论文部分内容阅读
摘要 《飘》是美国著名女作家玛格丽特·米切尔耗费十年心血所著的旷世奇作。作者玛格丽特通过描绘美国南北战争前后南方人的生活习俗、言谈举止、文明礼仪、政治观念、宗教信仰等，成功再现了美国内战时期南方地区的社会生活，小说是一部不朽的史书，有着极高的研究价值。为了更深刻地理解《飘》，本文将从小说的人物身份建构及其社会意义两方面进行深层的解读。
关键词：《飘》 人物形象 身份建构 社会意义
尽管《飘》的时代背景为美国南北战争，玛格丽特·米切尔却没有将重点放在战场上，而是以女主郝思嘉为着眼点，描绘郝思嘉在内战中的成长变化，从南方女人的角度讲述美国内战时期的南方地区生活。女主角郝思嘉骄傲又坚强，贪婪又善良，经过战争的洗礼逐渐成长为一个令人所折服的女性；男主角白瑞特，外表放荡不羁却深爱郝思嘉，愿意为之倾尽一切，最后他的爱被时间和女主的固执消磨殆尽，在女儿去世之后绝望地选择离开；而郝思嘉一直难以忘怀的艾希礼，以及温柔善良的媚兰，这些人物无一不是经典，值得读者细细品味。
一 《飘》中人物身份的建构
玛格丽特打破传统的人物塑造方法，采用多元的人物性格组成方式，塑造了血肉鲜明的人物形象，这些人有爱有恨，就是因为他们并不完美，所以显得格外真实。
1 郝思嘉的身份建构
郝思嘉出生在美国南北战争前南方地区的一个富裕家庭，她有一个端庄大方、严慈兼备的母亲和一个异常宠爱她的父亲，她是在一个家教良好的环境下长大的。然而女主人公并不像人们所期待的那样纯洁美好，甚至起初她出现在人们眼前时，那个女孩自持美貌而骄傲，为了金钱不择手段，甚至记恨媚兰抢走她所爱的艾希礼，尤其是当她为了报复艾希礼而嫁给媚兰的弟弟查尔斯的时候，她呈现在人们面前的是一个骄傲自负、自尊心强、卑鄙残忍又任性霸道的小女孩的形象。
而这一切的形成都是有原因的，就郝思嘉的成长环境来说，她深得父亲的宠爱，无论是母亲还是她的两个妹妹，对父亲都是言听计从，因而在家里只有郝思嘉一个人仗着宠爱在父亲面前有恃无恐。这在女性地位极低的男权社会下是非常少见的，因此也培养了她争强好胜的性格，以及对男人强烈的征服欲望。所以在面对她所爱的艾希礼选择媚兰时，她不顾伦理纲常和女性的矜持廉耻，公然向艾希礼示爱。同样，在之后的生活里，郝思嘉凭借自己的美貌和聪慧成功地征服了一个又一个对她心存爱慕的男性，因此她让所有女性为之心羡也心生嫉妒。
郝思嘉同她遵循道德礼仪的母亲的性格截然相反，她我行我素，藐视道德纲常。作为一个新死丈夫的寡妇却无视清规戒律，公然参加禁止的社会活动，并同白瑞德跳舞。她对亡夫查尔斯并不曾悼念，反而依旧痴情于艾希礼。
之后，郝思嘉为了权势嫁给了弗兰克，弗兰克为了保护她而被杀死；为了金钱，她又嫁给白瑞德，在占有着白瑞德的宠爱与付出时，依然对艾希礼念念不忘。
郝思嘉看似冷酷而自私，但她的言行与成长无一不向人们展示着南北战争时期女性的成熟与独立意识的觉醒。面对战后的废墟，父母的去世，贫困的生活，郝思嘉向人们展现出坚强独立的一面，她对金钱表现出贪婪，但这却是新时代资本家所具备的的品格。因此郝思嘉的身份建构能够引起极大的反响。
2 白瑞德的身份建构
白瑞德有着雄厚的家世。同郝思嘉一样，他个性直率、桀骜不羁、藐视道德。在作者笔下，白瑞德是一个较为矛盾的人物，他有着罗曼蒂克式的情感，却又有着资本家对金钱的野心；他很精明，是一个事业的成功者，而他却对这一切世俗表露出嘲弄和讽刺；他是一个机智的，能够审时度态，对社会有着清醒认识的商人，面对战争，他深知战争的结果，他没有遵从礼教加入战争，而是利用战争牟利并借此保护自己和所爱之人，然而他却在南方地区即将战败之时挺身而出。他是一个有血气和骨气的男人。
