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2008年10月,品德新生代教师比武开始,我县叶建丽老师执教的《寻访大师的童年》一课荣获省新生代教师比武一等奖。究其制胜的法宝,我觉得最重要的就是很好地利用了本土资源。下面就她的磨课过程谈谈本土资源的利用。
《寻访大师的童年》是浙教版《品德与生活》二下第一单元的第一课。这一单元的主题是:我和大师交朋友。旨在通过寻访大师的童年,了解大师的童年故事,找找大师与我们的相同之处和不同之处,把在人们心目中被神化的大师形象,变成有血有肉,可以探究的与儿童零距离的学习目标,学会过积极探究、有创意的生活。
第一次试教:遥不可及,泛泛而谈——大师童年不相识
经过一周的准备,叶老师形成了第一次教学设计方案,思路大体如下:
(一)认识大师
1.小竞赛:大师知多少。
课件出示教材中的9位大师,让学生说出名字。
2.大师的风采。
教师把课前搜集到的古今中外大师图片用课件的形式展示给学生。
(二)“大师的童年”故事会
1.通过课件出示爱迪生童年时期的3个故事。
2.学生读自己搜集到的大师童年的故事。
(三)“大师生来就是天才吗”辩论赛
1.分男队和女队进行辩论赛。
2.得出结论:大师小时候也跟我们一样,贪玩、调皮。
(四)课后延伸
课后,学生自行了解其他大师童年的故事。
在试教中我们感到,学生除了对大师的风采比较感兴趣,其他环节基本上都是老师的独角戏,前半堂课,学生坐着看课件;后半堂课的辩论赛中,除了少数几个学生发言外,多数学生处于无动于衷的状态。听课老师直言课后的感觉:“大师童年不相识。”
反思
1.所选人物与学生太远,不能引起学生的共鸣
品德课程的生活性特点要求教师在实施课程时,应将学生的生活经验作为教学的出发点,利用贴近学生生活的教学资源,有的放矢地开展教学。因此,寻找贴近学生生活实际的素材是必不可少的。课本中的爱迪生是大师,也很典型,但与学生熟悉的生活有距离,因此学生不可避免地会有陌生感,也很难受到感染,教学效果当然就不尽如人意了。
2.资源呈现方式单一,不能调动学生积极性
品德课程以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式,强调寓教育于活动之中,课程目标主要通过教师指导下的各项活动来实现。可以说,活动是教和学共同的中介。儿童更多地是通过实际参与活动,动手动脑,深切体验,而非仅仅依靠听讲来学习。本课前半部分,教师的课件虽然做得很精美,但是学生都是坐着听讲,枯燥乏味不说,还有将品德课变成语文课之嫌。
3.辩论流于形式,不能引发学生的深度思考
缺乏感受的教学是不真实的,藐视感受的教学是机械的。所以,课堂教学必须加深感受,加深认识,以提升课堂教学的内涵。只知道大师童年的几个小故事,而没有对大师成长道路上的艰辛有所了解,学生对于“大师天生是天才吗”的辩论只会流于形式。蜻蜓点水的浅层思考,很难真正影响孩子已有的认知。
经过全镇品德组成员的集体备课,叶老师决定对这些问题各个击破:教材中的大师由爱迪生改为绍兴名人鲁迅;辩论赛放到第二课时进行;整节课分外婆家、百草园、三味书屋三个版块展开,既让学生了解到童年时的大师跟我们一样贪玩调皮,又让学生领悟到童年时的大师勤学、爱探究,从而引发学生的思考,有所悟、有所得。
第二次试教:简单开发,浅层利用——大师童年趣事多
集体备课后,第二次设计形成了。大家都期待着教学效果能有新的起色。
(一)激趣导入
游戏——名人猜猜猜。
依次出示:秋瑾、鲁班、贝多芬、周恩来、鲁迅等名人头像,让学生进行猜测。
师:这些名人都有着杰出的成就,为人类社会的发展和进步作出了巨大的贡献,所以多被称为“大师”。
(二)走近鲁迅,走进鲁迅
1.外婆家
师生先来到小鲁迅的外婆家——安桥头村。
学生听老师讲外婆家的故事。
通过同桌互相学习信封里的内容,了解小鲁迅在外婆家的其他故事。
全班交流自己在外婆家做的有趣好玩的事。
总结在外婆家玩耍嬉戏的小鲁迅的特点。
2.百草园
师生走进百草园。交流对百草园的印象:你觉得这里好玩吗?
