母亲节见惯了太多的促销和鲜花，置身所罗门，会蓦然觉得冷清。圣诞节有狂欢，三八节有集会，岛上的母亲节，是含蓄而安静的。
　　在所罗门群岛是没有花店的。在母亲节这天，不会有人派送康乃馨，也没有商家的宣传标语，每个家庭各自欢喜，回到家各有庆祝。
　　在这个岛上，在这样的节日，会有些母亲让人不由心酸。她们十月怀胎，生下自己的孩子，可不是每个孩子都一定有自已的父亲。这岛上有太多的私生子，他们和母亲一起生活，不知道父亲是谁，或者不能和父亲相认，这在岛上的社会背景下已是司空见惯。
　　和泸沽湖的女儿国不同，那里曾是母系氏族，孩子生下随母同住，女人是家族的继承者，独立而自由。可所罗门的女人社会地位低下，一生依附男人，她们少有出门工作，大都是居家劳作。如果清贫困苦，丈夫又责任淡薄，一家人就只能三餐不继，勉强维持。
　　在这里，太多的男人酗酒赌钱，出轨嫖妓，家庭暴力，他们常有婚外恋，可女人却离不起婚。就在这样的环境下，却可以看到坚强乐观的母亲们，没有父亲的孩子，依然可以让她们乐天快乐。
　　从二战时外籍士兵留下孩子，到现在更多国家进入，所罗门的混血儿随处可见。有一次海边散步，遇见一个亚裔混血女人，40岁左右，黄皮肤黑头发，远远走来搭讪聊天。她说她的父亲是中国人，她从来没见过，她说地图上的中国很远，是她永远不能到达的地方。
　　“十元海滩”附近有几个简易蓬亭，售卖香烟和槟榔，有一个头发花白的卖货老人，人中蓄着一撮“卫生胡”。他说自己是日本孩子，他喜欢这样留胡子，他要自己像父亲的样子。
　　他们在寻找自己的来处和根源，我想这种寻根的方式，是不是一种补偿式的自我抚慰？要在继承和认同中远离遗弃，哪怕是不为人知的、自己一个人的认同。
　　这些若是偶然，还有更离谱的。几年前在密林外岛，马来西亚的木山公司曾包林伐木，一干数年，很多伐木工人都找当地的女孩子，也不是结婚，不过或长或短的交情而已。然后说怀孕就怀孕了，生了一村子的马来混血儿。据说公司撤走的时候，海边停着待航的远洋轮船，山脊和码头都是送别的当地女人，一个个抱着孩子，听闻哭声一片……我想这些男人是不会回来了，他们会留下一群找根的孩子。
　　找根的私生子不单是混血儿，当地人也总是血脉混乱。我一个朋友的妹妹，生下三个孩子，第一个根本不知道父亲是谁，第二个来自前男友，第三个才是自己丈夫的。她一路生养下去，住在父亲家，也没耽误嫁人，过得相当快活。
　　在这里，婚前滥交或未婚先孕都不会被人瞧不起，可已婚女人有半点不守妇道，都会被所有人唾弃。男人可以娶带孩子的女人，可丈夫绝不接受有外遇的妻子。
　　未婚的女孩子是开放的，身体早熟而随情所至，喜欢了就抱在一起，有孩子了就生下来，没有男人养，自己用心不用心的，也都养大了。有时工作生活不方便，也会把孩子送给亲友，对方收入家门，只当多张嘴吃饭。
　　所罗门的孩子好像很好养，抱着抱着就大了，放在地上自己就长了。有米吃米，没米吃木薯，下海打渔，路边摘果子，总之是饿不着。首都的孩子还能衣着整洁，去外岛就大多只求蔽体，甚至还时常可见裸身奔跑的小孩。到了读书年纪，小学是免费教育，念书没有压力，旷课不受惩罚，上午走出门，随处可见穿着校服的小孩子逃学闲逛。孩子是散养的，不太费心费力，堕胎又等同谋杀，所以生个私生子，好像也没有什么了不得。
　　因为贫困，会有很多女孩子，渐渐偏离命运的轴心，她们有的在赌场为妓，有的被富人包养，很多被父母变相买卖，靠嫁人给家庭带来利益。
　　地主温尼几个月前因病去世，时年70多岁，他一生结婚七次，最后一个妻子不到20岁，据说美艳不可方物，很多男孩喜欢她。我每次见她，她都不在老丈夫的身边，一个人远远呆在院子边缘，从不与人说话，也看不清面目。我唯一一次近距离看她，她正抱着自己小小的孩子，站在农场的大门外，低着头一动不动，直到我们的车开到跟前，才慌忙为我们让路——斯时有风把脸侧的头发吹开，那是一双不会说话的眼睛……