每月一词
　　非常男女。我们约会吧。相亲才会赢。非诚勿扰……风潮一般出现的电视相亲节目,在将相亲这个原本私人性质的话题大众化、娱乐化的同时,似乎也对社会婚姻观念的现状和变化做出了某种暗示。为什么要相亲,为什么不相亲?对时下奔波忙碌的年轻人而言,或许还真是个要琢磨一下的问题。
　　
　　从仪式到传统
　　
　　大概自从人类走出蒙昧时代,有了婚姻这东西,便有了相亲这回事,只不过形式和内容有所不同而已。婚姻大事,非同小可。一对男女要结婚成家,总归要先有个达成某种共同意愿的过程。这个过程,有长有短,有简有繁。在交际往来不算方便的情况下,相亲既是一种需要,也是一种比较有效的达成婚姻的形式。到了“父母之命,媒妁之言”成为规矩和定例的阶段,相亲基本上就成为法定的环节了。即便是在古典的爱情故事中,男女一见钟情私定终身,幸运地避开了父母之命,媒妁之言却仍是最后的底线,到了要正经谈婚论嫁的时候,也少不了要请职业媒人上门提亲,哪怕只是做做样子,也是必不可少的。所谓“明媒正娶”,缺了相亲这一步,便几乎会失去婚姻的合法性。毫无疑问,在一个以宗法制度为根基的社会环境下,相亲作为婚姻仪式化象征的一部分,对于获取家族的利益、维护社会阶层的稳定以及确立父母之命的权威,都是一种必然的需要。于是,千百年间大家都按这一套规矩做下来,一切就成了天经地义。甚至在现今的生活中,也不难发现它的影子。
　　
　　从婚姻到爱情
　　
　　同样是在流传下来的古代婚恋爱情故事中,正如人们普遍对梁山伯和祝英台的结局抱以深深的同情,对洞房之夜方才得以一睹真容闹出的笑话给予无情的嘲讽,人们已经看到了婚姻习俗中那一套僵硬的仪式对追求幸福的青年男女造成的伤害。但是真正开始对旧的婚姻制度的合理性进行挑战,却不过是距今不到一百年前的事情。“五四”新文化运动中,在自由的旗帜下,包括婚姻习俗在内的旧传统受到猛烈的轰击。许多激进的青年甚至主张彻底废除婚姻,因为它束缚了选择伴侣的自由。在无数关于浪漫爱情的流行文艺作品推波助澜之下,一种关于爱情和婚姻的更美好的想象渐渐占据了年轻人的心。自由选择,自由交往,自由恋爱,自由结婚和离异,只有自由是最可贵的。人们很容易地达成了一种共识:没有爱情的婚姻是不道德的。对爱情而言,任何人为的安排,似乎只会造成对完美的损坏。偶然邂逅、一见钟情,才是浪漫爱情的极致。相亲,自然而然地淡出了幻想的视线。即便到了婚嫁的年龄而不得不选择相亲,向往美好爱情的信念依然不会改变。相亲从此遭到了理想的拒绝,至少变成了退而求其次的选择,并且它的目的已不再是直接地达成婚姻,而是为爱情寻找机遇。
　　
　　从理想到现实
　　
　　事实上,即便在对传统婚姻习俗反抗最激烈的年代,相亲在达成婚姻的过程中仍然没有消失,甚至从来就没有失去过它的位置。抛开仪式化的制度成分不谈,相亲的存在其实有其天然的合理性。它最大的功劳,是为适龄男女的相识和交往提供了一种人工的渠道。在浪漫的邂逅迟迟没有出现的情况下,尽管是“人工”的,这样的渠道也无疑是必不可少的补充。并且,相亲之前对双方预设条件的考虑,也能减少目标寻找的盲目性,为通往婚姻的道路省去许多枝蔓。只不过,随着时代的发展,相亲的形式不可避免地发生了变化,已不再局限于传统的“媒妁之言”。几十年来,报刊征婚广告、各种交友平台和社会婚介长盛不衰,便是对相亲之合理存在的有力证明。将纯私人领域的相亲搬上电视屏幕,固然是商业化的娱乐,当不得真,但是电视相亲节目的热播,在某种意义上显示了一种对婚姻更加务实的态度。这是一个讲究实际、追求效率的年代,年轻人的时间并不宽裕,并且他们有太多的重负需要承担,那些曾经让人们抵制相亲的浪漫幻想,正在慢慢消退,回到现实的背后。或许,对于真实的婚姻而言,以相亲还是以别的方式获得,并不会有太大的区别。