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汉语作为汉文化的物质载体，是我们汉文化的外在反映，包含着我们深厚的文化思想。汉语学习正在全世界形成高涨的热潮，对外汉语教学蓬勃发展。随着中国综合国力的增强和经济的飞速发展以及中国加速融入世界体系过程中所表现出的一个必然现象，更是全球化背景之下中国文化和语言文字独特魅力的顯现。
对外汉语教学理念文化差异随着我国国际地位的提高和综合国力增强，学习汉语的人越来越多。在联合国《2005年世界主要语种、分布和应用力调查报告》上，汉语被排在第二位，仅次于英语。“汉语热”的日渐升温，同时暴露出对外汉语教学中存在的薄弱环节。很多教师在对外汉语教学中，往往只重视语言结构系统和文字的学习掌握，却忽视了文化的教学，容易导致学生在交流中因对交际礼节、民俗民风、历史沿革等文化因素的缺失，导致表达不得体、理解不达意的尴尬。因此，将文化教学引入对外汉语教学之中，选择恰当的文化教学手段，提高外国留学生的跨文化交际能力，已成为提高学习效果的有效手段。
一、对外汉语的教学意义
对外汉语教学是指对外国人的汉语教学，是一种外语教学。它的任务是培养、训练学生正确使用汉语进行社会交际；对以汉语研究、教学和翻译为职业的学生则必须掌握必要的基础理论知识。对外汉语教学的学生多半是成年人。对外汉语教学是一门新兴的学科。爱德华?安东尼说：“语言的背后是有故事的，并且语言不可以脱离文化而独立存在”，民族语言是民族文化的一种基础形态，民族文化对于语言的约束性是非常明显的。民族文化的差别，发展文化的轨道在语言中会留下深深的印记，民族文化对语言的约束有两个方面：一方面，是表达范围；另一方面，是表达方式。并且民族语言也反映出民族文化之间的差异。民族文化对语言有着非常强烈的约束性，不过从另一个角度来看，语言也影响着地方文化。正如爱德华?安东尼在《语言》所表示的方法是，“语言是一种文化功能”“语言的内容，不用说是和文化有密切关系的，语言的词汇忠实地反映出它所服务的文化。从这种意义上说，文化史和语言史沿着平衡的路线前进是完全正确的。”语言自身是民族文化的一种自然载体，渗透了大量的文化内涵。并且人是使用语言的文化的缔造者，是一种高级的文化产物，不可能摆脱文化之间的约束。
二、语言和文化之间的差异
人类在情感与思想上表达的方式不外乎就是语言，在这个社会中语言的表达是无法取代的，就像是字、词组、语法等等这些基础性的东西构成所谓的语言系统，不管是语言还是文化，它都必将是人类社会所必须的，是我们人类社会进步的一种重要体现。由此可见，在对汉语教学的进程中加入中国的历史文化是很有必要的。在对中西文化进行比较时，可以使得学生了解并喜欢上中国的历史文化，这样能够更好去理解并运用汉语。可见，文化的差异是在语言学习进程中的一大障碍，并且在教学的过程中是很难的到突破的。在对外汉语教学中，最为根本的特征就是文化的学习与语言的学习是要有一定的统一性。在学习语言的过程中就需要对这个语言进行文化的学习与理解，并且通过语言学习、推广并且传播这种语言文化。因此，在对外汉语的教学进程中，通常我们可以发现，很多在语言上有些用法使得学生总是会弄不懂或是含糊其辞，其实最重要的一点就是东西方文化的差异性，使得学生不能够进行完全的理解与掌握。也就是说，语言的核心就是词义，并且基础是词汇，而且词义与文化的关系最最为密切的，可以说词汇也就是表现着民族特有的文化精神的一种特殊语言结构的方式，在词汇结构中文化内涵的发掘也是需要花费很打的功夫。在对词汇的内部结构上看来，汉语的词义与词形中的关系要比西方中的表音文字是更为紧密，在汉语的词汇中一些词形是直接来表示词义的，可以说是包含着较为丰富的民族特有的文化内涵。在中国文化的特征中，其固定词组与习惯语的作用是突显的，成语典故大都是与民族得习惯与心理是息息相关的。然而，吕必松先生曾说过：“从语言学习和语言教学的角度研究语言，就必须研究语言与文化的关系，因为语言理解和语言使用都离不开一定的文化因素。”同时，在外汉语教学过程中，要让学生充分了解汉语词汇和语音以及语法的规则，这样使得学生能够在交际进程中的表达完全符合语言要求的规则要素外，还要帮助并且使得他们充分了解我们民族的文化和这种特定民族文化背景所产生的行为方式与心理特征，能够让他们口中说出来的话非常得体并且有效地传递心中所想的信息。
