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（福建省仙游县大济中学351200）
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”朱熹老先生借这首诗来论读书，笔者认为，用它来指导今天的写作与阅读教学，也是十分精当的。
高中生的写作是一个并不轻松的话题。原因有三：首先是高考作文方向。现在的高考作文要求富有文采，要求真情实感，要求有所创新，这几点都提得好。但这几点无一不是散文写作的要求。而散文写作重厚积薄发，重感悟，这对人生阅历相对简单、又难得有时间静观反省的高中生来说，具有如同走钢丝般的难度。其次是高中作文教学，既缺乏专门的写作训练与课程辅导，又没有将“写作”单列为学科的理念与操作。试想，语文为什么不可以像数学分列“代数”与“几何”一样，分别设立“阅读”与“写作”的梯级课程呢？第三，学以致用、“读”以致“写”的教学理念没有完全形成，更缺少深入的研究和实践。笔者着重就“阅读如何为写作服务”这一话题做些力所能及的回顾与探求。
写作是智慧的释放途径之一。要释放智慧，首先需要写作者自身能够拥有智慧。智慧从何而来？阅读正是智慧之源。但如何让阅读打开智慧与写作之门呢？其实，一切文章与学问都可由三个问题来囊括，即众所周知的“是什么”、“怎么样”、“为什么”。不妨先用这三个问题来解读“阅读”一词，如此便可以形成以下三个问题：“读什么”、“怎样读”、“为什么读”。
一、“读什么”
大方向应是散文化的文章。教师可为学生开列一些散文作家及其作品清单，并作合理的归类、分析，指导学生根据自己的兴趣与能力，先专注于某一风格类型的作家或作品，有了心得、兴味，再推而广之，涉猎其他语言风格的作家及其作品。这就像打仗一样，先有了自己的根据地，才能向外开疆拓土。
散文阅读不只是为了解答高考现代文阅读题，主要目的在于散文本身的语言及内容更具有生活化、现实感、趣味性等特点，更贴近当代高中生的成长心理和审美需求。能在散文中读出美，学生的心智自然发展到了一个较高的层次。然后再来要求学生写作，自然水到渠成。
散文之外，诗歌也应重点涉猎，也以某种风格的作品为主攻对象。其中，尤以唐宋诗词为主。因为唐宋诗词的语言、思想都可称极品，诵读朗朗上口，短小易记，便于学生反复吟咏玩味。既利于教师点拨，又利于学生模仿生发。
二、“怎样读”
要抓住切入点和提升点。
（一）切入点：明确文章所要表现的核心事物
绝大多数文章都会写到许多事物，出现众多意象，但核心事物往往只有一个，或人或事，或景或物，或情或理，其余不过是陪衬铺垫，全是为突出核心事物服务的。找到了核心事物，阅读目标就会单纯、明确。文章框架既成，读者自可顺藤摸瓜，摘取最中意的阅读佳果。
核心事物的确定若不经一定的引导和训练，学生并不容易熟练掌握。以初中教材中李清照的《如梦令》为例：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
词中有纷纭的意象，如：溪亭、落日、归路、晚舟、藕花、鸥鹭等，确定核心事物的第一标准是：选取其中与大多意象有关的事物。经过推敲，可确定“归路”为该词之核心。“日暮”则游人思归，“舟回”则游兴已尽，“藕花”竟使人路迷，“鸥鹭”衬归心似箭，四者皆隐隐牵连“归路”这一意象。
以上方法说明可以借事物之间的某种“关系”来确定核心事物，正如借蛛网上他物的挣扎来寻那“稳坐中军帐”的“核心事物”——蜘蛛。或许有人要问：若用蛛网做喻，那么网上挣扎的自投罗网的他物，不也可以是核心吗？你看它不正“牵一物而动全网”吗？这一问便触及确定“核心事物”的另一条重要标准，即：该事物在“网”中是主动者，还是被动者。正如“蜘蛛”是网中的主动者、猎食者；而投网之物是被动者、受困者，纵能牵得“网”动，也不过引来“蜘蛛”。“核心事物”应该指的是处于“关系网”中、居主动者地位的事物。
据此分析，不妨反观一下《如梦令》中的“晚舟”。词中的“晚舟”，可通“溪亭”，可寻“归路”，可入“藕花”，可惊“鸥鹭”，该是“核心事物”了吧？但是，细细思量，“晚舟”禁不起一系列推敲：为什么要回“晚舟”？为什么会误入“藕花”？为什么会惊起“鸥鹭”？而“归路”却禁得起如此反复“审讯”。因此本词中的“归路”是“关系网”中的“主动者”，而“晚舟”却是被动者！
读诗词应该首先确定“核心事物”，有中心才不会“误入藕花深处”，鉴赏散文也如此，鉴赏其他文章也概莫能外。阅读如此，写作不也可以从确定“核心事物”中找到选材、立意、构思的极佳途径与智慧吗？
