论文部分内容阅读
云南全面推进卫生健康事业高质量发展
【出 处】
：
今日民族
【发表日期】
：
2021年8期
其他文献
学界一般认为东周时期礼崩乐坏,周天子对诸侯的赐命制度已经名存实亡.本文从枣树林墓地所见曾公求编钟铭文出发,细致梳理相关文献,指出曾公求正是东周时期册命制度仍然延续的证据.将曾公爵位升级为“公”的周王乃是周襄王,时间约为公元前651年到公元前646年之间.
帷帐是汉代以后墓室内的普遍陈设,本文根据考古遗存和历史文献记载的墓内葬仪,讨论了墓葬中帷帐的礼仪功能,认为帷帐具有居神的意义,起到营造祭祀空间的作用,界定了祭祀空间的主体位置,与以棺床为中心的埋葬空间具有不同的礼仪功能,这对我们理解墓室空间的营造理念、空间与陈设和画像的关系等都是非常重要的.
站在两个一百年历史交汇点上,浙江乘势而上开启高质量发展建设共同富裕示范区新征程,重点、难点、关键点在山区26县.山区26县能否实现跨越式高质量发展、能否取得标志性成果,事关现代化先行和共同富裕示范区建设全局.
期刊
泸州宋墓石刻武士的“虎头盔”形象分布具有特殊性,这一形象应源自川渝石窟和中原地区唐墓中的戴“虎头帽”人物形象.而其形成原因与两宋社会世俗化的深入、晋南地区人群迁徙、泸州独特的区位因素、西南地区的虎崇拜习俗及大虫皮制度等密切相关,是这些因素共同影响下的产物.
“偏衣”是历史文献记载的先秦服饰,以衣的背部中缝为对称轴,左右异色对称.本文认为偏衣应是战国时期对所有“裻在中,左右异”的服装的统称,这一共性特征是偏衣在当时被特别提出并得以命名的形象基础.战国齐墓出土偏衣俑当与西周春秋墓葬发现的木俑在功能上存在前后继承关系,很可能是类似方相氏的巫祝在丧仪中施诅祝祷时所穿着的一类特殊礼服;楚地出土偏衣俑也有特殊用途并与生死观念及墓葬仪式有关.
固厢墓地位于河南省临颍县固厢村东,2012年～2013年共清理159座古代墓葬.其中Ⅱ区23座西汉早期墓葬,随葬品可分为仿铜陶礼器组合,仿铜陶礼器与陶俑组合,以罐为核心的日用陶器组合三种形式.仿铜陶礼器组合为鼎、盒、壶加杯、勺,基本成对出现,显示楚文化对漯河一带西汉早期葬俗具有重要影响.
商代青铜罐发现数量较少,这类器物应是受到商文化中汲水陶罐的影响而产生,与扁圆罐形卣存在伴生关系.不同形制的青铜罐有着不同的功用,可细分为炊煮器和盛储器.青铜罐功用特点不明显,导致其难替代扁圆罐形卣成为商文化传统礼器.
西小屯一号墓位于河北省邯郸市复兴区西小屯村北500米处.2007年3～6月为配合邯钢新区建设,河北省文物考古研究院联合邯郸市文物保护研究所在此进行发掘.共清理墓葬32座,除确认西小屯一号墓为东汉晚期至曹魏时期的带封土多室砖墓外,还发现31座小型竖穴墓,年代从战国晚期到西汉中期.此次发掘为研究河北邯郸地区战汉时期丧葬制度提供了新的资料.
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平8月19日给云南省沧源佤族自治县边境村的老支书们回信,勉励他们发挥模范带头作用,引领乡亲们建设好美丽家园,维护好民族团结,守护好神圣国土。习近平在回信中说,读了来信,了解到脱贫攻坚给阿佤山带来的深刻变化,感受到了阿佤人民心向党、心向国家的真挚感情,我很欣慰。
隰县瓦窑坡墓地位于山西临汾市西北、吕梁山地南缘,2005年山西省考古研究院等单位对墓地进行了抢救性发掘,共发掘墓葬17座,其中铜器墓11座.本文主要报道春秋晚期铜器墓M17,该墓出土铜、陶、玉石、漆木、骨器等约20余件(套),青铜礼器具有典型晋文化特征.这批材料对认识晋文化和晋国向北部的发展具有特殊意义.