滑动手机屏幕，显示屏下方的东西不断冒出来，一直到底，再也没有东西了，突然出现一句：“我是有底线的”，不禁莞尔，真是智能手机，赋予了它像人一样的机智和幽默。在那样一种情境中，冷不丁出现那样一句话，好像是一种提醒，世界上还有一种叫“底线”的东西存在。会心一笑的同时，也引发一些思考。在社会生活中，有些基本的道德、公理、规矩不可突破，那就是底线。恪守底线，社会才能正常运行。作为以育人为目的的学校，在日常教学和管理中，底线意识更是须臾不可或缺。
　　近年来，一些教育事件由媒体披露后引发了社会的广泛关注，如为学生打上不同标签的红绿作业本、绿领巾、教师体罚甚至虐待学生、幼儿园给幼儿不当喂食药物等等。细究原因，或是利益驱使，或是工作方法的简单粗暴，或是道德法律意识淡薄，但是有一点是共同的，那就是缺乏底线思维。
　　丧失底线，也就丧失了教育的体面和尊严，最受伤害的必然是学生。台湾女作家三毛的故事广为人知。三毛读书时数学成绩一直不好。上初中时，一次数学考试竟然得了零分。数学老师便让三毛走到讲台前，用蘸着墨水的毛笔在三毛的脸上画了两个圆圈，说，她那么喜欢鸭蛋，今天就请她吃两个。全班学生看到熊猫眼的三毛，顿时哄堂大笑。下课后，数学老师还没完，让三毛当着全校学生的面，绕学校操场走一圈。这件事给三毛带来了极大的精神刺激，从此她害怕上学，害怕与人接触，得了严重的自闭症，并把自己封闭起来达七年之久。
　　当批评指正变成人格羞辱，无情地击碎了一个学生的自尊心，教师已经触碰了职业道德底线，教育引领发展的意义亦不复存在。中小学生是未成年人，身心稚嫩，抗压能力差，自我保护力弱，只有恪守法律法规和职业道德底线，才会给学生撑起一方晴空，其良善方正的品格才会得以发荣滋长。
　　教育是社会行为，学校和教师没有超越法律法规、制度条例，以及道德人伦约束的权利。学校是社会的“苗圃”，是公认的社会净土，社会对学校和教师的道德期许更高。每当学校教育行为冲击底线，社会公众总是一片哗然，群起声讨和批判。违法失德行为自有相关部门查处纠正，但是教育却因此蒙羞。教育生态的修复不是一时半会就能完成的。据媒体报道，某些地方甚至一度有家长到学校、幼儿园门口“监视”教师的行为。教育是需要家长、学校、社会互相配合的。亲其师，则信其道。当学生和家长对教师及学校充满浓重的不信任感，又如何保证良好的教育效果呢？
　　柏拉图有句名言：教育非它，乃是心灵转向。“心灵转向”就是通过启发诱导，达致育人育德的过程。教育过程的教育性就蕴含其中。教育学生向上向善，需要我们用向上向善的教育行为去启发感染。学生表现不如人意，有恨铁不成钢的烦恼与郁闷，为师者都体验过。如果一味地“以毒攻毒”“以牙还牙”，突破底线，则不仅师者风范荡然无存，教育目的亦无从达到。笔者不由得想起郭沫若小时候的故事。读私塾时，郭沫若伙同小伙伴们偷了寺院的桃子。寺院长老找先生告状，先生很生气，但是压住火气，依旧保持往日的儒雅平和，捻着胡须问学生：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”并说若是有谁对得出下联，就免于责罚。郭沫若当时站起来朗声应对：“他年攀桂步蟾宫，必定有我！”对仗工稳，志气不凡，语义呼应，回答巧妙。偷桃案就此了结，大伙都免于處罚，先生还断言，郭沫若日后必有作为。这么一桩追赃查贼的窝心事，竟然变成了永不失效的励志故事。肝火欲动，仍儒雅风流，老先生守住为师的底线，也守住了学生一生的成长。
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