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[摘 要]本文主要根据美国心理学家弗洛姆在《爱的艺术》一书中阐述的有关“爱”的观点，并结合心理咨询的理论和实践，提出如何将“爱的艺术”运用到心理咨询的过程中，还指出在心理咨询中进行“爱的实践”时所需具备的一些条件。
[关键词]爱的艺术 心理咨询
心理学专业的学生对心理咨询的掌握必不可少。心理咨询如何才能有效困惑了我很多年了。大家都知道，心理咨询是咨询师与来访者相互作用的一个过程。在相关书籍上定义为：心理学工作者或心理咨询专家运用心理学的知识、理论和技术，通过与来访者建立良好的人际关系，帮助解决其心理问题的过程。看上去只要应用了心理学的知识和理论就可以药到病除，实际上心理咨询却是一门综合艺术。看似简单，实则复杂。我想大家也会有同样如此的感想。最近读了弗洛姆的《爱的艺术》后，思绪排山倒海，想和大家交流一下。
在《爱的艺术》当中，爱的思想是避免孤独、紊乱状态的一种共性结合，成熟的爱是保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱的形式有父母之爱、兄弟之爱、自爱、对上帝大自然的爱、性爱。这些爱恰好可以应用到心理咨询工作中或者说心理咨询的过程就是对上述爱的演绎。而且，爱贯穿整个心理咨询的全过程才能帮助我们更好地进行咨询工作。以下我将粗略地介绍一下我理解的爱与心理咨询的关系以及如何在心理咨询中实践爱。
一、爱与心理咨询的关系
1.在咨询的开始，我们要怀带父母之爱
在弗洛姆的《爱的艺术》一书中，认为父母之爱是有一定区分的，母爱是无条件的，父爱是服从道德规范的。母爱先于父爱作用孩子的不同发展阶段。当孩子出生之后，母亲便是食物、安全、满意，而乳汁、怀抱、照顾都是成长的源泉；头几年没有直接作用的父亲随着成长凸显出来，是指引孩子步入世界之路的人，代表的是智慧、法律、秩序的世界。这样的爱是孩子的天堂。
在心理咨询之初，情况极度类似。当一个无助、希望渺茫的求助者步入我们的视野，我们的第一反应应该是“来吧，我的孩子”。从心理咨询的角度来讲，这有助于建立良好而坚固的咨访关系；从精神分析来说，有助于来访者回忆童年早期的经历和倾述感情；从人本主义的分析，就是给来访者的需求予以缓解和疏泄；从认知心理学派来说，有助于建立以咨客为中心的关系。拥有了父母般的爱，我们就可以很轻松地做好咨询的第一步。
2.在咨询进展时，我们要秉承一颗兄弟之心
兄弟之爱，是责任感、关怀、尊重、对他人的了解、推动生活的愿望。孩子不是永远的，兄弟却可以长久。兄弟之爱是一种平等的环境中建立的。对兄弟的尊重和了解是建立长久友爱的前提，强烈的责任感和关怀是拉近距离的必要方式，而平等的观念是兄弟之爱发展的催化剂。真情下才能现真爱，真爱中才能见兄弟。这样的爱是兄弟的海港。
在心理咨询进展之时，父母的爱仿佛有点画蛇添足，所以此时要进入兄弟之爱的咨访阶段。我们以负责的态度、尊重的心情来关怀了解来访者，推动他生活的愿望，实现助人自助的目的。从心理咨询来说，让来访者感到生活的意义，帮助他重塑信心和勇气。在认知学派的眼里，可以帮助来访者改变错误的认知结构，使信息能够正确地输入输出。用行为主义的观点可以解释为对他进行正确的强化，给予合适的刺激，解决内心的痛苦。森田疗法中，注重外部支持，以兄弟之爱来纠正来访者的错误认识。因此，学会兄弟之爱来引导来访者，咨询的功效将事半功倍。
3、在咨询的最后，我们要交给来访者一颗自爱的心
自爱并非自私，也不是简单的自己爱自己。而是一种内在的动力，接受自己、别人、世界的一种内驱力，包括了自信、尊重、自强等促进人们自我进步的东西。会自爱就会正确地反省自我，并做出正确的可以理解的行为，就会懂得如何去爱他人，就会学会平衡自我与外部、本我与超我之间的关系。这样的爱是自我的翅膀。
在心理咨询最后，我们应该帮助来访者实现内部的转化，把兄弟之爱转化为自爱，把外部的刺激内化平衡后，再表现出一种外显的合理的行为，帮助来访者达到有解决问题的能力。在咨询当中，这种建立自爱的方法充分体现了认知疗法的优势，他帮助人们建立了正确的认知结构，并能应用到其他事件当中。在人本主义看来，这有助于实现自我高峰体验。整个建立自爱的过程是帮助来访者解决当前及以后可能出现的心理问题的金钥匙。故而，建立自爱可以使来访者受益终身，我们也将成功地完成咨询工作。
4、咨询的升华，爱上帝爱自然
爱上帝爱自然，并不是宣扬宗教，而是建立一种信仰。这是人生最伟大的目标，也是最难实现和完成的工程。上帝可以与我们同在，我们可以和自然统一。这样的爱是无私的、博大精深的，只有圣人才能达到，但这是我们的最终目标，是帮助与自助的升华，是一切真谛所在。这样的爱是时间、地域所不能到达的灵魂高度！