（二）提升点：仿用
何为“仿用”？借他人的好词来造自己的句子，仿他人的好句来表情达意，仿其形式之美，用其智慧之巧，便可称之为“仿用”。这有点像练书法，先临摹尽致，以便得字之形与意；再求超越创造，以便得字之神与韵。
但是，语文课堂往往是不屑“仿用”的。传统的语文课堂言者滔滔不绝，听者津津有味，这仿佛便是语文课堂的典范，却不知这“奇观”背后的惨痛代价：我们的高中生越来越不喜欢在课堂上发言，越来越不会写文章了。倒是小小孩童，常有惊人之句，让我们羡慕莫名。为什么？因为童言无忌，因为儿童最大的“特权”便是无所顾忌地“仿用”。
任何一名正常的高中生，谁没有情感波动？谁没有理想追求？既然有情感，有思想，写一篇有真情实感的文章又有何难？高中生却哀叹：作文之难，难于上青天！这种现象正常吗？其中的阻碍又是什么呢？
深思之，便知关键在语言。语言是思维的载体，是情感的浮标，是灵魂的旗帜。语言若不加以有效地训练，好文章从何而出？
再深思之，便知仿用是好招。古私塾，老学究，教门徒多用两招：对句，硬背！无论是对句，还是硬背，无非都是仿用的体现。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，讲的便是仿用有益之理。
每一篇课文，都可以成为仿用的绝佳对象；每一节语文课，都可以作为仿用的经典训练场。久而久之，潜移默化，
使学生既享受阅读之愉悦，又能在作文时妙笔生花，思想大放异彩。诚如是，学生幸甚，语文教学幸甚。
三、“为什么读”
有闲者认为阅读为了消遣，有为者认为阅读为了益智。若从语文教学的终极目标来认知“为什么读”的价值，可以概括为：为人生而读，为智慧而读，为写作而读。
仍以李清照的《如梦令》为例：作者当时还是小女孩，同去溪亭游玩的也不过是些小姐妹吧。黄昏时节，思归之时，竟然“误入藕花深处”，这一群“小女生”心理如何？“争渡”时惊起的那“一滩鸥鹭”又给她们带来怎样的感受？也许她们在寻归路时，因为紧张、慌乱、无助、恐惧，而不禁大声叫喊“怎渡，怎渡”！既如此，又怎会“常记”这些难堪呢？又怎说“沉醉”呢？这其中，溪亭的美、鸥鹭的美、嬉游自在的美，在事隔多年后，不但重现于作者心中，也隐跃于读者心中了。
走近美，觉悟美，重现美，智慧便可渐渐积之于内，发乎于外了。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”朱熹老先生借这首诗来论读书，笔者认为，用它来指导今天的写作与阅读教学，也是十分精当的。
高中生的写作是一个并不轻松的话题。原因有三：首先是高考作文方向。现在的高考作文要求富有文采，要求真情实感，要求有所创新，这几点都提得好。但这几点无一不是散文写作的要求。而散文写作重厚积薄发，重感悟，这对人生阅历相对简单、又难得有时间静观反省的高中生来说，具有如同走钢丝般的难度。其次是高中作文教学，既缺乏专门的写作训练与课程辅导，又没有将“写作”单列为学科的理念与操作。试想，语文为什么不可以像数学分列“代数”与“几何”一样，分别设立“阅读”与“写作”的梯级课程呢？第三，学以致用、“读”以致“写”的教学理念没有完全形成，更缺少深入的研究和实践。笔者着重就“阅读如何为写作服务”这一话题做些力所能及的回顾与探求。
写作是智慧的释放途径之一。要释放智慧，首先需要写作者自身能够拥有智慧。智慧从何而来？阅读正是智慧之源。但如何让阅读打开智慧与写作之门呢？其实，一切文章与学问都可由三个问题来囊括，即众所周知的“是什么”、“怎么样”、“为什么”。不妨先用这三个问题来解读“阅读”一词，如此便可以形成以下三个问题：“读什么”、“怎样读”、“为什么读”。
一、“读什么”
大方向应是散文化的文章。教师可为学生开列一些散文作家及其作品清单，并作合理的归类、分析，指导学生根据自己的兴趣与能力，先专注于某一风格类型的作家或作品，有了心得、兴味，再推而广之，涉猎其他语言风格的作家及其作品。这就像打仗一样，先有了自己的根据地，才能向外开疆拓土。
散文阅读不只是为了解答高考现代文阅读题，主要目的在于散文本身的语言及内容更具有生活化、现实感、趣味性等特点，更贴近当代高中生的成长心理和审美需求。能在散文中读出美，学生的心智自然发展到了一个较高的层次。然后再来要求学生写作，自然水到渠成。
散文之外，诗歌也应重点涉猎，也以某种风格的作品为主攻对象。其中，尤以唐宋诗词为主。因为唐宋诗词的语言、思想都可称极品，诵读朗朗上口，短小易记，便于学生反复吟咏玩味。既利于教师点拨，又利于学生模仿生发。
