误区九：不懂古代文化常识
　　【例10】项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
　　误译：项王握住剑把站起来，大声问：“来客是什么人？”
　　正译：项王握住剑把直起腰来问道：“来客是干什么的？”
　　分析与对策：古人席地而坐，而两膝着地，脚背朝下，臀部坐在脚后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，这就叫“跽”。项王本坐着，突然见樊哙闯进来，于是警惕起来，握住剑，挺直腰准备站起来，以防不测。在这里，只能解释为“双膝着地，上身挺直”。
　　高考复习中，考生要留意此类古代文化常识，在教材复习和传记类文章的学习过程中积累与古代官职（拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。除，拜官授职。擢，提升官職）、地理（江表，长江以南地区。关东，古代指函谷关以东。朔漠，北方的沙漠）、习俗（天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等；一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等）。
　　涉及文化常识的译文，可从两个方面检查：一是看自己的翻译是否合乎古代社会的环境；二是看译文是否适合语境，是否合乎情理。
　　误区十：误译原句语气
　　【例11】如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（《孟子·公孙丑下》）
　　误译：如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我没有谁能行。
　　正译：如果想使天下太平，在当今的社会里，除了我还能有谁呢？
　　分析与对策：译文处理为一种陈述语气，尽管从意思上来看是对的，但它改变了原文的语气，仍然不够准确，违背了文言文翻译“忠实”原文的原则，会被“酌情扣分”。从语境来看，这段话表现了孟子拯救天下的责任感和高度的自信心，“五百年必有王者兴，其间必有名世者”，孟子以“名世者”自许，“舍我其谁也”是一种语气强烈的反问，语气应处理为“……呢”。
　　考生误译原句的语气，一是因为对文意（人物思想、情感）理解不透彻，二是对句子的语气不够重视。
　　文言文句子的语气，与现代汉语没有很大的差别，通常分为陈述语气、疑问语气、祈使语气、感叹语气等。我们看句子的语气，要把握好两个关键：一是标点符号，如问号，则处理为疑问语气；二是根据文意，在人物对话中，要留意说话人的心理、个性，以及表达目的等。