（1）对郝思嘉的深爱
白瑞德此人在故事中若隐若现，但每当郝思嘉需要的时候他总会在第一时间出现，尽管白瑞德表面看起来玩世不恭，却自始至终站在郝思嘉身后默默地爱她，帮助她。
在郝思嘉服丧期间，白瑞德主动邀请她跳舞，抚平她因服丧而产生的不耐烦情绪；在亚特兰大沦陷时，白瑞德冒死护送郝思嘉在炮火纷飞中逃难；在她需要资金创业时，白瑞德给予她金钱的支持；在她从睡梦中惊醒哭泣时，白瑞德温柔地安抚她。
白瑞德深知郝思嘉的脆弱，并在娶了郝思嘉之后努力用自己的爱给予郝思嘉安全感，让她停止为了得到想要的东西而孤独的战斗。然而郝思嘉是固执的，愚蠢的，她依然忘不掉对艾希礼的爱恋，这一切让白瑞德感到受伤，因此他逐渐将郝思嘉拒绝的爱意转移到他们女儿的身上。最终，白瑞德的爱被郝思嘉的顽固消磨殆尽，当两人的女儿因事故死去后，他怀着“宁为玉碎不为瓦全”的爱，绝望地离开了。
（2）对媚兰的尊敬
白瑞德外表看起来玩世不恭，那是因为他深谙世道的虚伪与卑鄙，然而当他见识到媚兰的纯洁、伟大时，他被媚兰高尚的品格和美好精神所折服。他终于看到同这个肮脏的社会截然相反的真善美，于是他崇拜她，尊敬她。白瑞德将媚兰看做了希望之光，看做能够将自己从黑暗和堕落中拯救出来的希望，那是白瑞德深深隐藏的对社会的热忱。
3 艾希礼的身份建构
相较于郝思嘉同白瑞德的形象设定，艾希礼的身份建构就要简单得多。白瑞德在小说中曾对艾希礼有过这样的评价，“艾希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代，他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞的一鼻子灰。”
君子，是对艾希礼最好的评价。不同于郝思嘉的藐视道德，艾希礼是一个受社会道德束缚很深的人，他对郝思嘉同样有着暧昧不清的情感，然而他却选择了更适合自己的媚兰，面对郝思嘉的示爱，他为了保持对妻子的忠诚而拒绝。同样，在战争时期受道德礼教的影响，尽管艾希礼同白瑞德一样深知战争的结果，艾希礼却选择了屈服礼教投身战争，最后成了战争的牺牲品。 二 《飘》中人物身份的社会意义
1 郝思嘉——女性主体意识的觉醒
郝思嘉是一个大胆的敢于挑战传统道德观念的女性，她敢于同男性示爱，她有着征服男人的欲望，她敢于为了生存打破女子在家相夫教子的传统观念去做商人，郝思嘉所有的我行我素的行为，无一例外地向人昭示着，女性主体意识和权利的觉醒。
《飘》是以美国南北战争为背景的小说，在新时代和旧时代交替的时期，守旧的南方人依然保持着欧洲贵族般优雅奢靡的生活，同样，他们的思想也受传统骑士精神和道德纲常所影响。就当时而言，正常的社会价值观应当是女性依附于男性，作为男人的附属品，规矩、温柔、顺从、贤惠才是妇女应有的品格。因此，当时的南方社会女性社会地位极其低下，并且在家庭世代的灌输和社会监视下，南方的女子基本丧失了自我意识，在男性的压迫中过着牺牲自我、压抑自我的卑微生活，一旦这些约定俗成被打破就会认为女人是不洁的、不贞的。
而女主人公郝思嘉的设定却是向男权社会投下了重磅炸弹，郝思嘉非但没有遵从传统女性的三从四德，老实坐在家中守着名节做男人的附属品，反而让自己成为男人世界的焦点，让他们被自己所征服，而其他女性在看到男人一个个拜倒在郝思嘉石榴裙下，在嫉妒的同时，她们流露出了羡慕，这便是女性主体意识觉醒的体现。
