓名，原有一名刺留在皮夹，后到大连，并皮夹失去。此人并讬弟代购某种小说）久客济南者，阅船册，知弟同舟，乃适刺攀谈，醉后（此人长于饮酒），遂言：在百年以内，黄白种族必有战争，稍有世界眼光者无不知之；东亚大国黄种惟华与日，若非合力，不足以抵当白稠，华若能举国团结，一致图强，与日提携，实所幸望；倘长此内争，则乌能御外（彼所谓外者乃白种），日乃不能不预为之计。酒酣，更大言曰：到时非华统率日，即日统率华，无可讳者。弟聆其言，为之痛奋。
这种以“华与日同属黄种…‘黄白种族必有战争”的思想论调，具有极强的欺骗性，是为日本发动侵华战争寻找借口。这种思想论调亦见于<李宗仁回忆录》，李回忆：
“九一八”以后的两三年内，日本军、政、商、学各界要员访粤，并来我私邸访问的，多至百余人。军人中，如土肥原贤二少、松井石根中将、冈村宁次少将、梅津美治郎少将、板垣征四郎少将、铃木美通中将，和知鹰二中佐、血田宽三、服部、中井、吉野、佐方等，都是后来侵华战争和太平洋战争中的要角。
文人、政客、学者来访的，如现任日本国有铁道总裁的十河信二，便是当年与我长谈的访客之一。……
对于这些日籍访客，我总是开门见山豪不留情地痛斥日本强占我东北的狂妄行动。以同文同种之国，中、日两民族亟应相亲相重，以维持远东和平。而日本不此之徒，却一意步西方帝国主义的后尘，变本加厉侵略中国，可耻熟甚？……
一般日本人，在我责以大义以后，都有赧然无辞以对的表示，唯独土肥原和松井二人却态度倔强，向我反驳，此事已详第三十九章。其他日人则有一共同遁辞，说中国国势不振，赤祸弥漫，苏联最后必将以中国为踏脚石而侵入太平洋，赤化东南亚。中国的东北位居苏联东进的要冲，而中国无力防守，为免沦入苏联之手，日本实不得不越俎代庖云云。（中国人民政治协商会议广西壮族自治区委员会文史资料研究委员会《李宗仁回忆录》，1980年6月版，页683～684）
这类思想论调在这里被描述得更为明确、细致，麻醉性更强。由此我们也可知日本人所谓的“黄白种族”之白族，应是指苏联人。这类思想论调不仅流行于日本社会，也影响中国。日本国会图书馆藏有张宗昌写给日本政府铁道大臣小川平吉的两通函件，其中有一封写于1928年12月的函件，张在此所提观点即是上述论调的表现。张写道：
迨浮海东来，一身孤寄，讨赤之志，到底不渝。乃近来四方之使云集，均以拯民水火，维国纲常为请，足见人心思治，不忍坐视神州禹域断送于赤俄，黄炎华裔，沉沦于禽兽也。按国党自联共以还，未尝一日脱赤俄之操纵，……再经期年，则噬脐莫及，燎原势成，谁复能救！而欧美诸邦，不计将来利害，徒争目前商战之利，不惜鼓吹迎合，助成反日排货之风潮。凡此远忧近患，皆与贵国国体民生及东亚和平有绝大之影响，不许瘼视者也。……党国消长，华国安危，即与贵国息息相关。……他日大功克成，不仅敝国受其赐，东亚和平因而永赖，即贵国隐患，亦可消弭，益固皇阼于无穷矣！（转引《张宗昌穷途作乱，段祺瑞暗中支持——读日本小川平吉未刊文书之一》，载杨天石著《近代中国史事钩沉——海外访史录》，社会科学文献出版社，1998年9月版，页270～271）
张宗昌（1881-1932年），字效坤，山东掖县人，奉系军阀头目之一。1928年8月，兵败下野，一度亡命大连、日本。“九一八”事变起，离日返国。殊不知，张的这种观点乃是引狼入室。
通过阅读新发现的黄节致罗原觉书信，我们可知，日本在实施侵华战争的过程中，除制造各式先进武器外，还制造了各种精神麻醉剂，为其侵略行为寻找借口和理论依据，以此麻痹中日两国人民。