老师讲小鲁迅在百草园中的故事。
总结百草园中的小鲁迅的特点。
3.三味书屋
播放视频《三味书屋》,用适当讲解作铺垫。
学小鲁迅摇头晃脑地背《三字经》。
全班交流对读书时期小鲁迅的印象。
4.小结
好学的小鲁迅终成大师,留下了许多传世名著,各地也相继建立纪念馆来纪念他。
布置实践作业:寻找鲁迅的足迹。
(三)延伸
还想知道其他大师的童年吗?下节课我们来开一个“大师童年故事会”。
集体备课见成效。第二次教学,无论是课堂气氛还是学生的感悟,较第一节课都有了明显的进步。由于鲁迅的形象贴近学生的生活,能引起学生的兴趣,再加上三个版块脉络清晰,分别用讲故事、放幻灯、看视频的方式呈现课程资源,学生听得津津有味,看得目不转睛,整堂课兴致都很高。叶老师本人也说:“第二次教学,我似乎尝到了挖掘本土资源的甜头。”
反思
当然,没有完美的课堂。为了让叶老师能在全县的新生代教师比武中脱颖而出,我们特地邀请了县教研员罗丹红老师和品德大组的成员来帮她磨课。大家一边感叹利用本土资源的不易,一边给她指出这节课的不足。
1.资源的呈现方式简单,不能煽动学生的情感
鲁迅在百草园中的故事仍旧是用老师讲的形式出现,与第一个版块的呈现方式相同,学生的兴趣不大。在三味书屋版块也只是放了一个视频,让学生学样背《三字经》,学生看似很感兴趣,其实并没有真正触动心灵。此外,三个版块的连接也很平淡。如果能换一种形式呈现,更贴近孩子的生活,让他们在活动中自己去发现,从而激起学生的兴趣,加深学生的感受体验, 相信效果会更好。
2.资源的利用没有提升,难以实现感知的升华
我们的教学不能仅仅停留在把儿童的生活带进教室、模拟生活、交流经验的层面,还应该以提高儿童的情感态度、价值观念、生活感悟,指导和引领儿童的生活实践作为价值追求。本课中,学生对三味书屋中的小鲁迅的理解仍旧停留在贪玩层面上,老师并没有加以引导,完成板书“调皮”两字后就匆忙转入下一环节,以致学生对小鲁迅的认知停留在浅表层面。
3.资源选取的角度欠考虑,不利于学生深入明理
三味书屋版块中,老师选择了电视剧《童年鲁迅》中的一个“早读”片段:小鲁迅用臭豆腐捉弄老师;用墨汁画花脸;和同学们摇头晃脑背《三字经》。尽管学生享受了一道视觉的饕餮大餐,但小鲁迅好学的特点并没有很好地传导给学生。如此,教学目标没有达成,教学效果也就无从谈起了。
大家都认为,为了更充分地利用本土资源,应该在资源的呈现方式和选取的角度上做得更精!
第三次试教:深入挖掘,精心设计——大师童年不一般
经过集思广益,第三次设计形成了:
(一)激趣导入
游戏:名人猜猜猜。
依次出示:苏轼(听古诗)、秋瑾(画像)、鲁迅(画像)、贝多芬(听音乐)。
这些名人都有着杰出的成就,为人类社会的发展和进步作出了巨大的贡献,所以又称为“大师”。
(二)走近鲁迅,走进鲁迅
1.外婆家
播放摇着乌蓬船的FLASH课件,背景是绍兴本地歌谣《摇啊摇,摇到外婆桥》。师生一边做着摇船动作,一边哼着歌谣来到小鲁迅的外婆家——安桥头村。
学生围在老师身边,听小鲁迅在外婆家的故事。
同桌互相学习了解小鲁迅在外婆家的其他故事。
全班交流自己在外婆家做的有趣好玩的事。
总结在外婆家玩耍嬉戏的小鲁迅的特点。(贪玩)
2.百草园
师生摇着乌篷船走进百草园。交流对百草园的印象:你觉得这里好玩吗?