郝思嘉改变了传统的忍气吞声的女性形象。从家庭教育上看，郝思嘉不再如其他姑娘般对父母言听计从，而是充满了自我的反抗意识，她常常违背母亲的教导同男孩子一起玩乐，她不再做别人眼中小口吃东西的淑女而在宴会上大快朵颐。从爱情的抉择上看，郝思嘉对爱情的执着可以说是固执，从一开始对艾希礼的示爱，就已经表明她不再遵从父母之命媒婆之言的婚姻，而是要自我掌控命运。之后，面对前两任丈夫的死亡，郝思嘉没有流露出多少为人妻的悲痛，反而依旧沉溺在对艾希礼的爱中。在郝思嘉看来，传统道德以及社会舆论都是粪土，她敢于无视别人的眼光，活出自己的样子，尽管她刁蛮任性、蛮横无理，然而正是因为她这些个性才使她超越了传统女性的定位，张扬了自我的价值和意识。在经济方面，郝思嘉自己学做商人，她追求经济独立不再做男人的附属品，追求男女平等，这些正是女性主体意识觉醒最大的体现。
2 白瑞德——新时代女性的理想伴侣
（1）对郝思嘉的痴情
白瑞德对郝思嘉的痴情难以细说，从他第一眼见到郝思嘉起便已深深地爱上她，他陪伴着郝思嘉经历婚姻、守寡、再婚等所有的困苦，他了解郝思嘉的好强和脆弱，他总是在郝思嘉遇到危险时第一个冲到她的身边保护他，这样的痴情超出常人。然而，在白瑞德的人物设定上，他有着同郝思嘉相似的个性，如率直、桀骜、藐视道德等，这些相似就注定了白瑞德对郝思嘉的与众不同和特别的关爱。
（2）妻子事业的支持者
白瑞德在郝思嘉成为他的妻子之后支持她有自己的事业，如果说女性在男权社会追求自己的自主地位无可厚非，在这一点上有过无数的先例但无一不被社会舆论和男性暴力所压制，而白瑞德非但没有阻止郝思嘉的经济独立反而给予资金的支持，这也是男权社会所有男性所不能理解的行为，有了白瑞德的支持，女权的觉醒以及女性的主体意识能够得到相应的精神依靠。
（3）性爱启蒙者
上世纪初，美国的女权主义代表桑格认为，女性是有权利得到性的满足的，并且不必羞愧地表达她的这一生理需要。在《飘》中，郝思嘉经历了两次婚姻，但是从根本来说，她并没有得到性爱的快乐，她认为情欲只是屈从于男性的疯狂，对女性而言是痛苦的，毫无快乐可言。然而在嫁给白瑞德之后，白瑞德一次疯狂的性爱让郝思嘉感到了性爱的激情，甜蜜而雀跃，也正是这次性爱让郝思嘉发现自己是爱白瑞德的。这对于南北战争时期的人们来说，玛格丽特大胆坦率地描写女性对性爱的体会，无疑会引人非议，但性爱的启蒙却恰好符合时代的潮流。
3 艾希礼——被时代淘汰的人
艾希礼在小说中是一个中规中矩的人物形象，面对新时代与旧时代的倾轧，他依然沉溺在旧时代的幻想中，无法适应新时代的生活，他不愿意改变现状也不愿意被别人改变，就像他面对郝思嘉的爱却拘泥于传统的礼教和绅士精神而拒绝她。艾希礼有着良好的教养，但是他依然是软弱的，他选择了遵从礼教投入战争，不但成了战争的牺牲品，更深刻的意义是，他是一个因不适应新时代而被淘汰的人。
三 结语
《飘》是一部旷世奇作，故事中无论是郝思嘉、白瑞德或者艾希礼，他们都有着值得回味的内涵。玛格丽特用多元化的性格塑造，向人们展示出了一个真实而丰富的林肯时代的南方生活。
参考文献：
[1] 胡国贤：《一个美国梦——郝思嘉的现实故事》，《广西大学梧州分校学报》，2005年第2期。
[2] 杨德洪：《〈飘〉的历史价值浅析》，《语文建设》，2013年第14期。
[3] 万敏：《从〈飘〉看玛格丽特·米切尔的生命思考与女性意识》，《名作欣赏》，2011年第14期。
[4] 孙文龙：《〈飘〉中郝思嘉形象的女性主义解读》，《河南师范大学学报》（社科学版），2003年第3期。
[5] 周明燕：《一曲无尽的挽歌——评美国小说〈飘〉》，《外国文学研究》，1997年第4期。
