论文部分内容阅读
摘要：本文以《剖割怪胎》为例分析图像中的女性人物呈现，进而分析其中的“观看之道”及隐藏的复杂的社会性别关系， 并揭示出晚清上海都市现代性问题中消费文化的这一事实。
关键词：剖割怪胎;凝视;性别观看
《点石斋画报》采取图片与文字相结合的方式记录女性生活状况，为阐释“女性”的角色、身份与性别关系提供了宝贵的视觉文本资料。此画报创刊的时间为 1884 年 ， 终刊为1889年 。
作为《申报》的副刊，由英国人美查创办于上海，美查启用中国画师，采用照相石印技术，依托申报的发行网络，向公众传递“中外纪闻”、“风俗怪谈”、“都市娱乐”等社会群像。在《点石斋画报》中四千多幅图画中，女性图像约百分之六十，本文以《剖割怪胎》为例，分析图像中的女性人物是如何呈现这一事实，继而描绘其中的“观看之道”及隐藏的的深刻社会性别关系。
《剖割怪胎》是“图主文辅”的典型代表，“上文下图”的版式布局从传统的心理层面强调了图像的重要性。根据图片上方文字说明，《剖割怪胎》讲的是名叫张彪的人，其妻子难产，转到同仁女医院救治。女医生破腹取胎，胎儿夭折，母亲难产而死。这是个怪胎，有四个手，四个脚。在场景的位置安排中，由人物聚合关系和眼神交换指向分析，画面可以被分成两个部分，右边的四个人包围着产妇进行生产手术。画面左边是其他三个人聚在一起讨论这一怪胎。很明显，作者为了保持叙事连贯性，按照事件发展的先后顺序将两幅画面并置在一起。首先，《剖割怪胎》是中国女性在生产，中国女性是处于被动的角色;其次西方女医生均为画面焦点，处于人物的视觉中心，画内画外主要的视觉对象。处于视觉中心的女医生是有特殊意义的，是独立智慧的新女性，在画报中，我们会发现，西方女性职业形象的设计定位与西方男性是有很大不同的，画报往往将西方女性设定为受到过良好教育，拥有职业技能的新女性。因此，处于视觉中心的西女，除了被赋予为拯救弱者的医生，先进思想文化的传播者，还是中国女性的行为楷模和良好典范。但是， 画面中的西方女医生并非处于絕对地位，每张图里面都有男助手辅助，且为西方男性。《割剖怪胎》包含着“看”的丰富可能性，而“看”毫无疑问有着丰富着社会文化含义。在这幅图中包含男性对女性的观看、西方对东方的观看以及富人对穷人的观看，在多重目光的凝视下，女性的身份显得格外微妙。
基于画面叙事的方式，将此图分为左右两部分，在右图中，中国产妇看着站立的中国男性，中国男人将目光转向西方女医生，而女医生的目光是与作为助手的西方男性对视的。在这一“视觉场域”中，处于最低等地位的是中国产妇，她依附于中国男性，渴望得到中国男性的认同。同时，她的粗布旧衣又与代表西方先进文明，打扮华丽的女医生形成对比。默然站立的中国男性在画面中的位置显示并不突出，画面中该男性的缺失并不会影响故事的叙述逻辑，画家创设这一“事件见证者”，有可能只是为增加观看的力量而存在。但这一存在仍然是屈居于西方人地位之下的。他的“静观”无为与画面中忙碌的身影格格不入，在此， 落后的东方与先进的西方呈现在画面中。尽管女医生与洋助手处在互视之中，焦点中的女医生的地位也并非至高无上的，她仍在渴求男性的帮助与认同，相较于男助手，她的形象是柔弱的，试探的，小心翼翼的。洋助手对女医生的回视证明了在涉及男女性别不平等时权力和欲望的作用方式。毫无疑问，男性对女性的凝视，既有站在性别意义上的观看与欣赏，也有对于女性某种能力的怀疑或对女性隐含的歧视。在多重目光的凝视下，女性形象格外引人注目。
总之，不论是代表先进文明的西方女性还是中国劳动妇女，她们的形象都经过编码因而产生强大的视觉冲击，以至于对于画外的读者也具有“可看性”。
