人到老年，不管其寿高如何，乐观旷达，就能无忧无虑，内心欢乐。怎样才能“心乐”呢?北宋名家程颢的一首诗，给了一个启示：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川；时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”他认为老年人生活应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。
　　诗坛寿星陆放翁，一生坎坷，却寿至85高龄。他对延年益寿的学问相当关注，饶有心得。诗云；“吾身本无患，卫养在得宜。一毫不加谨，百疾所由滋。”他常动小劳，活跃身心，抵御衰老。诗云：“八十身犹健，生涯学灌园。午窗无一事，梨枣弄诸孙。”陆放翁年老了，仍手不释卷：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。”真是“读书有味身忘老”。他年逾八旬而笔耕不辍，自感“无诗三日却增忧”。
　　唐代大诗人白居易，自号“乐天”。然而，生逢乱世，饱受折腾，致使他病疼缠身。到了不惑之年，方知“不得长欢乐”，是“人生不满百”的原因，从而开始注意情志养生：“以道活心气，终岁得晏然”，逐渐变成了真正的“乐天派”人物。诗云：“始知年与貌，衰盛随忧乐；不畏复不忧，是除老病药。”洋溢着诗人正确对待老与病这种客观现实的辩证唯物论观念。“七旬才满冠已挂，半禄未及车先悬。”致仕退休后，他生活清闲，致力于诗歌创作。“生事纵贫犹可过，风情虽老未全消”，正是其乐天精神的自我写照。
　　养神，是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《结庐在人境》诗曰：“采菊东篱下，悠然见南山。问君何能乐?而无车马喧。山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。”这首典型的养神诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言!
　　被誉为“一代文星兼寿星”的清代诗人袁枚，他的诗“老行万里全凭胆，吟向千峰屡掉头。总觉名山似名士，不蒙一见不甘休。”道出了他之所以长寿，主要在于长期进行旅游活动，得到锻炼的结果。他“生于康熙，长于雍正，仕于乾隆，老于嘉庆”，终年82岁。故时人蒋夔曾作“八十精神胜少年，登山足健踏云烟”的寿词以颂之。
　　家中人和，对老年人来说具有特殊的重要性。“诗圣”杜甫，在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵。他的《江村》诗得到印证：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽；自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩；多病所须唯药物，微躯此外复何求?”这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
　　
　　自我保健的“窍门”
　　章孟伟
　　
　　人的一生可能是健康长寿的一生，也可能是多病短寿的一生。之所以有差别，往往又与各人的自我保健状况如何相关。据研究，自我保健是有“窍门”的，这里且介绍几点，供参考。
　　一、我们的生命是由大脑控制的，努力保持大脑的健康，就可预防精神和肉体少生毛病。
　　二、人在生活和工作的环境里需要有适度的刺激，以强化视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉等感觉的灵敏度。因此，适度紧张的工作任务对机体有益。在业余时间做点家务、看看影视及文艺体育表演，假日和家人、亲友欢聚，去旅游，都是增加刺激的方法。
　　三、人一生下来就有多种需要，包括生理上与精神上的需要。衣、食、友谊、理解……都是生活所需要的，应努力得到。当然，你需要友谊，也要给人友谊，这是对等的。还有，在满足自己需要时要遵循一定的社会行为规范(如法律、道德等)，不可越轨。
　　四、热了要防中署，冷了要添衣服，不舒服了要去求医服药。这些道理人人知道，但在生活里极易被人忽视。因而，要想得到健康，就应依据自己的感觉积极地、经常地进行自我保健。
　　五、要不断学习自己职业所需要的知识，不使自己成为生活中的落伍者。这样，就能免去不少烦恼，从而有益心身的健康。