[6] 张家平：《一部毁誉参半的畅销书——美国小说〈飘〉研究述评》，《宁波大学学报》（人文科学版），1995年第1期。
（孙卓，牡丹江师范学院应用英语学院讲师）
关键词：《飘》 人物形象 身份建构 社会意义
尽管《飘》的时代背景为美国南北战争，玛格丽特·米切尔却没有将重点放在战场上，而是以女主郝思嘉为着眼点，描绘郝思嘉在内战中的成长变化，从南方女人的角度讲述美国内战时期的南方地区生活。女主角郝思嘉骄傲又坚强，贪婪又善良，经过战争的洗礼逐渐成长为一个令人所折服的女性；男主角白瑞特，外表放荡不羁却深爱郝思嘉，愿意为之倾尽一切，最后他的爱被时间和女主的固执消磨殆尽，在女儿去世之后绝望地选择离开；而郝思嘉一直难以忘怀的艾希礼，以及温柔善良的媚兰，这些人物无一不是经典，值得读者细细品味。
一 《飘》中人物身份的建构
玛格丽特打破传统的人物塑造方法，采用多元的人物性格组成方式，塑造了血肉鲜明的人物形象，这些人有爱有恨，就是因为他们并不完美，所以显得格外真实。
1 郝思嘉的身份建构
郝思嘉出生在美国南北战争前南方地区的一个富裕家庭，她有一个端庄大方、严慈兼备的母亲和一个异常宠爱她的父亲，她是在一个家教良好的环境下长大的。然而女主人公并不像人们所期待的那样纯洁美好，甚至起初她出现在人们眼前时，那个女孩自持美貌而骄傲，为了金钱不择手段，甚至记恨媚兰抢走她所爱的艾希礼，尤其是当她为了报复艾希礼而嫁给媚兰的弟弟查尔斯的时候，她呈现在人们面前的是一个骄傲自负、自尊心强、卑鄙残忍又任性霸道的小女孩的形象。
而这一切的形成都是有原因的，就郝思嘉的成长环境来说，她深得父亲的宠爱，无论是母亲还是她的两个妹妹，对父亲都是言听计从，因而在家里只有郝思嘉一个人仗着宠爱在父亲面前有恃无恐。这在女性地位极低的男权社会下是非常少见的，因此也培养了她争强好胜的性格，以及对男人强烈的征服欲望。所以在面对她所爱的艾希礼选择媚兰时，她不顾伦理纲常和女性的矜持廉耻，公然向艾希礼示爱。同样，在之后的生活里，郝思嘉凭借自己的美貌和聪慧成功地征服了一个又一个对她心存爱慕的男性，因此她让所有女性为之心羡也心生嫉妒。
郝思嘉同她遵循道德礼仪的母亲的性格截然相反，她我行我素，藐视道德纲常。作为一个新死丈夫的寡妇却无视清规戒律，公然参加禁止的社会活动，并同白瑞德跳舞。她对亡夫查尔斯并不曾悼念，反而依旧痴情于艾希礼。
之后，郝思嘉为了权势嫁给了弗兰克，弗兰克为了保护她而被杀死；为了金钱，她又嫁给白瑞德，在占有着白瑞德的宠爱与付出时，依然对艾希礼念念不忘。
郝思嘉看似冷酷而自私，但她的言行与成长无一不向人们展示着南北战争时期女性的成熟与独立意识的觉醒。面对战后的废墟，父母的去世，贫困的生活，郝思嘉向人们展现出坚强独立的一面，她对金钱表现出贪婪，但这却是新时代资本家所具备的的品格。因此郝思嘉的身份建构能够引起极大的反响。
2 白瑞德的身份建构
白瑞德有着雄厚的家世。同郝思嘉一样，他个性直率、桀骜不羁、藐视道德。在作者笔下，白瑞德是一个较为矛盾的人物，他有着罗曼蒂克式的情感，却又有着资本家对金钱的野心；他很精明，是一个事业的成功者，而他却对这一切世俗表露出嘲弄和讽刺；他是一个机智的，能够审时度态，对社会有着清醒认识的商人，面对战争，他深知战争的结果，他没有遵从礼教加入战争，而是利用战争牟利并借此保护自己和所爱之人，然而他却在南方地区即将战败之时挺身而出。他是一个有血气和骨气的男人。
（1）对郝思嘉的深爱