学生通过现场采访所有听课老师了解小鲁迅在百草园玩过的东西,并进行全班交流。
总结百草园中小鲁迅的特点。(爱探究)
3.三味书屋
师生又摇着乌蓬船来到“三味书屋”,视频播放三味书屋里的景物,最后定格在书桌上的“早”字上。
学习“早”的故事。
全班交流对读书时期的小鲁迅的印象。(好学)
4.小结
好学的小鲁迅终成大师,留下许多传世名著,各地也相继建立纪念馆来纪念他。
引导学生利用假日游览绍兴,布置实践作业:寻找鲁迅的足迹。
(三)全课总结
原来大师也并非生来就是天才,他们和我们一样,但他们从小好奇,好学,好探索。
经过几次磨课,本课乡土气息浓郁,课堂活动有效,学生感悟到位,教学目标达成。小小的乌蓬船不仅摇出了市新生代教师比武一等奖,还摇出了全省一等奖。
反思
在全程陪同这一课的磨课过程中,我深刻体会到,要实现有效地开发和利用本土资源,的确需要不断地探索。反思我们的品德教学实践,虽然大多教师已经有了开发本土资源的意识,但多是简单开发,浅层利用。为提高品德教学的有效性,教师应该更深入地思考本土资源开发和利用的问题。
1.以教学目标为导向,捕捉本土资源
要保证课堂教学取得预期的成功,首先必须制定明确而切实可行的教学目标,然后紧紧围绕这个目标开展教学活动。绍兴人杰地灵,大师众多,事先没有明确的目标,随便拿来一个是不能引起学生共鸣的。课堂四十分钟,大师太多,如果面面俱到,蜻蜓点水,反而会降低教学实效,把品德课上成了一堂“资料汇报课”。本课教师精心选择鲁迅的童年进行深层次的挖掘,从笼统走向精致,从肤浅走向深刻,触及了学生内心世界,让学生真正有所思考、认识和感受,起到了教育学生,引领学生的作用。
2.以学生生活为起点,筛选本土资源
儿童的生活是品德课程的基础。以儿童的生活为基础,就要求课程内容要关注儿童的现实生活,以学生的生活经验为起点,筛选出符合儿童需要的课程素材,从而激活品德课堂。在教学中,老师从众多的绍兴大师中挑选了学生熟悉的鲁迅这位文学大师,通过“外婆家”“百草园”“三味书屋”三个版块的学习,童年鲁迅虽“贪玩”但“好学”“爱探究”的榜样形象就树立在学生心中了。通过这次磨课,我再次深刻体会到,对课程资源“本土化”开发和利用的目的,不是单纯地展示生活场景,不能只停留在学生已有的经验上,教学要源于生活,又高于生活,引导生活,促进学生的发展,丰富和深化学生的生活经验。
3.以教学活动为途径,优化本土资源
品德与生活课程以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式,强调寓教育于活动之中,课程目标主要通过教师指导下的各项活动来实现。在本课教学中,有开始的猜一猜游戏活动;有中间的访问活动、小组讨论活动;也有贯穿全课的摇乌蓬船游戏活动。这些活动充满了儿童情趣,愉悦了儿童身心,放飞了儿童情思,使学生在积极参与中潜移默化地提高了道德认识。
北京师范大学教授石中英说:“老人是财富,经历是财富,乡村妈妈充满了智慧,我们要用‘朝圣般’的心情回忆乡村生活,乡村是人类文化的精华,爷爷奶奶就像图书馆。”本土资源是品德课程最重要的资源宝库,如何有效利用,还需要我们进行更加深入的思考与实践。
(作者单位:绍兴县杨汛桥实验学校
浙江绍兴 312028)
责任编辑徐向阳
《寻访大师的童年》是浙教版《品德与生活》二下第一单元的第一课。这一单元的主题是:我和大师交朋友。旨在通过寻访大师的童年,了解大师的童年故事,找找大师与我们的相同之处和不同之处,把在人们心目中被神化的大师形象,变成有血有肉,可以探究的与儿童零距离的学习目标,学会过积极探究、有创意的生活。
