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本文旨在论述20世纪中国文艺理论史案（简称“百年学案”）研究的若干现象：一日学风，若无朴学学风，“百年学案”探索难以为继；二日方法，“文献——发生学”方法作为“百年学案”赖以深化的思维规程，可谓是朴学学风的当代演示；三日气度，朴学学风源自学人气度，该气度以学者有否“学术史”意识乃至“学派”建设意向为标识。