三、对外汉语教学要求
1.要对外国学生多元化的文化背景进行尊重。学生的来源是多样化得，其中带来的文化背景是多元化的。然而怎样尊重这些外国学生的一些风俗习惯以及民族心理和学习特点等差异，这将成为在对外汉语的教学进程中所面对的必要问题。所以，我们必须要进行深入细致的认识与了解，并且把握这些国家学生中的特点和这些特点的背后所蕴含的文化底蕴以及这些文化差异进行教学活动。
2.要不断满足这些外国学生对汉语文化知识的强烈渴求愿望。这些外国学生来中国对汉语进行学习，我们要满足外国学生对汉语文化知识强烈的获知愿望，只有这样能够保证他们学习得到很好的效果，也是这样才能体现所谓的以学生为本的原则。这样一来，合理运用好这跨文化得交际理论，来对学生进行并且设计教学中的内容，在此根据各种国家的学生学习特点以及思维习惯等等进行教学，使得这整个教学得活动更为富有其针对性与实用性，能够充分地体现出这个原则。所以，掌握并且积累一些数量的汉字等，这样才能使得语言表达与学习的沟通更为通畅。外国学生中学习汉语一般都有一下这两种情况：第一种，也就是汉字的背景，就如母语的书面语中有一些是华裔子女以及是汉字学习者；第二种，则是没有汉字背景，其主要是一些使用拼音文字的国家学生。在美国学生进行学习汉字时的特点上看，汉字和拼音进行比较，字形与字音之间的联系很微弱的。在初学者中来看，字形与字音之间的联系基本就是零。汉字字形与字音联系，不管用什么样的方法，都是需要花一些功夫才可以在他们头脑里建立起来。不管是对这些有汉字背景还是没有汉字背景的学生来看，我们的汉字教学必须得结合汉字的发展变化规律，然后根据学生们的不同特点并且采取不同方法和手段，对他们讲解现代的汉字中形音义，来帮助学生对书写以及认读、学习和掌握汉语的一些书面语。 3.要拓展外国学生对中国文化的视野。对外汉语教学的过程中，不论处在哪个学习阶段，给学生适时讲授中国文化都是必要的话题。我们应当把中国文化融入到对外汉语的教学中去，这样才不会偏离对外国学生進行学习汉语动因与目的，才会体现出以学生为本这一重要原则。可以通过以下这三个方面对外国学生进行中国文化视野的培养。第一，也就是掌握好我们中国民族文化的特征。我国文化是博大精深得、源远流长的、种类繁多的，这五千年的发展史是世界文明史中最为重
要的组成部分。这文化基本特征也就是民族特征，民族存在标志也就是其民族文化。所以，要让外国学生能够掌握好我国文化中的民族性，也就是掌握了我国文化的基本特征。李瑞环先生曾经说过：“文化总是具有鲜明的民族形式、民族风格。中华民族文化是一个丰富博大的有机整体，即包括汉民族的文化，也包括各少数民族的文化；既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化。”能够完整地把握我国文化中特有的民族性，这样才可以真正的领会我国文化中的主导精神意识。对一个对外的汉语教师来说，要是能够把我国的中华文化中这种博大精深并且源远流长以及影响深远的三个最为显著特点给外国学生传授清楚，这样也就能够把我国文化中的主导精神传送到外国的学生思想以及心灵的深处。在其中体现我国中华民族文化思想的精髓特征，这才是我国中华文化中长立不倒的根本。第二，准确地导入我国文化基本的内容。在给学生们讲授我国文化时永远都不会做到面面俱到的，如果我们把握不好，他们对中国文化的兴趣就会失去，这样就无法完成我们预期的效果，也会影响到他们的积极性。在内容的确定上，我国汉语教学界看法各有不同观点，有几个方面大部分是相同的：一部分是知识文化，书本中所传授的诸如、地理、建筑、服饰、旅游、饮食、绘画、舞蹈、教育历史、文字、音乐、哲学等。一方面，就是我们的交际和文化，一般都是我们在生活中的一些小细节，如我们在生活中如何，问候和称呼，什么时候应该感谢，什么场合应该邀请和婉拒，什么行为应该赞扬和批评等。