第一次试教:遥不可及,泛泛而谈——大师童年不相识
经过一周的准备,叶老师形成了第一次教学设计方案,思路大体如下:
(一)认识大师
1.小竞赛:大师知多少。
课件出示教材中的9位大师,让学生说出名字。
2.大师的风采。
教师把课前搜集到的古今中外大师图片用课件的形式展示给学生。
(二)“大师的童年”故事会
1.通过课件出示爱迪生童年时期的3个故事。
2.学生读自己搜集到的大师童年的故事。
(三)“大师生来就是天才吗”辩论赛
1.分男队和女队进行辩论赛。
2.得出结论:大师小时候也跟我们一样,贪玩、调皮。
(四)课后延伸
课后,学生自行了解其他大师童年的故事。
在试教中我们感到,学生除了对大师的风采比较感兴趣,其他环节基本上都是老师的独角戏,前半堂课,学生坐着看课件;后半堂课的辩论赛中,除了少数几个学生发言外,多数学生处于无动于衷的状态。听课老师直言课后的感觉:“大师童年不相识。”
反思
1.所选人物与学生太远,不能引起学生的共鸣
品德课程的生活性特点要求教师在实施课程时,应将学生的生活经验作为教学的出发点,利用贴近学生生活的教学资源,有的放矢地开展教学。因此,寻找贴近学生生活实际的素材是必不可少的。课本中的爱迪生是大师,也很典型,但与学生熟悉的生活有距离,因此学生不可避免地会有陌生感,也很难受到感染,教学效果当然就不尽如人意了。
2.资源呈现方式单一,不能调动学生积极性
品德课程以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式,强调寓教育于活动之中,课程目标主要通过教师指导下的各项活动来实现。可以说,活动是教和学共同的中介。儿童更多地是通过实际参与活动,动手动脑,深切体验,而非仅仅依靠听讲来学习。本课前半部分,教师的课件虽然做得很精美,但是学生都是坐着听讲,枯燥乏味不说,还有将品德课变成语文课之嫌。
3.辩论流于形式,不能引发学生的深度思考
缺乏感受的教学是不真实的,藐视感受的教学是机械的。所以,课堂教学必须加深感受,加深认识,以提升课堂教学的内涵。只知道大师童年的几个小故事,而没有对大师成长道路上的艰辛有所了解,学生对于“大师天生是天才吗”的辩论只会流于形式。蜻蜓点水的浅层思考,很难真正影响孩子已有的认知。
经过全镇品德组成员的集体备课,叶老师决定对这些问题各个击破:教材中的大师由爱迪生改为绍兴名人鲁迅;辩论赛放到第二课时进行;整节课分外婆家、百草园、三味书屋三个版块展开,既让学生了解到童年时的大师跟我们一样贪玩调皮,又让学生领悟到童年时的大师勤学、爱探究,从而引发学生的思考,有所悟、有所得。
第二次试教:简单开发,浅层利用——大师童年趣事多
集体备课后,第二次设计形成了。大家都期待着教学效果能有新的起色。
(一)激趣导入
游戏——名人猜猜猜。
依次出示:秋瑾、鲁班、贝多芬、周恩来、鲁迅等名人头像,让学生进行猜测。
师:这些名人都有着杰出的成就,为人类社会的发展和进步作出了巨大的贡献,所以多被称为“大师”。
(二)走近鲁迅,走进鲁迅
1.外婆家
师生先来到小鲁迅的外婆家——安桥头村。
学生听老师讲外婆家的故事。
通过同桌互相学习信封里的内容,了解小鲁迅在外婆家的其他故事。
全班交流自己在外婆家做的有趣好玩的事。
总结在外婆家玩耍嬉戏的小鲁迅的特点。
2.百草园
师生走进百草园。交流对百草园的印象:你觉得这里好玩吗?
