解决人的问题的现实道路

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<正> 人类在自己的发展进程中创造了大量宝贵的精神文化珍品,但是建立在反人道主义基础上的社会条件,压抑了这种创造性的发挥。因此,现实的人道主义的中心问题就是如何保障人道主义原则得以实现的所有条件。
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<正> 新堀通也在日本《经济研究》1980年第31卷第4号发表文章:《评富永健一编<日本的阶层结构>》。文章说,20年来,日本的社会和世界社会学研究都发生了很大的变化。如果说日本社会结束战后阶段进入高度经济增长期是1955年,那么日本深刻意识到高度增长的界限和向后工业化的转变,则是1975年。20年来,日本社会经历了迅速的变化:如产业、职业的结构变化、人口的变
<正> 已是三年前的事了.我已经三次访问中国.在我第一次访华时,曾有机会参观了鲁迅的故居.那时,初夏的上海好象就要沉浸在暮色苍茫之中.这是一个古老而明亮的木结构的纪念馆.就象一切被留作纪念的住宅那样,它原封不动地陈列着主人生前使用过的年深日久的桌子、椅子、钟表和电灯等等.这座鲁迅故居,使人如实地看到了鲁迅与毛泽东的精神纽带.鲁迅曾严嘱,去世后不要
<正> 不久以前,出现了全面评论拉丁美洲一体化的高潮.学术界和国际组织开始承认,六十年代初假设的规范道路与目前的形势之间存在着很大的差距,谁都不会怀疑一体化目前处于总危机之中.这种看法认为,目前的危机是修改过去的假说的最充足的理由.因此,今天要提出的不是简单地承认传统的一体化过程的危机,而是要修改支撑一体化的理论基础.
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<正> 十几年前,朝鲜民主主义人民共和国的金锡亨,严厉批判了日本古代史的一个"常识",即大和政权任那日本府开发朝鲜南部的说法,并针锋相对地提出了另一种古代国家形成的历史:朝鲜的三韩是本国,日本列岛是分国,朝鲜移民是分国的主要势力.日本学术界对此进行了反驳,认为朝鲜的古代史研究没有充分参酌日本的研究成果,并指出,
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<正> 一、研究概况一位罗马尼亚经济学家认为,从广义来说,投资是指投入一定数量的货币于经济、社会、文化、行政、军事等领域,目的在于为保证这些领域的活动的开展和扩大而提供必要的物质技术基础和劳动力。从狭义来说,投资是指建立和设置生产性和非生产性的新的固定基金,取代损耗了的固定基金,使现有固定基金发展、完善和现代化的所需费用的总和。罗马尼亚从解放以来,投资逐年增长,而且幅度较大。但是,在五十年代和六十年代初,罗马尼亚经济学界对投资经济效果的研究却不够重视,在实际工作部门中这一领域也存在某些缺点。