白瑞德此人在故事中若隐若现，但每当郝思嘉需要的时候他总会在第一时间出现，尽管白瑞德表面看起来玩世不恭，却自始至终站在郝思嘉身后默默地爱她，帮助她。
在郝思嘉服丧期间，白瑞德主动邀请她跳舞，抚平她因服丧而产生的不耐烦情绪；在亚特兰大沦陷时，白瑞德冒死护送郝思嘉在炮火纷飞中逃难；在她需要资金创业时，白瑞德给予她金钱的支持；在她从睡梦中惊醒哭泣时，白瑞德温柔地安抚她。
白瑞德深知郝思嘉的脆弱，并在娶了郝思嘉之后努力用自己的爱给予郝思嘉安全感，让她停止为了得到想要的东西而孤独的战斗。然而郝思嘉是固执的，愚蠢的，她依然忘不掉对艾希礼的爱恋，这一切让白瑞德感到受伤，因此他逐渐将郝思嘉拒绝的爱意转移到他们女儿的身上。最终，白瑞德的爱被郝思嘉的顽固消磨殆尽，当两人的女儿因事故死去后，他怀着“宁为玉碎不为瓦全”的爱，绝望地离开了。
（2）对媚兰的尊敬
白瑞德外表看起来玩世不恭，那是因为他深谙世道的虚伪与卑鄙，然而当他见识到媚兰的纯洁、伟大时，他被媚兰高尚的品格和美好精神所折服。他终于看到同这个肮脏的社会截然相反的真善美，于是他崇拜她，尊敬她。白瑞德将媚兰看做了希望之光，看做能够将自己从黑暗和堕落中拯救出来的希望，那是白瑞德深深隐藏的对社会的热忱。
3 艾希礼的身份建构
相较于郝思嘉同白瑞德的形象设定，艾希礼的身份建构就要简单得多。白瑞德在小说中曾对艾希礼有过这样的评价，“艾希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代，他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞的一鼻子灰。”
君子，是对艾希礼最好的评价。不同于郝思嘉的藐视道德，艾希礼是一个受社会道德束缚很深的人，他对郝思嘉同样有着暧昧不清的情感，然而他却选择了更适合自己的媚兰，面对郝思嘉的示爱，他为了保持对妻子的忠诚而拒绝。同样，在战争时期受道德礼教的影响，尽管艾希礼同白瑞德一样深知战争的结果，艾希礼却选择了屈服礼教投身战争，最后成了战争的牺牲品。 二 《飘》中人物身份的社会意义
1 郝思嘉——女性主体意识的觉醒
郝思嘉是一个大胆的敢于挑战传统道德观念的女性，她敢于同男性示爱，她有着征服男人的欲望，她敢于为了生存打破女子在家相夫教子的传统观念去做商人，郝思嘉所有的我行我素的行为，无一例外地向人昭示着，女性主体意识和权利的觉醒。
《飘》是以美国南北战争为背景的小说，在新时代和旧时代交替的时期，守旧的南方人依然保持着欧洲贵族般优雅奢靡的生活，同样，他们的思想也受传统骑士精神和道德纲常所影响。就当时而言，正常的社会价值观应当是女性依附于男性，作为男人的附属品，规矩、温柔、顺从、贤惠才是妇女应有的品格。因此，当时的南方社会女性社会地位极其低下，并且在家庭世代的灌输和社会监视下，南方的女子基本丧失了自我意识，在男性的压迫中过着牺牲自我、压抑自我的卑微生活，一旦这些约定俗成被打破就会认为女人是不洁的、不贞的。
而女主人公郝思嘉的设定却是向男权社会投下了重磅炸弹，郝思嘉非但没有遵从传统女性的三从四德，老实坐在家中守着名节做男人的附属品，反而让自己成为男人世界的焦点，让他们被自己所征服，而其他女性在看到男人一个个拜倒在郝思嘉石榴裙下，在嫉妒的同时，她们流露出了羡慕，这便是女性主体意识觉醒的体现。
