【摘要】作为19世纪法国批判现实主义文学的创始人，司汤达的《红与黑》是他最著名的代表作，也是欧洲文学中批判现实主义最早的代表作。这位英雄属于1789年法国大革命后出生的一代年轻人。这些年轻人焦躁不安，雄心勃勃，渴望取得巨大成就。然而，复辟时期的等级现实彻底粉碎了老百姓子女的英雄梦想。面对不合理的社会现实，他采取“个人游击战”的方式进行了不屈不挠的反抗，然而最终还是没有摆脱必然失败的命运。
　　【关键词】于连 悲剧 时代 命运 《红与黑》
　　一、于连所走的路
　　于连所处的时代，正是一场社会变革的前夕，他的个人悲剧是空有一副改变社会的头脑却没有赶上这场变革，以至于生命被强大的统治阶级所吞噬。
　　于连所特殊的地方在于他是纯粹感性的。无论对爱情，还是个人前途，完全是照着第一想法，说干就干。这种性格加速了他提升的步伐，也加速了他人生的毁灭。这也是主导他情人命运的性格所在。
　　于连的一生曲折、坎坷，他生活在一个反动黑暗的波旁王朝时期，险恶的生活环境，诸多的社会因素造成了于连复杂矛盾的性格，他的矛盾是王政复辟时期贵族资产阶级争权夺利、尔与我诈、投机取巧、腐化享乐的社会风气和第三等级反复辟逆流的革命情绪所组合的时代色彩在于连身上的凝聚和反射，是复杂的典型环境造就了他复杂的典型性格。
　　雷纳尔市长的家庭第一次走上生活舞台，开始接受社会教育。在市长家里，他大开眼界，看到了资产阶级的败行劣迹，看到了各种各样损人利已的阴谋诡计。谢朗神夫这样开导他：“你也可能发迹，但那必须损害穷人的利益，奉承区长、市长，巴结达官显贵，卑躬屈膝投其所好，这种行为，就是尘世间所谓的处世之道。”于连开始认识到要想立足升迁，只能以虚伪的手段保护自己的利益去猎取功名财富。他发誓：“只说那些他认为是虚假的话，决不谈论真实的事情。”他终于学会了虚伪，在野心的道路上迈出了第一步。
　　官场尔虞我诈、唯利是图的社会风气对于连产生了深刻的影响。他发现靠知识和才能很难成功。当时四十岁左右的神父有三倍于拿破仑手下著名将领的收入，于是他立即决定通过教会的阶梯去攀登他理想的高峰。如果说于连在德·雷纳尔市长的家庭经常表现出正直和傲慢的反抗，所以在神学院的十四个月里，他克制自己，变得更加虚伪和自私。神学院阴森恐怖，那些利欲熏心的神父们都是伪善的无耻之徒。教士们相互猜忌、告密、谄媚、倾轧，受到这种环境的腐蚀，于连几乎变得和他们一样恶劣。
　　于连到巴黎担任德·拉莫尔侯爵的私人秘书是他个性发展的第三阶段。在这个阶段中，于连的个人奋斗取得了最大的成功，同时也遭受了最后的失败。巴黎是“阴谋和伪善的中心。”这时于连已日趋成熟，懂得怎样以虚伪抗击虚伪。他效忠主子的机灵，博得侯爵的賞识。在情场角逐上也旗开得胜，费尽心机终于征服了德·拉莫尔侯爵的宠女玛蒂尔德小姐，拉莫尔侯爵最喜欢的女儿，在朱利安的小资产阶级中消失了。然而，就在他满足于自己的雄心壮志的时候，在阴谋之下，德·雷纳尔夫人寄了一封信谴责他的欺骗行为，并埋葬了他光明的前途。朱利安大发雷霆，冲到维里尔市去教堂，雷纳尔夫人开了两枪，当场被捕并被判处死刑。
　　二、于连悲剧的必然性
　　在短暂而不幸的一生中，于连经历了两次爱情风暴，一次是德·雷纳尔市长夫人;另一次是和著名女士玛蒂尔德小姐在一起。他的生命似乎以爱开始，以爱结束。使爱让他实现了攀登的野心，使爱也毁了他的生活。
　　于连是王政复辟时期受压抑的小资产阶级青年的典型形象。他的生活经历、她的希望、追求、奋斗和失败都反映了这一时期小资产阶级的命运。他既有阻力，又有妥协。他的反抗来自于社会对他的压迫，基于他攀登的野心。他所以追念大革命时代，是因为那时像他这样有才干的青年有数不清的机会可以在公共事务的广大场合大显身手，可是在扼杀一切生机的王政复辟时代，他只能扮演“一个叛逆平民的悲惨角色”，成了“一个反抗社会的不幸者”。他鄙视贵族的“合法权威”、教会的虚伪和卑鄙，以及资产阶级的“肮脏财产”。他对社会的绝望抗争在某种程度上反映了当时法国人民反对社会复兴的抗议。
　　作品清楚地告诉我们，就最初的动机而言，于连从来就没有真心诚意地追求过爱情，他把爱情当作向社会等级观念挑战的一种挑战。在爱情角度来看，他发起了一场特殊的战争。面对两位贵族女性，他决心实现征服的目标。
　　雷诺兹太太正在与市长的傲慢作斗争，她和玛蒂尔德小姐围成一圈，反抗的方向变得更加清晰。他说：“出身的骄傲，就像一座山，在她和我之间形成了一个军事阵地。”与其说这是爱情，不如说是战争。即使当他追求玛蒂尔德获得成功后，他也并不感到爱的幸福，感到的只是胜利者的满足。
　　参考文献：
　　[1]莱昂·勃吕姆.司汤达和贝尔主义.上海古籍出版社，2001.