论文部分内容阅读
摘 要：本文通过“风水”一词，着重介绍了风水在室内设计中的妙用，出于科学的规划设计理念，而不是讲求所谓的封建迷信的风水。“风水”引出了“气，禁忌，化煞”，顺应自然，营造优良的室内居住环境。
关键词：现代风水；天人合一；虚幻风水；藏风聚气
一、什么是现代风水学
什么是现代风水学？风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学，不是讲封建迷信的风水，而是传统风水学的去伪存真，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水理论在其长期的实践发展过程中，吸收融汇了古今中外各门科学，包括美学、伦理学，以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系，这就是现代风水学。
二、发展历程
（一）“风水”一词最早出自哪里
“风水”一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》中。书中说：“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存，因此人就要寻找能让生气不散的方法。古人认为生气遇到风就会扩散，遇到水就会停止，所以，古人就发明出一系列让生气汇聚而不扩散、运行而不停止的方法，这就是风水学。
《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
“风水学”十分精要的解释，被后人無数次地引用和诠释。藏风、得水、聚气，也就成为风水师调理风水的重中之重。
（二）什么是“生气”
风水的核心要求就是在人的停留之处要有生气。风水学认为，自然中有一种能让万物生长发育的强大力量，它是能够焕发生命力的要素，这就是“生气”。
生气并非传统意义上的生气，更不是阳光、土壤和水这些生命的要素，它是环境中一切有利于生命成长的要素的总和。也有人认为，它是一种“场”，一种能够影响事物的微波，它能有效地改变环境，影响人的精神面貌。
（三）“大地生气说”是怎样产生的
远古时期的人类，其生存的主要依靠不断地向大地索取。因此，在远古人类的眼中，大地就像母亲一样，给予并滋养了他们的生命。
所以，他们认为大地是有生命的，而人类则是其中的一部分。古人认为大地不但有生命，而且还和人类一样是有经络穴位的。这些经络就是大地生气行走的路线，穴位就是生气聚集的处所。
基于大地生气说，中国古人为了得到大地的生气，就千方百计地寻找最具有生气的处所，从而诞生了风水学。
（四）风水的理论发展史
文明社会后，《周易》与阴阳五行学说及各种学术的兴起和发展，使风水理论逐渐成形。汉代又相继出现了《堪舆至匮》和《宫宅地形》两本风水理论著作，它们是在阴阳学说和五行学说的基础上形成的，是成书最早的系统风水理论。
晋代郭璞的《葬书》更是对于风水理论有着里程碑的意义。它成为了风水研究的权威著作，奠定了风水理论的基石。唐宋时期，从官方到民间，从朱熹等大家到平民百姓，都参与了风水的认定和应用，出现了江西形法派为主的风水学理论体系，风水学开始广泛应用。
（五）风水文化在中国古代的发展达到怎样的规模
在中国古代，风水是被人们作为一门科学来看待的，一般有文化的人都懂得风水。从皇帝到平民，几乎所有的中国人都相信风水的作用。朝廷有专门研究风水的官员，无论是建筑宫殿、衙门、住宅还是陵墓，都需要这些官员指定地址和方位布局，如遇有大事发生，则需要由他们占算。平民婚丧嫁娶都要翻看黄历，以定吉日，而修建住宅或墓地，则会请专业的风水师来选址布局，如遇事不顺，还要请风水师为其改善风水。风水是古代中国人生活中的重要内容。
三、风水学在各功能区域的表现及意义
（一）玄关的表现
由于现代居家都不会有太大的面积，因而玄关空间也不适合太大。否则玄关大而内室小，就如同门大室小一般，不利风水。玄关过大，其他的房间也会感到局促，不利于有效利用空间。
玄关的墙面由于与人的视觉距离很近，因而通常只是作为背景予以烘托。不过也可以选出一块主墙对其进行特别的装饰，以画龙点睛的方式制造出别样的效果。
悬挂画作，或绘制水彩，无论采用什么方式，都应避免堆砌，以点缀达意为最佳。
（二）客厅的表现
客厅不仅是接待客人的地方，也是全家人一起活动的地方，它在整个房屋中的地位如同人的心脏一般。客厅风水的好坏，影响着整体家运的好坏，也影响着家中人的事业。它的方位极其重要，在传统“风水”中被称为“财位”，关系全家的财运、事业、名望等兴衰，所以客厅布局及摆设是不容忽视的。
利用天花板上加灯反射的方式，来增强客厅的阳气。
（三）卧室的表现
卧室是人的休息场所，人的一生有三分之一的时间是在卧室里度过的，这样一来卧室里的风水对整个家居来说就十分重要了。在选择卧室的光源时，应尽量少用日光灯，最好采用白炽灯来照明。卧室的大灯不宜位于床铺的正上方，容易引发肠胃问题。若需要夜间照明光源，切忌光源直接照在脸上。正确的做法是将光照向天花板，利用反射光线达到照明效果。
