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《史记》的“相人术”描写，主要见于西汉人的传记中，属于典型的非理性“预叙”。与汉代著名唯物主义思想家王充、王符等人一样，司马迁也未能摆脱自然命定论的束缚。司马迁“究天人之际”之所谓“天”，乃是指“命运之天”，其实质依然是根植于中国传统文化的“天命观”。
《史记》的“相人术”与司马迁的“究天人之际”
【摘 要】
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《史记》的“相人术”描写，主要见于西汉人的传记中，属于典型的非理性“预叙”。与汉代著名唯物主义思想家王充、王符等人一样，司马迁也未能摆脱自然命定论的束缚。司马迁“究天
【机 构】
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信阳师范学院文学院
【出 处】
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信阳师范学院学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2014年2期
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究规划基金项目(10YJA751102)
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