地块完美的中华奇石(亦称观赏石或赏石)，如同一首无言的诗、一幅立体的画、一曲无声的音乐，这并不夸张。问题在于如何去发现、鉴赏?大家都知道，诗、画、音乐这类艺术作品，都是作者按照自己的艺术构思塑造出来的艺术形象，还可以复制出若干个完全相同的艺术品。我们称这种艺术品为人工艺术品。奇石是大自然造化的、经过人发现与包装的、具有观赏价值的天然石质艺术品。我们称其为天然艺术品，也可以称其为天人合一的特殊艺术品。这种艺术品的美学特征与人工艺术品既有相同点，也有区别点。其相同点是两者都具有“在静态中见动态、在凝固中见变幻”的审美特征。所不同的是早在人类诞生以前，奇石就形成于大自然之中。因此，奇石没有雷同，更不可能有人工的痕迹。正因为奇石具有如此独特而珍贵的自然美，所以，被誉为天赐瑰宝，自古以来倍受人们的喜爱与珍藏。而且，其价格会越来越昂贵。
　　
　　
　　俗话说，玩石头就是玩文化。没有广博的文化知识与实际经验，是玩不出大名堂，也藏不到好石头的。赏石、藏石，看起来很简单，入门也容易，其实，这一行的学问很深，要做到看准、藏珍是很难的。上海有位藏石家，用2000元买的一块摩尔石，已有人向他出30万元的高价，而他还不肯卖。这种事例很多，充分说明奇石的好坏与贵贱，不完全在石头上；奇石的价值与价格，也不完全在石头上，奇石的进价不完全是其成本。决定奇石好坏、贵贱的主要因素，是在奇石收藏、鉴赏家们的眼光里，也就是在他们的眼力上!一个赏石爱好者，必须要知道什么是好石头，什么是精品，又如何鉴别精品?对此，笔者悟出了“四要四不要”的体会。
　　第一，要先看综合指标，不要只看一点，不及其余。也就是说，要先看质、色、形、纹、韵这几方面融合在一起的总体水平。不要先在石体上找局部的、个别的景点。要先看大局，抓总分，总分如能在60分以上，就是好石头。对总分的理解决不是平均分数的综合。其中神韵是最主要的。有时色彩或形态也很重要，这要视石而定，服从石韵。精品是好石头，但好石头不等于都是精品，精品是在好石头中挑选出来的。
　　第二，要坚持全天然，不要有新破损。即使总分很高、形象很美，如有人工痕迹，也不是精品。有人说，天然的东西，不能要求十全十美，有点画龙点睛的人工成分，也无关大碍。笔者认为，在天然的问题上，除在石头的根底部可以允许有人工痕迹，在其他部位就是要十全十美，不能含糊。即使有老损，也要看损在何处?如有影响大局的老损或破裂，也不可视为精品。
　　第三，要有神韵动感，不要景观死板。有景点还要有相适应的环境，奇石也有死活之分。在有些石头上，仅仅有个像太阳或月亮的景点，而无阳光、云彩或其他景色，则毫无动感、神韵可言，我们称这种石头为“死石头”。这里，请大家看几块“活石头”：“月上柳梢”黄河石就是因为有几根柳枝垂挂，还有点风动之感，使这块石头就有了韵味，也就活起来了；当笔者的小孙女儿见到她奶奶收藏的这块“奔马”雨花石，激动地说：“我好像听到了马蹄声!”；再请看这块“猪猴同乐”造型石，老猴紧抱住它的大腿，不是骑而是坐在小肥猪的身上，猴脚快要伸到猪头上了，把小猪逗乐得翘起了尾巴，乐凹了眼窝。
　　
　　第四，要有主题与个性特色，不要抽而不象。凡是主题鲜明的石头，一般说都是个性比较突出的。例如：笔者的“春蚕”栖霞石，在一条长长圆圆的石体上，有十几道轮纹，而且构画自然匀称。这样一来，不但蚕形出来了，而且“春蚕到死丝方尽”的主题凸现出来，个性特色也极为明显。由此可见，有主题就会有个性特色，这两者是紧密联系的。因此，没有个性特色的石头，也就没有主题。有人把没有主题、个性的石头，都说成是抽象石或禅石，这也是不妥的。因为抽象石和禅石都有各自的审美特征，不能随意乱说、乱定。再说，有些构图、造型简洁的石头，恰恰很符合美学的韵律，也应是精品。此外，凡是象形石，不能停留在“似象非象”上，而是越象越好。笔者认为薛云生的“灵雀”是石鸟中的精品。因为它很像、很神，石座也好。是个天然完美的精品。
　　笔者认为：“天然完美”是衡量奇石精品的原则(标准)。神韵是奇石的灵魂，是自然美的集中体现，是精品石必须具备的条件。但还必须保证是“纯天然”，严防以假乱真、以次充好的石头混入精品的行列。
　　(责编：石泰峰)