据“明厅暗房”，卧室需要相对柔和的光源。因为卧室是休息的地方，太强的光线会使人心神不宁，影响到睡眠质量。
（四）厨房的表现
按照五行，厨房属火，西北面和西面五行属金，如果厨房设在这两个方位，就为火金相向的格局，会使运气反复。西南方属土，土泄火气，不利于厨房。而西南方又是病符所在的方位，厨房是制作食物的地方，容易导致病从口入，不利于家人健康。
东面与东南面五行属土，如果厨房设在这两个方位，视为木火通明的格局，利于贵人运，能得到他人的扶持和帮助。北方属水。水亦能克火，但在这里却为水火即济，厨房在此能保家人平安。东北方属土，在此为火土相生，是融和之兆。南面属火，虽然能助旺厨房，却是火上加火，只能算是小吉。所以要合理布局。
两水夹一火
厨房中的炉灶不可与水太接近，就是炉灶和洗碗盆之间要留一块缓冲地带，尤其要要避免两水夹一火。像炉灶夹在洗碗盆和洗衣机之间啊，这样两水克一火，将造成虚耗大患，对家人的健康极其不利。
厨房是烹饪食物的地方，是最容易使油烟弥漫，致使四处布满油渍。如不及时清理，就会使厨房变成藏污纳垢之所。因此，应该在厨房的墙面贴上瓷砖，一来方便看清油渍所在的位置，二来可以方便清洁。
（五）餐厅的表现
餐厅是一家人聚餐的地方，是促进家庭成员和睦相处的关键。所以应该在客厅和厨房之间，最好是位于住宅的中心，这样的布局不仅是备餐和进餐的最佳路线，也有利于增进亲子间的和谐。如果是跃层或多层的住宅，餐厅切忌不能置在上一层楼的卫生间正下方，否则会导致好运被压制。
餐厅也极其重要，合理布局，也可给家人带来好运，它作为进食区域这一块，也跟家庭的财富有着密切的关系，因为人体的绝大部分能量都来自于进餐的食物。在餐厅应摆放一些富有生气的植物，可以增强住宅的阳气，提高财富运势。
（六）卫生间的表现
卫生间是处理不洁净的场所，因而应该尽量将其隐藏起来，尽量不要与其他任何房屋、房门等造成冲煞。故而卫生间不适合位于吉利的方位，而凶方更适合于它。如将卫生间设在六煞、祸害、五鬼、绝命四凶方上，能起到以凶压凶、以毒攻毒的效果，能化凶为吉。切忌将卫生间设在财位、文昌位，否则会导致破财，事业走下坡路。
参考文献
[1]《风水理论研究》 王其亨 主编 天津大学出版社
[2]《风水图文大百科》 陈晓倩 编著 中国画报出版社
（作者单位：江西工程学院）
关键词：现代风水；天人合一；虚幻风水；藏风聚气
一、什么是现代风水学
什么是现代风水学？风水理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学和人体生命学等多种学科于一体的古代建筑规划设计理论。现代风水学，不是讲封建迷信的风水，而是传统风水学的去伪存真，它与营造学、造园学共同组成了中国古代建筑理论的三大支柱，其宗旨是周密考察了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水理论在其长期的实践发展过程中，吸收融汇了古今中外各门科学，包括美学、伦理学，以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系，这就是现代风水学。
二、发展历程
（一）“风水”一词最早出自哪里
“风水”一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》中。书中说：“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存，因此人就要寻找能让生气不散的方法。古人认为生气遇到风就会扩散，遇到水就会停止，所以，古人就发明出一系列让生气汇聚而不扩散、运行而不停止的方法，这就是风水学。
《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
“风水学”十分精要的解释，被后人無数次地引用和诠释。藏风、得水、聚气，也就成为风水师调理风水的重中之重。
（二）什么是“生气”
风水的核心要求就是在人的停留之处要有生气。风水学认为，自然中有一种能让万物生长发育的强大力量，它是能够焕发生命力的要素，这就是“生气”。
生气并非传统意义上的生气，更不是阳光、土壤和水这些生命的要素，它是环境中一切有利于生命成长的要素的总和。也有人认为，它是一种“场”，一种能够影响事物的微波，它能有效地改变环境，影响人的精神面貌。
（三）“大地生气说”是怎样产生的
远古时期的人类，其生存的主要依靠不断地向大地索取。因此，在远古人类的眼中，大地就像母亲一样，给予并滋养了他们的生命。
所以，他们认为大地是有生命的，而人类则是其中的一部分。古人认为大地不但有生命，而且还和人类一样是有经络穴位的。这些经络就是大地生气行走的路线，穴位就是生气聚集的处所。