第三，让外国学生尽可能地领会我们中华名族的文化精髓。我们是具有5000年历史的世界文明古国之一，中华民族悠久的历史和博大精深的文化，已被世界各国所认可。从远古时期的周口店人，秦始皇统治时期修筑的万里长城到明清时期两个朝代共同建筑的北京故宫和苏州园林，我国还有许多文化遗产被联合国列入了世界文化遗产。所以，要给学生讲解要具有一定代表性，听过但不太了解的中国历史文化遗产，从他们的兴趣入手，这才是让他们尽快了解中国文化的捷径。老师不要只注重讲解，还要结合教材和多媒体材料。第四，外国学生在遇到困难时，我们需要主动地去帮助解决。外国学生一人来到中国这个陌生的国家进行学习与生活，他会遇到各式各样的问题难以解决，因而老师则是他们所求助的第一个对象。在这个时候，对外汉语教师就要主动地去关心并且爱护我们的学生，他们需要我们的时候，我们要尽最大所能来帮助。再有国外学生来中国求学，通常都会受到语言的交流不通、生活方式以及生活习俗的不同，很容易造成他们和人们沟通上的不便，日常生活上会产生不适应性，学习压力增大，出现焦虑不安的情绪。以上的问题是避免不了的，通常是需要老师进行正确的引导来帮助他们。对外汉语教师要积极主动地对学生出现的问题与困难进行及时的沟通与帮助，要让外国学生感受到我们中国人民是乐于奉献、礼让待人的。这对外国学生感受到中国以及中国人民这种友谊与感情是非常必要的。
四、结语
在我国经济不断发展以及综合国力不断增强的情况下，我国的话语权在世界上将会得到必要的重视。因而，从全球上来看，中国特有的文化正在被很多的外国人所喜爱，并且不断地进行宣传与传播。因此，对外汉语教师要承担起教好外国留学生这个重任。
参考文献：
[1]刘峰.我国行政伦理失范成因的社会文化环境分析[J].北京工业大学学报(社会科学版)，2004，(04).
[2]兰久富.东亚价值观的自我-群体结构[J].北京师范大学学报(社会科学版)，2006，(03).
[3]刘立新.英语文化教学模式探索[J].延边教育学院学报，2005，(04).
[4]魏莉.论外语教学中的文化因素及教学模式[J].东莞理工学院学报，2009，(01).
[5]陈先初.张君劢中国近代化构想述论[J].湖南师范大学社会科学学报，2001，(02).
对外汉语教学理念文化差异随着我国国际地位的提高和综合国力增强，学习汉语的人越来越多。在联合国《2005年世界主要语种、分布和应用力调查报告》上，汉语被排在第二位，仅次于英语。“汉语热”的日渐升温，同时暴露出对外汉语教学中存在的薄弱环节。很多教师在对外汉语教学中，往往只重视语言结构系统和文字的学习掌握，却忽视了文化的教学，容易导致学生在交流中因对交际礼节、民俗民风、历史沿革等文化因素的缺失，导致表达不得体、理解不达意的尴尬。因此，将文化教学引入对外汉语教学之中，选择恰当的文化教学手段，提高外国留学生的跨文化交际能力，已成为提高学习效果的有效手段。
一、对外汉语的教学意义
对外汉语教学是指对外国人的汉语教学，是一种外语教学。它的任务是培养、训练学生正确使用汉语进行社会交际；对以汉语研究、教学和翻译为职业的学生则必须掌握必要的基础理论知识。对外汉语教学的学生多半是成年人。对外汉语教学是一门新兴的学科。爱德华?安东尼说：“语言的背后是有故事的，并且语言不可以脱离文化而独立存在”，民族语言是民族文化的一种基础形态，民族文化对于语言的约束性是非常明显的。民族文化的差别，发展文化的轨道在语言中会留下深深的印记，民族文化对语言的约束有两个方面：一方面，是表达范围；另一方面，是表达方式。并且民族语言也反映出民族文化之间的差异。民族文化对语言有着非常强烈的约束性，不过从另一个角度来看，语言也影响着地方文化。正如爱德华?安东尼在《语言》所表示的方法是，“语言是一种文化功能”“语言的内容，不用说是和文化有密切关系的，语言的词汇忠实地反映出它所服务的文化。从这种意义上说，文化史和语言史沿着平衡的路线前进是完全正确的。”语言自身是民族文化的一种自然载体，渗透了大量的文化内涵。并且人是使用语言的文化的缔造者，是一种高级的文化产物，不可能摆脱文化之间的约束。
