三“心”共举,二“意”并存——用三“心”二“意”法解读古诗词

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诗词不过“情”“景”二字明代学者胡应麟曾说:“作诗不过情、景二端。”明代布衣诗人谢榛也说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚;孤不自成,两不相背。”近代著名学者王国维更是直言不讳地说:“文学中有二元质焉,曰情,曰景。”由此可见,诗词不过“情”“景”二字。这样,“情”与“景”就成了我们解读诗词的关键。“情”化三“心”心路:作者的生平遭遇及其心理变化。解读古诗词,需要知人论世,首先就要了 However, the poem “love ” “King ” word Ming Dynasty scholars Hu Yinglin said: “poetry but love, King two ends. ” Ming Dynasty commoner Xie Zhen also said: “King is the media of poetry, love Is the embryo of the poem; Alone, two opposite. ”The famous modern scholar Wang Guowei even more bluntly said: “ literature has two elements of quality, said love, said King. ”Thus“ , Poetry, however ”love “ ”King “ word. In this way, ”love “ and ”King “ has become the key to our interpretation of poetry. ”Love “ three ”heart " mind: the author’s life experience and psychological changes. Interpretation of ancient poetry, you need to know the world, first of all
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