2022年《统计研究》重点选题指引

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市辖区是现代城市治理的重要政区,其在城市基础性管理和公共服务供给方面发挥了重要作用.市辖区是现代市制的产物,受政策主观性和要素客观性的双重影响.基于我国市制变迁背景,改革开放以来的市辖区体制发展可以归纳为四个阶段:非规律变动期(1949—1982)、数量增长期(1983—2003)、平稳控制期(2004—2013)、规模拓展期(2014至今).市辖区体制的这四个时期并非是自发产生的,而是根据市制的客观发展和主观调控形成的,并具有前后衔接的波动性,形成了当前市辖区体制的基本形态.同时,在职责同构化的政府过程
《刑法修正案(十一)》颁布后,关于污染环境罪的价值立场之争并未就此终结,至今仍存在预防的前置规制观与传统的谦抑主义两种思路.环境污染犯罪的特殊性及我国生态文明新阶段使然,适度前置化的规制观更为合理.适度规制观总体坚持了预防面向,由于预防观容易异化,必须对限度给予重点回应.这就需要在预防环境污染与保护财产权之间,在打击环境犯罪与保护受害者之间,求得平衡.适度前置化的规制立场要义在于科学把握适度内涵及理性表达,这不仅要符合宪法的双向要求及刑法基本原则,还需兼顾环境公益的提前保护与个体利益的维护,以及法秩序统一
枢纽型社会组织作为在政府与社会组织间起桥梁纽带作用的特殊主体,在实践中逐步发展出适合自身的功能定位和行动方式.在此过程中,体现了国家与社会关系变化的新情况.本文以浙江省H市枢纽型社会组织“Y中心”为个案,分析其创建和发展历程,以及如何获取治理结构中的“枢纽”性位置,并与政府、社会组织等其他主体共同构建“互依”式治理结构.Y中心建设“枢纽”位置的方式是围绕社会组织培育、第三方评估、标准化服务、社区社会工作服务等核心业务的运作,建构起以自身为纽带的基层社会治理共同体.伴随着政府、Y中心、社会组织以及其他主体共
整合技术的学科教学知识(TPACK)是信息时代教师需具备的基本素养,直接影响着教师的教育教学质量和高校的人才培养水平.本研究旨在了解地方大学教师的TPACK现状、分析存在的问题并提出针对性对策.研究采用TPACK量表对分布于湖南、贵州、湖北的4所地方大学共360名在职教师进行了调查.研究结果表明:(1)地方大学教师TPACK结构与其构成因子之间存在显著正相关关系且与技术知识(TK)、技术教学知识(TPK)存在极强正相关;(2)TPACK整体水平处于中等水平而与技术相关的知识水平还较低;(3)与综合实力更强
邵阳布袋戏的剧本主要存在4个方面的问题:现有剧本数量很少;现有剧本绝大多数内容陈旧;剧本的地域色彩不太浓厚;新剧本创作数量和质量存在问题.针对以上问题,提出相应对策:尽快为邵阳布袋戏整理剧本;与时俱进,更新剧本;从剧本内容和语言形式两方面增强剧本的地域色彩;从剧作家、演员、受众、演出机会、剧本与剧本创作研究等方面入手解决布袋戏剧本创作的问题.
参考文献著录错误是学术期刊编校中不得不耗费较多时间和精力处理的一个问题,但是对此缺乏系统归纳梳理.在编校实践基础上,总结了作者、题目、文献类型、其他责任者、图书文献出版信息、期刊信息、页码等著录错误的表现,剖析了学术规范、文献引用和工匠精神等原因,提出规范、科学、较真、总结等减少错误的途径.
构建科学的实践教学评价体系,是提高实践教学质量的前提,也是进一步推进实践教学改革的重要手段.文章从构建应用型本科高校实践教学评价体系的必要性出发,提出了构建评价体系的四个原则及建立四位一体实践教学评价体系,以期为推进实践教学的规范化、制度化、特色化建设提供参考.
审美观照又称审美静观,是人在审美活动中面对审美对象凝神注视和观赏时的一种特殊的心理态度、状态和活动方式.它集中体现着审美经验的心理活动特点,是审美心理学研究的重点对象.“审美观照”因而成为美学理论中的一个关键词.中西审美心理学思想中都有对审美观照中的主体心理条件、心理态度、心理状态和心理特点的探究,形成各自具有代表性的学说.它们以各自特殊的概念、范畴、话语,在继承、演变和长期的历史发展中,构成了中西两大不同的审美观照学说和理论体系.中西两种审美观照学说体系在阐释审美无利害感和直觉性等心理特点上具有许多共同
随着经济社会迅速发展,知识产权在创新发展中的作用日益突出.但关于知识产权的测算却一直停留在数量上,对于其价值量的度量则缺少规范可行的方法.2008年国民账户体系(SNA)的修订,将研究与试验发展(R&D)支出资本化,明确了知识产权产品(IPPs)与R&D的联系,这既为R&D资本纳入GDP核算指明了方向,也为知识产权产品价值量的测算提供了契机.本文以后者为研究对象,从知识产权产品中的专利产品着手,利用有关部门专利抽样数据,对我国专利产品增加值进行了测算.结果显示,2019年,我国有效专利新增价值和服务价值合
康德在《纯粹理性批判》一书中提出:人类的全部认识过程都是从空间和时间这两种先天直观形式开始的.康德的空间观“哥白尼革命”,实质上是用一种人类学意义上的“绝对”来替代神学意义上的绝对.他不再根据上帝的某种属性,也不再根据我们面对的世界及其中的各种事物的秩序来构想空间,而是把空间构想为人类与世界及诸事物打交道的方式本身.随着科学的发展,康德的空间观“哥白尼革命”演变为“康德的空间问题”:既然空间概念不是从外界事物或人的实践活动中抽象出来的,那么,人的空间观念及其空间概念来自什么?缘何只有从人的立场才能谈到空间