心理咨询在帮助别人自爱就可以结束了，但一个优秀的心理工作者，不能乐于现状，要靠近的就是上帝与自然。不只是我们自己，还要帮助来访者实现心境的升华。正所谓上帝主宰世界，世界改变上帝，天人合一的观念就是心理大师的境界。我们不敢自大，但我们可以仰望，我们可以有那么个信仰。因此，咨询的升华就是去爱上帝与自然，这也是我们世界的梦想。
5、在咨询过程中，远离性爱
性爱就像毒品，可以创造人类，也可以毁掉理想。灵魂没有性别，身体却充满着荷尔蒙，这是本能，却又是欲望。性爱发展了文明，却又被文明抛弃。我们如何抉择？只要我们已选择，就会犯错误。因为这是环境和文化界定的。在中国文化下，请在咨询过程中禁止性爱。这样的爱是心灵的迷魂汤。
在《被禁止的爱》一书中写到“咨询师没有资格爱患者”。因为心理咨询是一个特殊的工作，整个过程中，移情发生着强大的作用，在移情状态下，来访者的心智是受到限制的。也可以说当你渴望帮助的时候，对乘虚而入的黑手是没有判断力的。在有助于咨询的情况下，来访者可以爱我们，但我们绝不能够接受他们的爱。如果不想终生遗憾，我们一起去遵守它，远离性爱，咨询才能发扬光大。
二、如何把爱的艺术实践于心理咨询当中
将爱的艺术贯穿于心理咨询当中，心理咨询也就变成了一种艺术。心理学的最终归宿是爱，心理咨询便是给予来访者爱的过程。仿佛一切的生活都是靠爱来支配的，当爱出现病态时，各种心理问题就会接踵而来。对于金钱的爱到达热衷于或者窘迫于金钱的地步，这个人还会有弗洛姆所述的爱么？也许慈善机构便是他们表现爱或接受爱的一种方式了；对于生活的爱处在狂热于或者逃避生活的情况下，这个人还会有弗洛姆所揭示的爱吗？也许家庭环境就成了他们宣泄或背叛爱的一个地方了。这些都不能解决根本问题，他们的本质要求是爱的再教育，是需要一次爱的过程——心理咨询！就此我们心理工作者也出现了一个挑战：如何把爱的艺术实践于心理咨询当中？
是乌云遮住了太阳，还是太阳躲进了云里呢？我对此感到很迷惑。作为一个少有经验（人生经历、咨询经验、读书程度）的学生，的确没有资格在这个领域发表任何看法。但是我有青春的自信和科学的热情，也许会有很多人失望，我只能对此做一个探讨，可能会找到解决问题的一个方法。为达到这个目的，我相信对这个问题的讨论有助于理解爱在心理咨询中的实践。
从弗洛姆的观点来说，任何爱的实践都需要规范、专心、耐心、关注。诚然如此，心理咨询中的爱也要求每一个心理咨询师懂得其规范，给予其关注，拥有专心耐心的品质。下面我们一起来看看爱在心理咨询中实践时是如何体现其严肃性的。
首先，规范是保证爱在心理咨询中实践的前提。前面所提出的父母之爱、兄弟之爱、自爱、对上帝自然的爱、性爱就是一种潜在的规范，中国更容易理解为原则。但这并不是一成不变的，同样需要用马克思主义的观点：“事物是发展的，具体问题具体分析”。我们应该在建立这些规范理论的基础上，针对每一个不同的来访者做出适应当前特殊情况的实践方案。这样才能使爱在心理咨询中行走，来访者在爱中进步。
其次，专心是爱在心理咨询中实践的必要条件之一。任何实践都应该专心致志。在东方文化底蕴上，专心致志是一种美德，也是成功的基础之一。的确，专心还意味着孤独——而这种能力恰是具有爱的能力的一个条件。但爱的专心，特别是在心理咨询中的专心是两个人以上的，不是完全的孤立，而是心心相映的，灵犀一点的孤独。这样的专心不仅能加速来访者的成长，还能增加咨询师对爱的理解和升华。
第三是耐心。成就任何事都需要有耐心。一帆风顺、立竿见影并不一定会幸运的降临在每一个人的身上。爱在心理咨询中的实践也是如此。急躁，越快越好肯定不能够事半功倍。现代人缺少的是书读百遍的精神，却又急于看到奇迹的心态让我们吃了很多亏。我们是天生就会学习的动物，在心理咨询中我们要学会精诚所至，金石为开。要让爱默默地渗透每一个来访者的心。
最后是关注。给予爱在心理咨询中以最大的关注，仍是一个重要条件。我们学习不只是从直接到间接的学习，还有从理论到实践的学习。关注就是学习的内在动力。当充分关注一个问题，梦境中也会得到答案。所以关注爱、关注心理咨询、关注来访者是咨询师份内工作的重要因素。积极的关注是我们努力的见证，犹如春雨还靠春风来抛洒一样。关注的目的是让来访者在关注中学习，在爱中成长。
爱成功的关键是克服自恋，客观理智地看问题。它要求我们要自信，不失信仰，而心理咨询的关键是灵活的运用各个心理学派的心理知识，用言语来表达爱的人际艺术。它要求我们从纯心理学模式上升到心理—生物—社会学模式的一个理论高度。它要求我们带着爱和咨询的艺术在来访者中传播。这里我重点申明，心理咨询中心理学知识必不可少，要做好心理咨询，结合爱、灌注爱同样必不可少。希望大家能走出一条真理的道路，让后来的人觅着足迹走得更远，也希望我对爱与心理咨询的理解能给予大家启发。
爱与心理咨询，这是一个难题。我希望《爱的艺术》能够给大家启发，我的想法可以给大家有所帮助。我们感谢弗洛姆给了我们这个优秀的思想的源泉。最后我同样要感谢介绍这本书给我看的杨贵英老师。让心理咨询成为帮助受难的朋友的光芒，让爱成为我们一起进步的动力吧！
参考文献
[1]弗洛姆.爱的艺术[M].北京：光明日报出版社，2006.
