也看“仙鹤”装

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  摘要:戛纳电影节,范冰冰的一袭“仙鹤”礼服引来众议。本文从符号学的角度,分析此问题,认为女星在礼服的选择上还是要斟酌为好,中国的吉祥图案有很多,还是要正视中西文化差异,毕竟是在国外参加活动,也要尊重异国文化。
  关键词:礼服 符号学 文化差异
  第64届戛纳电影节,范冰冰的一袭“仙鹤”礼服引来众议,一时间,关于“仙鹤”在中法两国存在文化差异,范冰冰穿此礼服是否合适的话题充斥着整个网络。范冰冰曾以“龙袍”造型亮相戛纳红毯,无论设计还是文化含义都得到一面倒的好评。而这身“仙鹤装”,不但在寓意上被批评,从时尚角度也颇受争议。
  范冰冰发髻高盘,手持一只小小的珍珠手袋,一袭拖地长裙以中国红为底,上绣九只展翅引吭的仙鹤,裙子在胸前系有白边镶嵌的红色蝴蝶结。被网友戏称为“鹤舞九天”。范冰冰本人也对此冠名表示新鲜,称“鹤”代表着和平,整体设计表达了中国元素、和平概念。
  但作为争议人物,她的这身着装也被网友们挖出了另外一层意思,在法语中,“仙鹤”是la grue,法国人视这种鸟为恶鸟,仙鹤更是愚蠢和淫荡的象征,所以这个单词除了指鹤这种动物之外,还有“蠢人、荡妇、娼妓”的意思。
  从符号学的角度讲,这身礼服的能指应该就是参加影展的礼服,一件衣服;但是从所指看,不同的话语就会产生出不同的所指,正是这不同的话语,使得大家赋予这身礼服不同的意义。
  先来谈谈这身礼服的颜色。红色是中华民族最喜爱的颜色,甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依。中国红是中国人的魂,尚红习俗的演变,记载着中国人的心路历程,经过世代承启、沉淀、深化和扬弃,传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色,弥漫着浓得化不开的积极入世情结,象征着热忱、奋进、团结的民族品格。红色是我国文化中的基本崇尚色,它体现了中国人在精神和物质上的追求。
  而红色在西方人眼里是危险的标志。西方文化中的红色(red)则是一个贬意相当强的词,是“火”、“血”的联想,它象征着残暴、流血;它又象征激进、暴力革命;它也象征危险、紧张。
  再来说说礼服上的图案——仙鹤。仙鹤就是丹顶鹤,也叫白鹤、鴜鷜,中国古籍文献中对丹顶鹤有许多称谓,如《尔雅翼》中称其为仙禽,《本草纲目》中称其为胎禽。丹顶鹤是鹤类中的一种,因头顶有红肉冠而得名。它是东亚地区所特有的鸟种,因体态优雅、颜色分明,在这一地区的文化中具有吉祥、忠贞、长寿的寓意。
  丹顶鹤羽色素朴纯洁,体态飘逸雅致,鸣声超凡不俗,在《涛经·鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋,声闻于野”的精彩描述。在中国古代神话和民间传说中被誉为“仙鹤”,成为高雅、长寿的象征,在诗词和中国画中,常被文学家、艺术家作为主题而称颂。在清朝补服图案作为清朝官员品级的徽识,体现了文官武将的等级差别,文官补服纹样为禽,武官补服纹样为兽,仙鹤就是官员的品位是文官一品。在文学领域,中国古代文人以鹤为题材的创作涵盖了诗、词、歌、赋、文和笔记小说等各种文体。
  中国人民大学副教授王以培表示,在法国人的概念里,没有仙鹤只有鹤,鹤的普遍寓意和中国大相径庭。它象征着不忠诚、淫荡、愚蠢。在法国民间流行的传说和故事中,鹤往往以负面形象出现。但是,也有法国人认为梦见鹤将预示着有好事发生。