二、“怎样读”
要抓住切入点和提升点。
（一）切入点：明确文章所要表现的核心事物
绝大多数文章都会写到许多事物，出现众多意象，但核心事物往往只有一个，或人或事，或景或物，或情或理，其余不过是陪衬铺垫，全是为突出核心事物服务的。找到了核心事物，阅读目标就会单纯、明确。文章框架既成，读者自可顺藤摸瓜，摘取最中意的阅读佳果。
核心事物的确定若不经一定的引导和训练，学生并不容易熟练掌握。以初中教材中李清照的《如梦令》为例：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
词中有纷纭的意象，如：溪亭、落日、归路、晚舟、藕花、鸥鹭等，确定核心事物的第一标准是：选取其中与大多意象有关的事物。经过推敲，可确定“归路”为该词之核心。“日暮”则游人思归，“舟回”则游兴已尽，“藕花”竟使人路迷，“鸥鹭”衬归心似箭，四者皆隐隐牵连“归路”这一意象。
以上方法说明可以借事物之间的某种“关系”来确定核心事物，正如借蛛网上他物的挣扎来寻那“稳坐中军帐”的“核心事物”——蜘蛛。或许有人要问：若用蛛网做喻，那么网上挣扎的自投罗网的他物，不也可以是核心吗？你看它不正“牵一物而动全网”吗？这一问便触及确定“核心事物”的另一条重要标准，即：该事物在“网”中是主动者，还是被动者。正如“蜘蛛”是网中的主动者、猎食者；而投网之物是被动者、受困者，纵能牵得“网”动，也不过引来“蜘蛛”。“核心事物”应该指的是处于“关系网”中、居主动者地位的事物。
据此分析，不妨反观一下《如梦令》中的“晚舟”。词中的“晚舟”，可通“溪亭”，可寻“归路”，可入“藕花”，可惊“鸥鹭”，该是“核心事物”了吧？但是，细细思量，“晚舟”禁不起一系列推敲：为什么要回“晚舟”？为什么会误入“藕花”？为什么会惊起“鸥鹭”？而“归路”却禁得起如此反复“审讯”。因此本词中的“归路”是“关系网”中的“主动者”，而“晚舟”却是被动者！
读诗词应该首先确定“核心事物”，有中心才不会“误入藕花深处”，鉴赏散文也如此，鉴赏其他文章也概莫能外。阅读如此，写作不也可以从确定“核心事物”中找到选材、立意、构思的极佳途径与智慧吗？
（二）提升点：仿用
何为“仿用”？借他人的好词来造自己的句子，仿他人的好句来表情达意，仿其形式之美，用其智慧之巧，便可称之为“仿用”。这有点像练书法，先临摹尽致，以便得字之形与意；再求超越创造，以便得字之神与韵。
但是，语文课堂往往是不屑“仿用”的。传统的语文课堂言者滔滔不绝，听者津津有味，这仿佛便是语文课堂的典范，却不知这“奇观”背后的惨痛代价：我们的高中生越来越不喜欢在课堂上发言，越来越不会写文章了。倒是小小孩童，常有惊人之句，让我们羡慕莫名。为什么？因为童言无忌，因为儿童最大的“特权”便是无所顾忌地“仿用”。
任何一名正常的高中生，谁没有情感波动？谁没有理想追求？既然有情感，有思想，写一篇有真情实感的文章又有何难？高中生却哀叹：作文之难，难于上青天！这种现象正常吗？其中的阻碍又是什么呢？
深思之，便知关键在语言。语言是思维的载体，是情感的浮标，是灵魂的旗帜。语言若不加以有效地训练，好文章从何而出？
再深思之，便知仿用是好招。古私塾，老学究，教门徒多用两招：对句，硬背！无论是对句，还是硬背，无非都是仿用的体现。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，讲的便是仿用有益之理。
每一篇课文，都可以成为仿用的绝佳对象；每一节语文课，都可以作为仿用的经典训练场。久而久之，潜移默化，
使学生既享受阅读之愉悦，又能在作文时妙笔生花，思想大放异彩。诚如是，学生幸甚，语文教学幸甚。
三、“为什么读”
有闲者认为阅读为了消遣，有为者认为阅读为了益智。若从语文教学的终极目标来认知“为什么读”的价值，可以概括为：为人生而读，为智慧而读，为写作而读。
仍以李清照的《如梦令》为例：作者当时还是小女孩，同去溪亭游玩的也不过是些小姐妹吧。黄昏时节，思归之时，竟然“误入藕花深处”，这一群“小女生”心理如何？“争渡”时惊起的那“一滩鸥鹭”又给她们带来怎样的感受？也许她们在寻归路时，因为紧张、慌乱、无助、恐惧，而不禁大声叫喊“怎渡，怎渡”！既如此，又怎会“常记”这些难堪呢？又怎说“沉醉”呢？这其中，溪亭的美、鸥鹭的美、嬉游自在的美，在事隔多年后，不但重现于作者心中，也隐跃于读者心中了。
走近美，觉悟美，重现美，智慧便可渐渐积之于内，发乎于外了。