郝思嘉改变了传统的忍气吞声的女性形象。从家庭教育上看，郝思嘉不再如其他姑娘般对父母言听计从，而是充满了自我的反抗意识，她常常违背母亲的教导同男孩子一起玩乐，她不再做别人眼中小口吃东西的淑女而在宴会上大快朵颐。从爱情的抉择上看，郝思嘉对爱情的执着可以说是固执，从一开始对艾希礼的示爱，就已经表明她不再遵从父母之命媒婆之言的婚姻，而是要自我掌控命运。之后，面对前两任丈夫的死亡，郝思嘉没有流露出多少为人妻的悲痛，反而依旧沉溺在对艾希礼的爱中。在郝思嘉看来，传统道德以及社会舆论都是粪土，她敢于无视别人的眼光，活出自己的样子，尽管她刁蛮任性、蛮横无理，然而正是因为她这些个性才使她超越了传统女性的定位，张扬了自我的价值和意识。在经济方面，郝思嘉自己学做商人，她追求经济独立不再做男人的附属品，追求男女平等，这些正是女性主体意识觉醒最大的体现。
2 白瑞德——新时代女性的理想伴侣
（1）对郝思嘉的痴情
白瑞德对郝思嘉的痴情难以细说，从他第一眼见到郝思嘉起便已深深地爱上她，他陪伴着郝思嘉经历婚姻、守寡、再婚等所有的困苦，他了解郝思嘉的好强和脆弱，他总是在郝思嘉遇到危险时第一个冲到她的身边保护他，这样的痴情超出常人。然而，在白瑞德的人物设定上，他有着同郝思嘉相似的个性，如率直、桀骜、藐视道德等，这些相似就注定了白瑞德对郝思嘉的与众不同和特别的关爱。
（2）妻子事业的支持者
白瑞德在郝思嘉成为他的妻子之后支持她有自己的事业，如果说女性在男权社会追求自己的自主地位无可厚非，在这一点上有过无数的先例但无一不被社会舆论和男性暴力所压制，而白瑞德非但没有阻止郝思嘉的经济独立反而给予资金的支持，这也是男权社会所有男性所不能理解的行为，有了白瑞德的支持，女权的觉醒以及女性的主体意识能够得到相应的精神依靠。
（3）性爱启蒙者
上世纪初，美国的女权主义代表桑格认为，女性是有权利得到性的满足的，并且不必羞愧地表达她的这一生理需要。在《飘》中，郝思嘉经历了两次婚姻，但是从根本来说，她并没有得到性爱的快乐，她认为情欲只是屈从于男性的疯狂，对女性而言是痛苦的，毫无快乐可言。然而在嫁给白瑞德之后，白瑞德一次疯狂的性爱让郝思嘉感到了性爱的激情，甜蜜而雀跃，也正是这次性爱让郝思嘉发现自己是爱白瑞德的。这对于南北战争时期的人们来说，玛格丽特大胆坦率地描写女性对性爱的体会，无疑会引人非议，但性爱的启蒙却恰好符合时代的潮流。
3 艾希礼——被时代淘汰的人
艾希礼在小说中是一个中规中矩的人物形象，面对新时代与旧时代的倾轧，他依然沉溺在旧时代的幻想中，无法适应新时代的生活，他不愿意改变现状也不愿意被别人改变，就像他面对郝思嘉的爱却拘泥于传统的礼教和绅士精神而拒绝她。艾希礼有着良好的教养，但是他依然是软弱的，他选择了遵从礼教投入战争，不但成了战争的牺牲品，更深刻的意义是，他是一个因不适应新时代而被淘汰的人。
三 结语
《飘》是一部旷世奇作，故事中无论是郝思嘉、白瑞德或者艾希礼，他们都有着值得回味的内涵。玛格丽特用多元化的性格塑造，向人们展示出了一个真实而丰富的林肯时代的南方生活。
参考文献：
[1] 胡国贤：《一个美国梦——郝思嘉的现实故事》，《广西大学梧州分校学报》，2005年第2期。
[2] 杨德洪：《〈飘〉的历史价值浅析》，《语文建设》，2013年第14期。
[3] 万敏：《从〈飘〉看玛格丽特·米切尔的生命思考与女性意识》，《名作欣赏》，2011年第14期。
[4] 孙文龙：《〈飘〉中郝思嘉形象的女性主义解读》，《河南师范大学学报》（社科学版），2003年第3期。
[5] 周明燕：《一曲无尽的挽歌——评美国小说〈飘〉》，《外国文学研究》，1997年第4期。
[6] 张家平：《一部毁誉参半的畅销书——美国小说〈飘〉研究述评》，《宁波大学学报》（人文科学版），1995年第1期。
（孙卓，牡丹江师范学院应用英语学院讲师）