任何课堂都是某种形式上的启蒙——倘若我们把“启蒙”的概念简单地定义为引起思想变动的话。因此，即便你只是为了应试的需要，组织学生进行题目训练，你也在无形中让他们深信行为主义的优势；至于你在课堂内大谈人生，痛斥社会现实，那更是在蛊惑你的学生，让他们对周遭的世界产生不满，甚至要生出抗争的心。自然，这些做法是否真能成功，尚未可知，依了教育法的道理，他们的投入未必会有实际的产出；而且，他们所谓的“启蒙”，是否能引领学生走向良性的思想，帮助他们实现真正的自由，亦颇有可斟酌之处。但我在这里想说的是，作为教师在课堂内如何通过教学来达到“启蒙”。
　　我大致以为，课堂内“启蒙”的方式，应该有三种。
　　其一是“暴力干涉”。严格地说，课堂内要达到“启蒙”，教师的干涉（或曰干预）是必不可少的，惟程度之轻重缓急罢了。不要以为“新课标”提倡“以学生为本”，教师便可作壁上观，放任学生的自由阅读、自由思考。这样的结果，很可能是使他们原地打转，毫无进步可言。更何况学生或许在之前的受教育生涯中，已经中毒颇深，若无必要的提携启蒙，恐其顽固之观念，会根深蒂固不易撼动。此时的“外部干涉”，不仅必需，更是急需。
　　只是从教学法的角度来看，“干涉”过多，不仅产生不了预期的效应，还会造成师生间的隔阂、冷漠。这些年中，大家厌恶了课堂内教师的喋喋不休，或者以精神导师自居进行的道德灌输。启蒙并非是思想或者语言的代入，而是促成一种情境的生成，从而让自由和宽容得以滋长。是以“暴力干涉”虽或是启蒙的一种形式，到底不值得提倡。
　　其二是“和平演变”。“和平演变”也包含了一种干涉，然其方式却是温和可亲，俗谓之“糖衣炮弹”也。在课堂之“启蒙”中，“和平演变”或许采用文本导入、情境学习，让学生在不知不觉中习得了教师所希冀传授的学问和思想，并引起自身的变动。
　　老实说，我之理想中的课堂，大约便是这种模式。因为在这种模式中，师生关系融洽，不违背教育法的道理，也在课堂的学习中，潜伏着师生对于人生之理想、世界之认识的欲念。日久之后，必能使学生具有深刻的思想和文化的视野。
　　其三是“人民战争”。想要引起“人民”“发动”“战争”，必先让他们知晓自身的处境，明白美好的世界究竟为何物。这其中，外来的干涉虽有必要，然更重要的，是引发他们自身的对话和思考，用一句哲学上的话，叫“外因是条件，内因是根本”。课堂内，学生一旦有了主动思考的习惯，他便必有了要认识自己、认识世界的冲动，至于他们能形成自身的价值，不畏权势、批判经典、自我启迪，亦在可期待之中了。
　　其实，无论是“暴力干涉”、“和平演变”还是“人民战争”，教师所持有的理念须是先进而人文的，否则，他做的便不是启蒙的活儿，反倒是历史的退步，这于人文教师，是最要不得的不负责任。■
　　（作者单位：浙江省杭州市拱墅区教师进修学校）