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[摘要]自1986年《第二性》中文译本在我国出现之后,对我国的女性文学创作产生了很大影响。本文运用《第二性》中的理论对铁凝的《大浴女》进行解读,分析《第二性》对铁凝创作的影响。
[关键词]《第二性》;《大浴女》;女性文学
[中图分类号]I207.67[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2010)12-0069-02
目前,女性文学在我国已经有了长足发展,不管是理论还是创作都有很大收获。西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》一直被奉为女性主义的理论经典,这部经典对我国女性文学创作有很大影响。通过对铁凝《大浴女》简单分析,可看出它们之间的联系。
一、承认女人是一个人,然后才是女人
《第二性》是中国女权主义者的精神支柱之一,它的目的就是要让女人认识自身、了解自我,从而摆脱被压迫的命运在书中提出一个很重要的观点:我们必须承认女人是一个完整的人,她是一个和男人平等的人,绝不是所谓的“第二性”。
《大浴女》以尹小跳为中心,讲述了一个女人的生活、社会、亲情、友情故事,是一部女人的成长史。对于尹小跳这个女主人公,作者首先把她当成一个人,一个完整的人来塑造,而后才把她看作是一个女人。
在尹小跳身上,我们看不到任何低劣于男性的地方,她大学毕业,有知识有文化,是福安一家儿童出版社的副社长。她矫捷利落、思维敏捷,她大方得体、处事稳妥,她身体健康、面容姣好,她为人和善、心地善良,“很多时候她都显得春风得意”,可以说她是一个年轻有为、小有成就、有能力有地位的现代女性,她让人嫉妒也让人羡慕。
文章一开头就已经给了尹小跳这样一个定位,而且这个定位的起点并不低。她在出版社工作出色,甚至可以私人使用单位的车,以至于她妹妹尹小帆回国得知这件事后,用一种不知是羡慕还是谴责的口吻说:“美国可没这事儿。”其实这话也多是因羡慕而生出的谴责之情。尹小跳还有能力買得起自己的房子,虽然不大,但却很温馨舒适。这些都是她物质上的基础。在《第二性》中,波伏娃认为妇女作为主体而不是客体的生存状况主要取决于她们生存的环境,“妇女能否解放自身,主要取决于她们在经济上能否摆脱自己的依附地位”。从这一点来看,尹小跳已经具备了妇女自身解放的条件。
尹小跳11岁时就带着妹妹两人生活,自己管理家务,是一个懂事又有独立性的孩子。在“文革”中她看到唐津津被逼迫吃屎,回家后抱起妹妹尹小帆就亲,她亲爸爸亲妈妈,亲自己的小椅子,亲冰凉的收音机,还亲了那只绣在手绢上的白猫,我们看到了她的善良及对亲人对生活的热爱。为了在跳皮筋的时候能比别人跳得好,她中午在家属院中勤奋练习,不小心重重摔倒,而恰又被陈在看见,她可以假装轻松却含着泪水忍着疼痛回家,也不愿意被别人看到她哭,我们看到了她的坚强和强烈的好胜心。
尹小跳身上所具有的这些特征在任何方面都不比男性差,可见,作者在心中就认定她是一个完整的与男性同等的人。这一点非常重要,在此基础上,才有了女性的觉醒、顿悟。当然,尹小跳的觉醒也是一步一步完成的,她在独立自我的基础上逐渐成熟。
上大学的时候,尹小跳的上铺也是一个具有独立意识的女生。在一个深夜,她回来之后,告诉尹小跳她不是处女了,她让尹小跳猜那个人是谁,书中有一段回答“女人你懂不懂啊尹小跳,你有权享受这个,你早就有这个权利可是你不知道……你还是处女吗尹小跳,你还是处女吗?你要还是你就太亏了。你不觉得你太晚了吗,真是没出息呀你……”这段话读来确实有些让人振聋发聩,因为它直白,它大胆地说出了女性的心声,女性不再因世俗而掩藏自己的情感和需要,她有自己的梦想和追求,我们仿佛看到了女性解放的曙光,她们真正把自己当成一个独立的人来看待和善待。
受上铺同学的影响,尹小跳被介绍认识了一位作家,当她们的约会结束时,尹小跳清楚地认识到她需要的不是这样的生活,她要的是真爱,是在自我解放基础上的真爱。这时她的选择更加理智,也更合乎自己的心理需求,这可以算是尹小跳的一个重要过渡。