处于视觉中心的女性的形象面容姣好，打扮华丽的女医生显然就成为了注视的景观。被展现的女性是既作为画面中男性的性欲对象又作为画外观者的性欲对象而存在。《割剖怪胎》的策略是使这两种观看在技术上统一来， 从而不会使叙事空间有明显的中断。它在全部图象中反复地呈现，不论是作为女医生，还是作为是家庭妇女，仍是交际女郎，她们仍是处于男性眼光的谛视下，被符号化地界说了。
在《剖割怪胎》里， 画者经由过程构建女性图象向人们叙说着现代性的故事， 而这个故事是在人们对女性图象的凝望中进行解读的。按照劳拉 穆拉维在《视觉快感与叙事电影》的分析，它是由“编写视域的过程”来生产意义和快感。这种体验是波德莱尔笔下19世纪漫步街头的行者，悠游自得地观赏都市生活的现代性。而《剖割怪胎》中的女性图象也以类似的方式向人们展示一种动态的视线。从拿到画报的那一刻起， 人们就开始了对图像故事的观看与注视。考虑到画者对女性形象的塑造，位置的安排和人物的构建，必然会发现，《剖割怪胎》里展现的女性形象，与男性的性别化想象与观看有着密切的关系。更彻底地说，画报在向公众传递西方“新知”的同时，无意地把女性置于欲望的“她者”，这样展现出来的“新社会女性”形象，不过是为了满足男性阅读以及想象的需求，离平等的性别政治还有很大的距离。
参考文献：
1. 鲁道夫·G.瓦格纳.进入全球想象图景：上海的《点石斋画报》[J].中国学术，2001，3（4）：1-96.
2.（英）劳拉·穆尔维，《视觉快感与叙事电影》，参见周宪主编《视觉文化读本》，南京出版社，2013 年
3. 同上
4.罗岗.视觉“互文”、身体现象和凝视的政治[J].华东师范大学学报 （哲学社会科学版） ， 2005
5.孟建， Stefan Friedrich.图像时代：视觉文化传播的理论阐释[M].上海：复旦大学出版社， 2005.
关键词：剖割怪胎;凝视;性别观看
《点石斋画报》采取图片与文字相结合的方式记录女性生活状况，为阐释“女性”的角色、身份与性别关系提供了宝贵的视觉文本资料。此画报创刊的时间为 1884 年 ， 终刊为1889年 。
作为《申报》的副刊，由英国人美查创办于上海，美查启用中国画师，采用照相石印技术，依托申报的发行网络，向公众传递“中外纪闻”、“风俗怪谈”、“都市娱乐”等社会群像。在《点石斋画报》中四千多幅图画中，女性图像约百分之六十，本文以《剖割怪胎》为例，分析图像中的女性人物是如何呈现这一事实，继而描绘其中的“观看之道”及隐藏的的深刻社会性别关系。
《剖割怪胎》是“图主文辅”的典型代表，“上文下图”的版式布局从传统的心理层面强调了图像的重要性。根据图片上方文字说明，《剖割怪胎》讲的是名叫张彪的人，其妻子难产，转到同仁女医院救治。女医生破腹取胎，胎儿夭折，母亲难产而死。这是个怪胎，有四个手，四个脚。在场景的位置安排中，由人物聚合关系和眼神交换指向分析，画面可以被分成两个部分，右边的四个人包围着产妇进行生产手术。画面左边是其他三个人聚在一起讨论这一怪胎。很明显，作者为了保持叙事连贯性，按照事件发展的先后顺序将两幅画面并置在一起。首先，《剖割怪胎》是中国女性在生产，中国女性是处于被动的角色;其次西方女医生均为画面焦点，处于人物的视觉中心，画内画外主要的视觉对象。处于视觉中心的女医生是有特殊意义的，是独立智慧的新女性，在画报中，我们会发现，西方女性职业形象的设计定位与西方男性是有很大不同的，画报往往将西方女性设定为受到过良好教育，拥有职业技能的新女性。因此，处于视觉中心的西女，除了被赋予为拯救弱者的医生，先进思想文化的传播者，还是中国女性的行为楷模和良好典范。但是， 画面中的西方女医生并非处于絕对地位，每张图里面都有男助手辅助，且为西方男性。《割剖怪胎》包含着“看”的丰富可能性，而“看”毫无疑问有着丰富着社会文化含义。在这幅图中包含男性对女性的观看、西方对东方的观看以及富人对穷人的观看，在多重目光的凝视下，女性的身份显得格外微妙。