基于大地生气说，中国古人为了得到大地的生气，就千方百计地寻找最具有生气的处所，从而诞生了风水学。
（四）风水的理论发展史
文明社会后，《周易》与阴阳五行学说及各种学术的兴起和发展，使风水理论逐渐成形。汉代又相继出现了《堪舆至匮》和《宫宅地形》两本风水理论著作，它们是在阴阳学说和五行学说的基础上形成的，是成书最早的系统风水理论。
晋代郭璞的《葬书》更是对于风水理论有着里程碑的意义。它成为了风水研究的权威著作，奠定了风水理论的基石。唐宋时期，从官方到民间，从朱熹等大家到平民百姓，都参与了风水的认定和应用，出现了江西形法派为主的风水学理论体系，风水学开始广泛应用。
（五）风水文化在中国古代的发展达到怎样的规模
在中国古代，风水是被人们作为一门科学来看待的，一般有文化的人都懂得风水。从皇帝到平民，几乎所有的中国人都相信风水的作用。朝廷有专门研究风水的官员，无论是建筑宫殿、衙门、住宅还是陵墓，都需要这些官员指定地址和方位布局，如遇有大事发生，则需要由他们占算。平民婚丧嫁娶都要翻看黄历，以定吉日，而修建住宅或墓地，则会请专业的风水师来选址布局，如遇事不顺，还要请风水师为其改善风水。风水是古代中国人生活中的重要内容。
三、风水学在各功能区域的表现及意义
（一）玄关的表现
由于现代居家都不会有太大的面积，因而玄关空间也不适合太大。否则玄关大而内室小，就如同门大室小一般，不利风水。玄关过大，其他的房间也会感到局促，不利于有效利用空间。
玄关的墙面由于与人的视觉距离很近，因而通常只是作为背景予以烘托。不过也可以选出一块主墙对其进行特别的装饰，以画龙点睛的方式制造出别样的效果。
悬挂画作，或绘制水彩，无论采用什么方式，都应避免堆砌，以点缀达意为最佳。
（二）客厅的表现
客厅不仅是接待客人的地方，也是全家人一起活动的地方，它在整个房屋中的地位如同人的心脏一般。客厅风水的好坏，影响着整体家运的好坏，也影响着家中人的事业。它的方位极其重要，在传统“风水”中被称为“财位”，关系全家的财运、事业、名望等兴衰，所以客厅布局及摆设是不容忽视的。
利用天花板上加灯反射的方式，来增强客厅的阳气。
（三）卧室的表现
卧室是人的休息场所，人的一生有三分之一的时间是在卧室里度过的，这样一来卧室里的风水对整个家居来说就十分重要了。在选择卧室的光源时，应尽量少用日光灯，最好采用白炽灯来照明。卧室的大灯不宜位于床铺的正上方，容易引发肠胃问题。若需要夜间照明光源，切忌光源直接照在脸上。正确的做法是将光照向天花板，利用反射光线达到照明效果。
据“明厅暗房”，卧室需要相对柔和的光源。因为卧室是休息的地方，太强的光线会使人心神不宁，影响到睡眠质量。
（四）厨房的表现
按照五行，厨房属火，西北面和西面五行属金，如果厨房设在这两个方位，就为火金相向的格局，会使运气反复。西南方属土，土泄火气，不利于厨房。而西南方又是病符所在的方位，厨房是制作食物的地方，容易导致病从口入，不利于家人健康。
东面与东南面五行属土，如果厨房设在这两个方位，视为木火通明的格局，利于贵人运，能得到他人的扶持和帮助。北方属水。水亦能克火，但在这里却为水火即济，厨房在此能保家人平安。东北方属土，在此为火土相生，是融和之兆。南面属火，虽然能助旺厨房，却是火上加火，只能算是小吉。所以要合理布局。
两水夹一火
厨房中的炉灶不可与水太接近，就是炉灶和洗碗盆之间要留一块缓冲地带，尤其要要避免两水夹一火。像炉灶夹在洗碗盆和洗衣机之间啊，这样两水克一火，将造成虚耗大患，对家人的健康极其不利。
厨房是烹饪食物的地方，是最容易使油烟弥漫，致使四处布满油渍。如不及时清理，就会使厨房变成藏污纳垢之所。因此，应该在厨房的墙面贴上瓷砖，一来方便看清油渍所在的位置，二来可以方便清洁。
（五）餐厅的表现
餐厅是一家人聚餐的地方，是促进家庭成员和睦相处的关键。所以应该在客厅和厨房之间，最好是位于住宅的中心，这样的布局不仅是备餐和进餐的最佳路线，也有利于增进亲子间的和谐。如果是跃层或多层的住宅，餐厅切忌不能置在上一层楼的卫生间正下方，否则会导致好运被压制。
餐厅也极其重要，合理布局，也可给家人带来好运，它作为进食区域这一块，也跟家庭的财富有着密切的关系，因为人体的绝大部分能量都来自于进餐的食物。在餐厅应摆放一些富有生气的植物，可以增强住宅的阳气，提高财富运势。
（六）卫生间的表现
卫生间是处理不洁净的场所，因而应该尽量将其隐藏起来，尽量不要与其他任何房屋、房门等造成冲煞。故而卫生间不适合位于吉利的方位，而凶方更适合于它。如将卫生间设在六煞、祸害、五鬼、绝命四凶方上，能起到以凶压凶、以毒攻毒的效果，能化凶为吉。切忌将卫生间设在财位、文昌位，否则会导致破财，事业走下坡路。
参考文献
[1]《风水理论研究》 王其亨 主编 天津大学出版社
[2]《风水图文大百科》 陈晓倩 编著 中国画报出版社
（作者单位：江西工程学院）