尹小跳是一个完整的人,其次,她才是个女人。她的爱情、她的迷失和她的回归自我,是从女人的角度来加以阐释的。方兢是她爱情的初始,尹小跳对他更多的是一种迷恋,她有些迷失了自我,以为自己找到了真爱,却没有发现这是一份包裹在肥皂泡中的爱情,当这层膜破裂他们落入现实中时,她发现了方兢的猥琐而主动离开了他,不再像当初分手时那样痛苦与乞求。麦克是她生活中的一个插曲,却也是必不可少的,和麦克在一起时的轻松,她心里的声音才告诉她自己真正需要的是陈在,眼前的路终于清楚了。陈在能给她安全感,但这种感觉也是由于多年的习惯而得,她最终还是选择了离开。这一过程,就是尹小跳在自我独立一时的基础上逐渐发现自我、寻找自我、回归自我的过程,是“大欲”之后的“大浴”,是人性完美升华的过程。
二、母性并不是女人的“本能”
《第二性》在《母亲》一章中,通过很多例子给我们展示了一个事实,母性并不是女人的“本能”,人们总是认为母性是每一个女人天生的,但是现实并不是这样。波伏娃认为:“根本不存在母性的‘本能’;不管怎么说,反正‘本能’这个词对人类不适用。母亲的态度,取决于她的整体处境以及她对此的反应。”在《大浴女》中我们几乎看到了类似的观点。
铁凝以前的作品几乎都能给人以美感,可是在《玫瑰门》与《大浴女》中,我们看到了不怎么招人喜欢的女性形象,尤其是《大浴女》中的章妩,她是一个不能尽职尽责的母亲。章妩因自己莫名其妙的眩晕症从苇河农场回到福安的家以后,她的生活就整个给我们展现了出来。章妩回家后,作者并没有给我们描述她如何关爱两个女儿,只写她在家里昏头睡了三天,只有在饿了渴了时才让尹小跳把饭菜端到床头,吃完以后她便接着睡。她的回家,只是为了逃避,逃避农场和劳动,为了达到这一目的,她千方百计想办法,甚至忽略了自己的女儿。从医院回来拿到一个月的病假条,她安全了,这时她才想到了自己的女儿。尹小跳问她想吃什么,她听着尹小跳的问话,“看着站在床前的两个女儿,有那么一会儿她觉得她成了这家里的客人,而尹小跳姐妹才是主人。但她还是认真想了她想吃的,她说妈想吃鱼”。尹小跳的红烧鲤鱼给章妩一个出其不意,“她鼻子一酸,是的,鼻子一酸,她就哭了。这是她回家之后头一次流泪,这是一种无法平抑的内疚,还有抱歉。她这才发现自从回家之后她还没有问过两个孩子的生活,学校怎么样,她们每天吃什么,有人欺负她们吗……她很想把尹小跳和尹小帆揽在怀里使劲儿抱抱她们,但她又似乎不具备这种能力。并不是每一个母亲都具备爱抚孩子的能力,尽管世上的孩子都渴望着被爱。并不是每一个母亲都能够释放出母性的光辉,尽管世上的孩子都渴望着被这光辉照耀。”
似乎是由于尹小跳的热情勾起了她的母性,章妩决定给她们姐妹俩一人织一件毛衣。我们不能仅仅以为这毛衣只是件衣服,它对章妩和尹小跳都有重要意义。它是章妩母爱的表现,同时也是尹小跳对母亲的原谅和对她关爱的回应,毛衣是母女二人之间情感修复的纽带。
从这些细节中看得出来,章妩并非那种天生就具有母性“本能”的母亲,她会把自己置身于儿女之上,她和女儿的关系不融洽,这不融洽一直持续到了她老年。章妩的形象就是《第二性》中对不具有母性“本能”的母亲的一种延伸,是一个更加丰满的人物,她一反中国人眼中传统的母亲形象,也是铁凝对女性的另外一种认识。
三、结语
通过简单分析我们发现,《第二性》对铁凝的影响是潜移默化的。《第二性》是纯理论作品,铁凝对于理论做到了炉火纯青式的吸收和融化,并没有刻板地去模仿和套用,她把自己的思想和理论融为一体,再通过文本体现出来,形成了一部有血有肉、又有思想内涵且融入了生活的文学作品。
《第二性》把女性放在了一个和男性同等的位置,对女性具有一种启发作用,让女性真正认识到了自己的存在价值。铁凝对这一点持有相当的认同感,因而《大浴女》给人一种思想认识上的高度,使它成为一部很有内涵的作品。我们也可以看到,中国作家以外来思想为基础,已经走出了一条自己的路。
[注释]
铁凝:《大浴女》,春风文艺出版社2000年版,第9页、第19页,第24页。