二、语言和文化之间的差异
人类在情感与思想上表达的方式不外乎就是语言，在这个社会中语言的表达是无法取代的，就像是字、词组、语法等等这些基础性的东西构成所谓的语言系统，不管是语言还是文化，它都必将是人类社会所必须的，是我们人类社会进步的一种重要体现。由此可见，在对汉语教学的进程中加入中国的历史文化是很有必要的。在对中西文化进行比较时，可以使得学生了解并喜欢上中国的历史文化，这样能够更好去理解并运用汉语。可见，文化的差异是在语言学习进程中的一大障碍，并且在教学的过程中是很难的到突破的。在对外汉语教学中，最为根本的特征就是文化的学习与语言的学习是要有一定的统一性。在学习语言的过程中就需要对这个语言进行文化的学习与理解，并且通过语言学习、推广并且传播这种语言文化。因此，在对外汉语的教学进程中，通常我们可以发现，很多在语言上有些用法使得学生总是会弄不懂或是含糊其辞，其实最重要的一点就是东西方文化的差异性，使得学生不能够进行完全的理解与掌握。也就是说，语言的核心就是词义，并且基础是词汇，而且词义与文化的关系最最为密切的，可以说词汇也就是表现着民族特有的文化精神的一种特殊语言结构的方式，在词汇结构中文化内涵的发掘也是需要花费很打的功夫。在对词汇的内部结构上看来，汉语的词义与词形中的关系要比西方中的表音文字是更为紧密，在汉语的词汇中一些词形是直接来表示词义的，可以说是包含着较为丰富的民族特有的文化内涵。在中国文化的特征中，其固定词组与习惯语的作用是突显的，成语典故大都是与民族得习惯与心理是息息相关的。然而，吕必松先生曾说过：“从语言学习和语言教学的角度研究语言，就必须研究语言与文化的关系，因为语言理解和语言使用都离不开一定的文化因素。”同时，在外汉语教学过程中，要让学生充分了解汉语词汇和语音以及语法的规则，这样使得学生能够在交际进程中的表达完全符合语言要求的规则要素外，还要帮助并且使得他们充分了解我们民族的文化和这种特定民族文化背景所产生的行为方式与心理特征，能够让他们口中说出来的话非常得体并且有效地传递心中所想的信息。
三、对外汉语教学要求
1.要对外国学生多元化的文化背景进行尊重。学生的来源是多样化得，其中带来的文化背景是多元化的。然而怎样尊重这些外国学生的一些风俗习惯以及民族心理和学习特点等差异，这将成为在对外汉语的教学进程中所面对的必要问题。所以，我们必须要进行深入细致的认识与了解，并且把握这些国家学生中的特点和这些特点的背后所蕴含的文化底蕴以及这些文化差异进行教学活动。
2.要不断满足这些外国学生对汉语文化知识的强烈渴求愿望。这些外国学生来中国对汉语进行学习，我们要满足外国学生对汉语文化知识强烈的获知愿望，只有这样能够保证他们学习得到很好的效果，也是这样才能体现所谓的以学生为本的原则。这样一来，合理运用好这跨文化得交际理论，来对学生进行并且设计教学中的内容，在此根据各种国家的学生学习特点以及思维习惯等等进行教学，使得这整个教学得活动更为富有其针对性与实用性，能够充分地体现出这个原则。所以，掌握并且积累一些数量的汉字等，这样才能使得语言表达与学习的沟通更为通畅。外国学生中学习汉语一般都有一下这两种情况：第一种，也就是汉字的背景，就如母语的书面语中有一些是华裔子女以及是汉字学习者；第二种，则是没有汉字背景，其主要是一些使用拼音文字的国家学生。在美国学生进行学习汉字时的特点上看，汉字和拼音进行比较，字形与字音之间的联系很微弱的。在初学者中来看，字形与字音之间的联系基本就是零。汉字字形与字音联系，不管用什么样的方法，都是需要花一些功夫才可以在他们头脑里建立起来。不管是对这些有汉字背景还是没有汉字背景的学生来看，我们的汉字教学必须得结合汉字的发展变化规律，然后根据学生们的不同特点并且采取不同方法和手段，对他们讲解现代的汉字中形音义，来帮助学生对书写以及认读、学习和掌握汉语的一些书面语。 3.要拓展外国学生对中国文化的视野。对外汉语教学的过程中，不论处在哪个学习阶段，给学生适时讲授中国文化都是必要的话题。我们应当把中国文化融入到对外汉语的教学中去，这样才不会偏离对外国学生進行学习汉语动因与目的，才会体现出以学生为本这一重要原则。可以通过以下这三个方面对外国学生进行中国文化视野的培养。第一，也就是掌握好我们中国民族文化的特征。我国文化是博大精深得、源远流长的、种类繁多的，这五千年的发展史是世界文明史中最为重