  这种文化背景下,中西方人对范冰冰礼服的所指理解必然不同,当然,范冰冰这身衣服的选择肯定是站在展示中国文化的立场上,是带有美好而深刻的寓意的,相信对中国文化稍有了解的法国朋友也不会有所误解。但是,毕竟这是在法国举办的影展,中国的象征符号有许多,为何非要选择有挑战的仙鹤呢?如果一定要穿“仙鹤“装,为何一定要在法国的影展,在国内穿上一袭“仙鹤”装,公众一定能理解其中之意。
  有记者致电范冰冰工作室,其造型师卜柯文对此作出回应:“部分人想多了,据我所知,法国知名名牌纪梵希今年推出的2011春夏高级订制服系列用的就是仙鹤作主打元素,法国人自己都拿仙鹤做设计元素,也会得到这种解读?有话题是好事,每个人都会有不同的解读。我们只做自己想做的,穿自己想穿的,让别人议论去好了。”范冰冰造型师的说法不免让人难以接受,毕竟礼服不是穿给自己看的,范冰冰作为公众人物,在国外参加活动更是代表中国的公众人物,只从自己的角度考虑问题,让人觉得太不负责任,而文化素养又有待提高。
  有媒体评论“类似这样的事情(仙鹤装事件)考验着国人的文化自信,一个理性成熟的民族,会坚守自己的价值取向,而不受制于别人的话语。动辄对一些细节问题过于敏感,恰恰是文化不自信的表现,这同样适用在对于法语的敏感上。”对于这种观点,我不能赞同,我想对范冰冰这件礼服的批评,并不是一种文化不自信,公众的焦点聚焦在范冰冰是否应当在法国穿挑战法国文化的衣服,讨论的是对法国文化应该尊重的问题,而不是说对法国文化的一种服从。该评论说的没有错,我们是应该有文化自信,但首先我们也应该有“文化”,我们应该了解西方文化,不然闹笑话是谁都不想看到的,吃西餐是要用刀叉的,你非用筷子表明你的文化自信,是不是也没有必要。
  从去年的“龙袍”到今年的“仙鹤”装,从巩俐、章子怡到张静初、范冰冰,我们内地的女明星每每参加国际影展,常会以中国元素的礼服亮相,大红绸缎、红肚兜、旗袍、折扇都曾出现,青花瓷、凤朝阳、牡丹、海棠图案也都轮番亮相。在一些人看来,这其中混合了自卑和骄傲、文化优越感和不自信等等微妙的情绪,是对民族身份的过分强调。但实际上,日本影人也常在国际影展上穿和服,欧洲和拉美的影人,也穿过有民族元素的衣服。我认为,这股“中国风”,不是对民族身份的过分强调,而是一种民族认同的体现,是一种身份的表演。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”(鲁迅:《孔乙己》)在咸亨酒店,站着喝酒的是一类人,穿长衫的是另一类人。作为读书人,孔乙己有他穿长衫的理由,但长衫是他维护自尊和生存意志的唯一方式。在一个充满明显的等级化寓意的空间里,个人价值取向和社会地位的矛盾,使他成为一个不伦不类因而备受嘲弄的符号。孔乙己用穿长衫来标识自己是读书人,而内地女星用传“中国风”的服饰来标识自己是中国人,这都是一种文化认同用这些代表中国的元素来表征自己是中国人,而无关不自信,难道说穿西方的晚礼服就是自信的表现了?任何穿西方晚礼服的人就是自信的?
  范冰冰的“仙鹤”装事件,相信给公众一个启示,就是一定要正视文化的差异性。不是对其他文化的迎合,不是动摇自己民族的价值取向,而是应该尽量避开文化争议。就像去年的“龙袍”装,而范冰冰的龙袍之所以得到肯定,是因为它的设计接近完美。而有些中国风服装之所以引起争议,既不被西方接受,也遭到国人的批评,并不在于对中国元素的强调,而在于设计和搭配上的不和谐,对文化背景的忽视,因此常常沦为遭人诟病的奇装异服。服装作为一种“符号”,有能指和所指,能指是意象,所指是一种心理概念,要想正确的表意,还是要下一定功夫的。
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