王岳川主编:《女权主义文论》,山东教育出版社2005年版,第46页。
西蒙娜·德·波伏娃:《第二性》,中国书籍出版社1998年版,第579页。
[关键词]《第二性》;《大浴女》;女性文学
[中图分类号]I207.67[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2010)12-0069-02
目前,女性文学在我国已经有了长足发展,不管是理论还是创作都有很大收获。西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》一直被奉为女性主义的理论经典,这部经典对我国女性文学创作有很大影响。通过对铁凝《大浴女》简单分析,可看出它们之间的联系。
一、承认女人是一个人,然后才是女人
《第二性》是中国女权主义者的精神支柱之一,它的目的就是要让女人认识自身、了解自我,从而摆脱被压迫的命运在书中提出一个很重要的观点:我们必须承认女人是一个完整的人,她是一个和男人平等的人,绝不是所谓的“第二性”。
《大浴女》以尹小跳为中心,讲述了一个女人的生活、社会、亲情、友情故事,是一部女人的成长史。对于尹小跳这个女主人公,作者首先把她当成一个人,一个完整的人来塑造,而后才把她看作是一个女人。
在尹小跳身上,我们看不到任何低劣于男性的地方,她大学毕业,有知识有文化,是福安一家儿童出版社的副社长。她矫捷利落、思维敏捷,她大方得体、处事稳妥,她身体健康、面容姣好,她为人和善、心地善良,“很多时候她都显得春风得意”,可以说她是一个年轻有为、小有成就、有能力有地位的现代女性,她让人嫉妒也让人羡慕。
文章一开头就已经给了尹小跳这样一个定位,而且这个定位的起点并不低。她在出版社工作出色,甚至可以私人使用单位的车,以至于她妹妹尹小帆回国得知这件事后,用一种不知是羡慕还是谴责的口吻说:“美国可没这事儿。”其实这话也多是因羡慕而生出的谴责之情。尹小跳还有能力買得起自己的房子,虽然不大,但却很温馨舒适。这些都是她物质上的基础。在《第二性》中,波伏娃认为妇女作为主体而不是客体的生存状况主要取决于她们生存的环境,“妇女能否解放自身,主要取决于她们在经济上能否摆脱自己的依附地位”。从这一点来看,尹小跳已经具备了妇女自身解放的条件。
尹小跳11岁时就带着妹妹两人生活,自己管理家务,是一个懂事又有独立性的孩子。在“文革”中她看到唐津津被逼迫吃屎,回家后抱起妹妹尹小帆就亲,她亲爸爸亲妈妈,亲自己的小椅子,亲冰凉的收音机,还亲了那只绣在手绢上的白猫,我们看到了她的善良及对亲人对生活的热爱。为了在跳皮筋的时候能比别人跳得好,她中午在家属院中勤奋练习,不小心重重摔倒,而恰又被陈在看见,她可以假装轻松却含着泪水忍着疼痛回家,也不愿意被别人看到她哭,我们看到了她的坚强和强烈的好胜心。
尹小跳身上所具有的这些特征在任何方面都不比男性差,可见,作者在心中就认定她是一个完整的与男性同等的人。这一点非常重要,在此基础上,才有了女性的觉醒、顿悟。当然,尹小跳的觉醒也是一步一步完成的,她在独立自我的基础上逐渐成熟。
上大学的时候,尹小跳的上铺也是一个具有独立意识的女生。在一个深夜,她回来之后,告诉尹小跳她不是处女了,她让尹小跳猜那个人是谁,书中有一段回答“女人你懂不懂啊尹小跳,你有权享受这个,你早就有这个权利可是你不知道……你还是处女吗尹小跳,你还是处女吗?你要还是你就太亏了。你不觉得你太晚了吗,真是没出息呀你……”这段话读来确实有些让人振聋发聩,因为它直白,它大胆地说出了女性的心声,女性不再因世俗而掩藏自己的情感和需要,她有自己的梦想和追求,我们仿佛看到了女性解放的曙光,她们真正把自己当成一个独立的人来看待和善待。
受上铺同学的影响,尹小跳被介绍认识了一位作家,当她们的约会结束时,尹小跳清楚地认识到她需要的不是这样的生活,她要的是真爱,是在自我解放基础上的真爱。这时她的选择更加理智,也更合乎自己的心理需求,这可以算是尹小跳的一个重要过渡。