要的组成部分。这文化基本特征也就是民族特征，民族存在标志也就是其民族文化。所以，要让外国学生能够掌握好我国文化中的民族性，也就是掌握了我国文化的基本特征。李瑞环先生曾经说过：“文化总是具有鲜明的民族形式、民族风格。中华民族文化是一个丰富博大的有机整体，即包括汉民族的文化，也包括各少数民族的文化；既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化。”能够完整地把握我国文化中特有的民族性，这样才可以真正的领会我国文化中的主导精神意识。对一个对外的汉语教师来说，要是能够把我国的中华文化中这种博大精深并且源远流长以及影响深远的三个最为显著特点给外国学生传授清楚，这样也就能够把我国文化中的主导精神传送到外国的学生思想以及心灵的深处。在其中体现我国中华民族文化思想的精髓特征，这才是我国中华文化中长立不倒的根本。第二，准确地导入我国文化基本的内容。在给学生们讲授我国文化时永远都不会做到面面俱到的，如果我们把握不好，他们对中国文化的兴趣就会失去，这样就无法完成我们预期的效果，也会影响到他们的积极性。在内容的确定上，我国汉语教学界看法各有不同观点，有几个方面大部分是相同的：一部分是知识文化，书本中所传授的诸如、地理、建筑、服饰、旅游、饮食、绘画、舞蹈、教育历史、文字、音乐、哲学等。一方面，就是我们的交际和文化，一般都是我们在生活中的一些小细节，如我们在生活中如何，问候和称呼，什么时候应该感谢，什么场合应该邀请和婉拒，什么行为应该赞扬和批评等。第三，让外国学生尽可能地领会我们中华名族的文化精髓。我们是具有5000年历史的世界文明古国之一，中华民族悠久的历史和博大精深的文化，已被世界各国所认可。从远古时期的周口店人，秦始皇统治时期修筑的万里长城到明清时期两个朝代共同建筑的北京故宫和苏州园林，我国还有许多文化遗产被联合国列入了世界文化遗产。所以，要给学生讲解要具有一定代表性，听过但不太了解的中国历史文化遗产，从他们的兴趣入手，这才是让他们尽快了解中国文化的捷径。老师不要只注重讲解，还要结合教材和多媒体材料。第四，外国学生在遇到困难时，我们需要主动地去帮助解决。外国学生一人来到中国这个陌生的国家进行学习与生活，他会遇到各式各样的问题难以解决，因而老师则是他们所求助的第一个对象。在这个时候，对外汉语教师就要主动地去关心并且爱护我们的学生，他们需要我们的时候，我们要尽最大所能来帮助。再有国外学生来中国求学，通常都会受到语言的交流不通、生活方式以及生活习俗的不同，很容易造成他们和人们沟通上的不便，日常生活上会产生不适应性，学习压力增大，出现焦虑不安的情绪。以上的问题是避免不了的，通常是需要老师进行正确的引导来帮助他们。对外汉语教师要积极主动地对学生出现的问题与困难进行及时的沟通与帮助，要让外国学生感受到我们中国人民是乐于奉献、礼让待人的。这对外国学生感受到中国以及中国人民这种友谊与感情是非常必要的。
四、结语
在我国经济不断发展以及综合国力不断增强的情况下，我国的话语权在世界上将会得到必要的重视。因而，从全球上来看，中国特有的文化正在被很多的外国人所喜爱，并且不断地进行宣传与传播。因此，对外汉语教师要承担起教好外国留学生这个重任。
参考文献：
[1]刘峰.我国行政伦理失范成因的社会文化环境分析[J].北京工业大学学报(社会科学版)，2004，(04).
[2]兰久富.东亚价值观的自我-群体结构[J].北京师范大学学报(社会科学版)，2006，(03).
[3]刘立新.英语文化教学模式探索[J].延边教育学院学报，2005，(04).
[4]魏莉.论外语教学中的文化因素及教学模式[J].东莞理工学院学报，2009，(01).
[5]陈先初.张君劢中国近代化构想述论[J].湖南师范大学社会科学学报，2001，(02).