老师讲小鲁迅在百草园中的故事。
总结百草园中的小鲁迅的特点。
3.三味书屋
播放视频《三味书屋》,用适当讲解作铺垫。
学小鲁迅摇头晃脑地背《三字经》。
全班交流对读书时期小鲁迅的印象。
4.小结
好学的小鲁迅终成大师,留下了许多传世名著,各地也相继建立纪念馆来纪念他。
布置实践作业:寻找鲁迅的足迹。
(三)延伸
还想知道其他大师的童年吗?下节课我们来开一个“大师童年故事会”。
集体备课见成效。第二次教学,无论是课堂气氛还是学生的感悟,较第一节课都有了明显的进步。由于鲁迅的形象贴近学生的生活,能引起学生的兴趣,再加上三个版块脉络清晰,分别用讲故事、放幻灯、看视频的方式呈现课程资源,学生听得津津有味,看得目不转睛,整堂课兴致都很高。叶老师本人也说:“第二次教学,我似乎尝到了挖掘本土资源的甜头。”
反思
当然,没有完美的课堂。为了让叶老师能在全县的新生代教师比武中脱颖而出,我们特地邀请了县教研员罗丹红老师和品德大组的成员来帮她磨课。大家一边感叹利用本土资源的不易,一边给她指出这节课的不足。
1.资源的呈现方式简单,不能煽动学生的情感
鲁迅在百草园中的故事仍旧是用老师讲的形式出现,与第一个版块的呈现方式相同,学生的兴趣不大。在三味书屋版块也只是放了一个视频,让学生学样背《三字经》,学生看似很感兴趣,其实并没有真正触动心灵。此外,三个版块的连接也很平淡。如果能换一种形式呈现,更贴近孩子的生活,让他们在活动中自己去发现,从而激起学生的兴趣,加深学生的感受体验, 相信效果会更好。
2.资源的利用没有提升,难以实现感知的升华
我们的教学不能仅仅停留在把儿童的生活带进教室、模拟生活、交流经验的层面,还应该以提高儿童的情感态度、价值观念、生活感悟,指导和引领儿童的生活实践作为价值追求。本课中,学生对三味书屋中的小鲁迅的理解仍旧停留在贪玩层面上,老师并没有加以引导,完成板书“调皮”两字后就匆忙转入下一环节,以致学生对小鲁迅的认知停留在浅表层面。
3.资源选取的角度欠考虑,不利于学生深入明理
三味书屋版块中,老师选择了电视剧《童年鲁迅》中的一个“早读”片段:小鲁迅用臭豆腐捉弄老师;用墨汁画花脸;和同学们摇头晃脑背《三字经》。尽管学生享受了一道视觉的饕餮大餐,但小鲁迅好学的特点并没有很好地传导给学生。如此,教学目标没有达成,教学效果也就无从谈起了。
大家都认为,为了更充分地利用本土资源,应该在资源的呈现方式和选取的角度上做得更精!
第三次试教:深入挖掘,精心设计——大师童年不一般
经过集思广益,第三次设计形成了:
(一)激趣导入
游戏:名人猜猜猜。
依次出示:苏轼(听古诗)、秋瑾(画像)、鲁迅(画像)、贝多芬(听音乐)。
这些名人都有着杰出的成就,为人类社会的发展和进步作出了巨大的贡献,所以又称为“大师”。
(二)走近鲁迅,走进鲁迅
1.外婆家
播放摇着乌蓬船的FLASH课件,背景是绍兴本地歌谣《摇啊摇,摇到外婆桥》。师生一边做着摇船动作,一边哼着歌谣来到小鲁迅的外婆家——安桥头村。
学生围在老师身边,听小鲁迅在外婆家的故事。
同桌互相学习了解小鲁迅在外婆家的其他故事。
全班交流自己在外婆家做的有趣好玩的事。
总结在外婆家玩耍嬉戏的小鲁迅的特点。(贪玩)
2.百草园
师生摇着乌篷船走进百草园。交流对百草园的印象:你觉得这里好玩吗?
