《论语》有言：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”就是说，君子之间没有可争的事。如果有争，那一定是射箭比赛吧！就算射箭比赛，也是相互作揖、谦让，比赛完了走下堂来，又互相敬酒。这种争，就是君子之争。
　　君子坦率，做事诚实，守信用重义气，且不与人争。常见许多高士大德悬“与世无争”于厅堂之上，以为省诫。君子之于争的豁达大度，说起来容易做起来难。训诫别人容易，身体力行困难;在人前夸夸其谈容易，在利益面前从容淡定不为所惑困难;而做到大贤所说的“八风不动”更是难上加难。唯其难，方显淡如水的君子本色。诸葛亮在《诫子书》中明确提出：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是对儿子要做一个君子的严格要求、殷殷期盼，也是先生一生躬行的实践。
　　君子之争淡如水，不仅表现在对于关乎切身利益问题的态度，也表现在能否从容面对别人的批评甚至冷嘲热讽。抗战时，日本飞机轰炸昆明，西南联大的教授们为躲飞机而藏身防空洞。空袭警报拉响后，沈从文与刘文典正好挤在小山防空洞的一侧。两个人都是中文系教授，刘文典教授70岁了，而沈从文则只有30岁。聊天中，刘文典对沈从文说：“讲庄子，广州中山大学的陈寅恪是泰斗，他值300块大洋，我刘文典不及陈，值160块大洋。我看你的所谓的现代文学，最多值8块大洋，这还是我抬举你。讲中国现代文学，鲁迅可以值60块大洋。说真话，你根本不配当大学老师，只是胡适之洋博士抬举你，吹捧你，你才在上海公学当上教师。你那些所谓小说，连小学生都比你强，小学生也不会写出你那乡下人男男女女的伤风败俗的故事。”对面的沈从文笑笑，一言不发。
　　试想，沈从文是何许人啊！差点就获得了诺贝尔文学奖，在中国文学史上的地位举足轻重，多少人难以望其项背。然而面对刘文典的冷嘲热讽能不反驳、不辩解、从容淡定、一笑了之，实有君子不争之德，他深深地懂得：作家自有价值，不必与学者争高低。
　　素以金牌论英雄的体育界一直流传一段君子之争淡如水的佳话。1936年柏林奥运会，东道国元首希特勒要借世人瞩目的奥运会，证明雅利安人种的优越。当时田径项目的最佳选手是美国的杰西·欧文斯。但德国有一位跳远项目的王牌选手鲁兹·朗，希特勒要他击败黑种人的杰西·欧文斯，以证明他的种族优越论。当时，在纳粹报纸一致叫嚣把黑人逐出奥运会的声浪下，杰西·欧文斯参加了4个项目的角逐：100米、200米、4×100米接力和跳远。跳远是他的第一项比赛。希特勒亲临观战。鲁兹·朗顺利进入决赛。轮到杰西·欧文斯上场，他只要跳得不比他最好成绩少过半米就可进入决赛。第一次，他逾越跳板犯规;第二次他为了保险起见从跳板后起跳，结果跳出了从未有过的坏成绩。他一再试跑，迟疑，不敢开始最后的一跃。关键时刻，瘦削的有着湛蓝眼睛的鲁兹·朗走近了欧文斯，他告诉杰西·欧文斯，最重要的是取得决赛的资格。还把自己的诀窍和盘托出，他取下杰西·欧文斯的毛巾放在起跳板后数英寸处，从那个地方起跳就不会偏失太多了。结果决赛时，鲁兹·朗虽破了世界纪录，但随后杰西·欧文斯又以微之优势战胜了他。
　　贵宾席上的希特勒脸色铁青，看台上情绪昂扬的观众倏忽沉静。场中，鲁兹·朗跑到杰西·欧文斯站的地方，把他拉到聚集了12万德国人的看台前，举起他的手高声喊道：“杰西·欧文斯！”看台上经过一阵沉默后，忽然齐声爆发：“杰西·欧文斯！”杰西·欧文斯举起另一只手来答谢。等观众安静下来后，他举起鲁兹·朗的手朝向天空，声嘶力竭地喊道：“鲁兹·朗！”全场观众也同声响应：“鲁兹·朗！”没有诡谲的政治，没有人种的优劣，没有金牌的得失，选手和观众都为他们的君子襟怀和大度深深地感动。
　　君子坦荡荡，小人常戚戚。面对利益、诱惑、批评指摘时我自岿然不动，方显君子本色。
　　（图/刘宏 编辑/张金余）