尹小跳是一个完整的人,其次,她才是个女人。她的爱情、她的迷失和她的回归自我,是从女人的角度来加以阐释的。方兢是她爱情的初始,尹小跳对他更多的是一种迷恋,她有些迷失了自我,以为自己找到了真爱,却没有发现这是一份包裹在肥皂泡中的爱情,当这层膜破裂他们落入现实中时,她发现了方兢的猥琐而主动离开了他,不再像当初分手时那样痛苦与乞求。麦克是她生活中的一个插曲,却也是必不可少的,和麦克在一起时的轻松,她心里的声音才告诉她自己真正需要的是陈在,眼前的路终于清楚了。陈在能给她安全感,但这种感觉也是由于多年的习惯而得,她最终还是选择了离开。这一过程,就是尹小跳在自我独立一时的基础上逐渐发现自我、寻找自我、回归自我的过程,是“大欲”之后的“大浴”,是人性完美升华的过程。
二、母性并不是女人的“本能”
《第二性》在《母亲》一章中,通过很多例子给我们展示了一个事实,母性并不是女人的“本能”,人们总是认为母性是每一个女人天生的,但是现实并不是这样。波伏娃认为:“根本不存在母性的‘本能’;不管怎么说,反正‘本能’这个词对人类不适用。母亲的态度,取决于她的整体处境以及她对此的反应。”在《大浴女》中我们几乎看到了类似的观点。
铁凝以前的作品几乎都能给人以美感,可是在《玫瑰门》与《大浴女》中,我们看到了不怎么招人喜欢的女性形象,尤其是《大浴女》中的章妩,她是一个不能尽职尽责的母亲。章妩因自己莫名其妙的眩晕症从苇河农场回到福安的家以后,她的生活就整个给我们展现了出来。章妩回家后,作者并没有给我们描述她如何关爱两个女儿,只写她在家里昏头睡了三天,只有在饿了渴了时才让尹小跳把饭菜端到床头,吃完以后她便接着睡。她的回家,只是为了逃避,逃避农场和劳动,为了达到这一目的,她千方百计想办法,甚至忽略了自己的女儿。从医院回来拿到一个月的病假条,她安全了,这时她才想到了自己的女儿。尹小跳问她想吃什么,她听着尹小跳的问话,“看着站在床前的两个女儿,有那么一会儿她觉得她成了这家里的客人,而尹小跳姐妹才是主人。但她还是认真想了她想吃的,她说妈想吃鱼”。尹小跳的红烧鲤鱼给章妩一个出其不意,“她鼻子一酸,是的,鼻子一酸,她就哭了。这是她回家之后头一次流泪,这是一种无法平抑的内疚,还有抱歉。她这才发现自从回家之后她还没有问过两个孩子的生活,学校怎么样,她们每天吃什么,有人欺负她们吗……她很想把尹小跳和尹小帆揽在怀里使劲儿抱抱她们,但她又似乎不具备这种能力。并不是每一个母亲都具备爱抚孩子的能力,尽管世上的孩子都渴望着被爱。并不是每一个母亲都能够释放出母性的光辉,尽管世上的孩子都渴望着被这光辉照耀。”
似乎是由于尹小跳的热情勾起了她的母性,章妩决定给她们姐妹俩一人织一件毛衣。我们不能仅仅以为这毛衣只是件衣服,它对章妩和尹小跳都有重要意义。它是章妩母爱的表现,同时也是尹小跳对母亲的原谅和对她关爱的回应,毛衣是母女二人之间情感修复的纽带。
从这些细节中看得出来,章妩并非那种天生就具有母性“本能”的母亲,她会把自己置身于儿女之上,她和女儿的关系不融洽,这不融洽一直持续到了她老年。章妩的形象就是《第二性》中对不具有母性“本能”的母亲的一种延伸,是一个更加丰满的人物,她一反中国人眼中传统的母亲形象,也是铁凝对女性的另外一种认识。
三、结语
通过简单分析我们发现,《第二性》对铁凝的影响是潜移默化的。《第二性》是纯理论作品,铁凝对于理论做到了炉火纯青式的吸收和融化,并没有刻板地去模仿和套用,她把自己的思想和理论融为一体,再通过文本体现出来,形成了一部有血有肉、又有思想内涵且融入了生活的文学作品。
《第二性》把女性放在了一个和男性同等的位置,对女性具有一种启发作用,让女性真正认识到了自己的存在价值。铁凝对这一点持有相当的认同感,因而《大浴女》给人一种思想认识上的高度,使它成为一部很有内涵的作品。我们也可以看到,中国作家以外来思想为基础,已经走出了一条自己的路。
[注释]
铁凝:《大浴女》,春风文艺出版社2000年版,第9页、第19页,第24页。
王岳川主编:《女权主义文论》,山东教育出版社2005年版,第46页。
西蒙娜·德·波伏娃:《第二性》,中国书籍出版社1998年版,第579页。