学生通过现场采访所有听课老师了解小鲁迅在百草园玩过的东西,并进行全班交流。
总结百草园中小鲁迅的特点。(爱探究)
3.三味书屋
师生又摇着乌蓬船来到“三味书屋”,视频播放三味书屋里的景物,最后定格在书桌上的“早”字上。
学习“早”的故事。
全班交流对读书时期的小鲁迅的印象。(好学)
4.小结
好学的小鲁迅终成大师,留下许多传世名著,各地也相继建立纪念馆来纪念他。
引导学生利用假日游览绍兴,布置实践作业:寻找鲁迅的足迹。
(三)全课总结
原来大师也并非生来就是天才,他们和我们一样,但他们从小好奇,好学,好探索。
经过几次磨课,本课乡土气息浓郁,课堂活动有效,学生感悟到位,教学目标达成。小小的乌蓬船不仅摇出了市新生代教师比武一等奖,还摇出了全省一等奖。
反思
在全程陪同这一课的磨课过程中,我深刻体会到,要实现有效地开发和利用本土资源,的确需要不断地探索。反思我们的品德教学实践,虽然大多教师已经有了开发本土资源的意识,但多是简单开发,浅层利用。为提高品德教学的有效性,教师应该更深入地思考本土资源开发和利用的问题。
1.以教学目标为导向,捕捉本土资源
要保证课堂教学取得预期的成功,首先必须制定明确而切实可行的教学目标,然后紧紧围绕这个目标开展教学活动。绍兴人杰地灵,大师众多,事先没有明确的目标,随便拿来一个是不能引起学生共鸣的。课堂四十分钟,大师太多,如果面面俱到,蜻蜓点水,反而会降低教学实效,把品德课上成了一堂“资料汇报课”。本课教师精心选择鲁迅的童年进行深层次的挖掘,从笼统走向精致,从肤浅走向深刻,触及了学生内心世界,让学生真正有所思考、认识和感受,起到了教育学生,引领学生的作用。
2.以学生生活为起点,筛选本土资源
儿童的生活是品德课程的基础。以儿童的生活为基础,就要求课程内容要关注儿童的现实生活,以学生的生活经验为起点,筛选出符合儿童需要的课程素材,从而激活品德课堂。在教学中,老师从众多的绍兴大师中挑选了学生熟悉的鲁迅这位文学大师,通过“外婆家”“百草园”“三味书屋”三个版块的学习,童年鲁迅虽“贪玩”但“好学”“爱探究”的榜样形象就树立在学生心中了。通过这次磨课,我再次深刻体会到,对课程资源“本土化”开发和利用的目的,不是单纯地展示生活场景,不能只停留在学生已有的经验上,教学要源于生活,又高于生活,引导生活,促进学生的发展,丰富和深化学生的生活经验。
3.以教学活动为途径,优化本土资源
品德与生活课程以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式,强调寓教育于活动之中,课程目标主要通过教师指导下的各项活动来实现。在本课教学中,有开始的猜一猜游戏活动;有中间的访问活动、小组讨论活动;也有贯穿全课的摇乌蓬船游戏活动。这些活动充满了儿童情趣,愉悦了儿童身心,放飞了儿童情思,使学生在积极参与中潜移默化地提高了道德认识。
北京师范大学教授石中英说:“老人是财富,经历是财富,乡村妈妈充满了智慧,我们要用‘朝圣般’的心情回忆乡村生活,乡村是人类文化的精华,爷爷奶奶就像图书馆。”本土资源是品德课程最重要的资源宝库,如何有效利用,还需要我们进行更加深入的思考与实践。
(作者单位:绍兴县杨汛桥实验学校
浙江绍兴 312028)
责任编辑徐向阳