去年，我去了趟俄罗斯，宿的是五星宾馆，住的是标准间。闭着眼，也能进进出出；没有灯，也能上上下下。宾馆的空间分隔、室内的陈设布置，均无异于我国。街道也未曾给我带来异国他乡的感觉，倘不见路人，还以为是徜徉在国内的大街上。国际间这种城区的差别，不说是大同小异，简直到了“大同无异”的地步，实在让我吃惊与遗憾!
　　这宾馆与城池的设计，究竟是中国抄袭俄罗斯，还是俄罗斯照搬中国?亦或两者都是沿袭第三者?这些我都没有考证的兴致，倒是俄罗斯的城市雕塑竟给我留下了深刻的印象。虽然我并非专程前去考察雕塑，而只是匆匆路遇的一瞥而已!
　　我在俄罗斯所见的城市雕塑，大多是纪念人像，少有风俗雕塑，但从主像到碑座，那认真严肃的创作态度与技艺，引起了我对国内城市雕塑的某种反思——似乎我国的城雕倒有点如这里的城区、宾馆和我国那般，从内容到形式也跨入了“大同无异”的境地。
　　君不见这个城市立了个雕塑开荒的牛，于是全国大大小小的地方，便一呼百应地处处成了雕塑的“牛市”，这里出现了雕塑跃动的马，于是全国上下就立“马”涌出激进的雕塑，万马奔腾!兴许，我们这个泱泱大国，历来就信奉“一统天下”的信条。所以每到一个城市的街头，你就可以碰到类似拎包上班，来去匆匆的男女雕塑，或是嬉戏孩童，以及游手好闲、举着鸟笼的老者铜像，全国一盘棋嘛，真是到哪里都一样!当然，各地也有所谓民俗雕塑之类，大都也是铸铜。据说，它有着丰富的文化内涵。而事实上不少只是一种动作的模型而已。至于红遍全国的，一时都说具有深厚底蕴和象征意味的圆球、三角、方块与飘带之类组合而成的所谓抽象雕塑，我在俄罗斯并未见到，但在我国，则是植满大小城乡。倘能在一个城市见不到此类东西，我敢说，这地方肯定就不是中国了!
　　艺术贵在独创。笔者并无意对这一切现象予以全盘否定，更不否认我国近三十年来，作为一代精神文明象征的城雕，它在建设上的进步与成就，以及对城市形象的美容与增辉。且这种大同无异的现象，乃是发展中必不可免的问题，是历史发展的一个必然，是前进中的一种矛盾。只是希望指出这种“大同无异”的雕塑现象，能引起我们在城雕建设中的关注与深思。
　　为啥出现这种“大同无异”的现象?笔者以为有三个原因。一是“思想的盲动”。主要表露在从众的心理上。所谓“他雕塑，我照做。少动脑，按样模。照样最保险，跟风不会错。”这种心态多见于主办雕塑的甲方。究其原因，盲从往往是出于一种无知。从客观上说，目下雕塑艺术与几十年前相比，在社会的认知度上，已不可同日而语。但真正知晓雕塑性质与特点的，还是凤毛麟角!二是“金钱的至上”。这种城市雕塑，是任务，非艺术。它只是养家糊口的金饭碗，置房买车的摇钱树。“依样画葫，钞票到手，少动脑筋，舍其何求?”此类想法多于创作雕塑的乙方。实话实说，其中年轻朋友为多。作为一个雕塑的作者，我以为要珍惜这种来之不易的机遇。想想当年在哀叹雕塑无出路之时，再继而思想一下如今，国家兴旺，经济发展了，才有了如此好的用武之地。什么是雕塑的春天，什么是雕塑的福音，年轻人大概是感受不深，少有体味的!三是最严重的，在于我们“文化的贫乏”。既有上述行为，再加之无论甲乙双方，倘再在文化素质上有所缺失，就会自然地失缺艺术创意的独立思考与认真创制的迫切追求，出现外行主宰雕塑，金钱左右作者的局面也就不足为奇了。源此，城市雕塑的“大同无异”，也就成了必然。
　　如果说以上算是原因的话，那么该如何进一步整治?我倒觉得茫然与无奈了!
　　这是因为，早在七年前的2001年底，笔者曾在《美术报》上写了有关质疑大连兴建城雕东方女“神”方案的评论。继而引发了广大读者，特别是全国美术界、雕塑界对此事件的极大震惊与强烈不满。辽宁、广东、上海、西安、杭州等地的雕塑家以及有关人士，纷纷专门组织研讨。除对大连的方案予以批判外，大家更希望能通过此次事件，重新审视一下我国蓬勃发展的城市雕塑，彻底改革目前的局面，走出误区，健全机制，并呼唤设立《城市雕塑法》，以实现雕塑的法制化、程序化，使我国城市雕塑沿着健康的轨道发展。伺后，据说有关方面也有所动作。然而，时至今日，是否由于相关部门隶属关系的转体，一变之下，也就石沉大海，无果而终了!尽管在全国似乎还有那么多响当当的各级雕塑机构，但具体落实到位又有谁管呢?