基于画面叙事的方式，将此图分为左右两部分，在右图中，中国产妇看着站立的中国男性，中国男人将目光转向西方女医生，而女医生的目光是与作为助手的西方男性对视的。在这一“视觉场域”中，处于最低等地位的是中国产妇，她依附于中国男性，渴望得到中国男性的认同。同时，她的粗布旧衣又与代表西方先进文明，打扮华丽的女医生形成对比。默然站立的中国男性在画面中的位置显示并不突出，画面中该男性的缺失并不会影响故事的叙述逻辑，画家创设这一“事件见证者”，有可能只是为增加观看的力量而存在。但这一存在仍然是屈居于西方人地位之下的。他的“静观”无为与画面中忙碌的身影格格不入，在此， 落后的东方与先进的西方呈现在画面中。尽管女医生与洋助手处在互视之中，焦点中的女医生的地位也并非至高无上的，她仍在渴求男性的帮助与认同，相较于男助手，她的形象是柔弱的，试探的，小心翼翼的。洋助手对女医生的回视证明了在涉及男女性别不平等时权力和欲望的作用方式。毫无疑问，男性对女性的凝视，既有站在性别意义上的观看与欣赏，也有对于女性某种能力的怀疑或对女性隐含的歧视。在多重目光的凝视下，女性形象格外引人注目。
总之，不论是代表先进文明的西方女性还是中国劳动妇女，她们的形象都经过编码因而产生强大的视觉冲击，以至于对于画外的读者也具有“可看性”。
处于视觉中心的女性的形象面容姣好，打扮华丽的女医生显然就成为了注视的景观。被展现的女性是既作为画面中男性的性欲对象又作为画外观者的性欲对象而存在。《割剖怪胎》的策略是使这两种观看在技术上统一来， 从而不会使叙事空间有明显的中断。它在全部图象中反复地呈现，不论是作为女医生，还是作为是家庭妇女，仍是交际女郎，她们仍是处于男性眼光的谛视下，被符号化地界说了。
在《剖割怪胎》里， 画者经由过程构建女性图象向人们叙说着现代性的故事， 而这个故事是在人们对女性图象的凝望中进行解读的。按照劳拉 穆拉维在《视觉快感与叙事电影》的分析，它是由“编写视域的过程”来生产意义和快感。这种体验是波德莱尔笔下19世纪漫步街头的行者，悠游自得地观赏都市生活的现代性。而《剖割怪胎》中的女性图象也以类似的方式向人们展示一种动态的视线。从拿到画报的那一刻起， 人们就开始了对图像故事的观看与注视。考虑到画者对女性形象的塑造，位置的安排和人物的构建，必然会发现，《剖割怪胎》里展现的女性形象，与男性的性别化想象与观看有着密切的关系。更彻底地说，画报在向公众传递西方“新知”的同时，无意地把女性置于欲望的“她者”，这样展现出来的“新社会女性”形象，不过是为了满足男性阅读以及想象的需求，离平等的性别政治还有很大的距离。
参考文献：
1. 鲁道夫·G.瓦格纳.进入全球想象图景：上海的《点石斋画报》[J].中国学术，2001，3（4）：1-96.
2.（英）劳拉·穆尔维，《视觉快感与叙事电影》，参见周宪主编《视觉文化读本》，南京出版社，2013 年
3. 同上
4.罗岗.视觉“互文”、身体现象和凝视的政治[J].华东师范大学学报 （哲学社会科学版） ， 2005
5.孟建， Stefan Friedrich.图像时代：视觉文化传播的理论阐释[M].上海：复旦大学出版社， 2005.