[2]钱铭怡.心理咨询与心理治疗[M].北京：北京大学出版社，1994
[3] 徐光兴.被禁止的爱[M].上海：上海书店出版社，2005
[关键词]爱的艺术 心理咨询
心理学专业的学生对心理咨询的掌握必不可少。心理咨询如何才能有效困惑了我很多年了。大家都知道，心理咨询是咨询师与来访者相互作用的一个过程。在相关书籍上定义为：心理学工作者或心理咨询专家运用心理学的知识、理论和技术，通过与来访者建立良好的人际关系，帮助解决其心理问题的过程。看上去只要应用了心理学的知识和理论就可以药到病除，实际上心理咨询却是一门综合艺术。看似简单，实则复杂。我想大家也会有同样如此的感想。最近读了弗洛姆的《爱的艺术》后，思绪排山倒海，想和大家交流一下。
在《爱的艺术》当中，爱的思想是避免孤独、紊乱状态的一种共性结合，成熟的爱是保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱的形式有父母之爱、兄弟之爱、自爱、对上帝大自然的爱、性爱。这些爱恰好可以应用到心理咨询工作中或者说心理咨询的过程就是对上述爱的演绎。而且，爱贯穿整个心理咨询的全过程才能帮助我们更好地进行咨询工作。以下我将粗略地介绍一下我理解的爱与心理咨询的关系以及如何在心理咨询中实践爱。
一、爱与心理咨询的关系
1.在咨询的开始，我们要怀带父母之爱
在弗洛姆的《爱的艺术》一书中，认为父母之爱是有一定区分的，母爱是无条件的，父爱是服从道德规范的。母爱先于父爱作用孩子的不同发展阶段。当孩子出生之后，母亲便是食物、安全、满意，而乳汁、怀抱、照顾都是成长的源泉；头几年没有直接作用的父亲随着成长凸显出来，是指引孩子步入世界之路的人，代表的是智慧、法律、秩序的世界。这样的爱是孩子的天堂。
在心理咨询之初，情况极度类似。当一个无助、希望渺茫的求助者步入我们的视野，我们的第一反应应该是“来吧，我的孩子”。从心理咨询的角度来讲，这有助于建立良好而坚固的咨访关系；从精神分析来说，有助于来访者回忆童年早期的经历和倾述感情；从人本主义的分析，就是给来访者的需求予以缓解和疏泄；从认知心理学派来说，有助于建立以咨客为中心的关系。拥有了父母般的爱，我们就可以很轻松地做好咨询的第一步。
2.在咨询进展时，我们要秉承一颗兄弟之心
兄弟之爱，是责任感、关怀、尊重、对他人的了解、推动生活的愿望。孩子不是永远的，兄弟却可以长久。兄弟之爱是一种平等的环境中建立的。对兄弟的尊重和了解是建立长久友爱的前提，强烈的责任感和关怀是拉近距离的必要方式，而平等的观念是兄弟之爱发展的催化剂。真情下才能现真爱，真爱中才能见兄弟。这样的爱是兄弟的海港。
在心理咨询进展之时，父母的爱仿佛有点画蛇添足，所以此时要进入兄弟之爱的咨访阶段。我们以负责的态度、尊重的心情来关怀了解来访者，推动他生活的愿望，实现助人自助的目的。从心理咨询来说，让来访者感到生活的意义，帮助他重塑信心和勇气。在认知学派的眼里，可以帮助来访者改变错误的认知结构，使信息能够正确地输入输出。用行为主义的观点可以解释为对他进行正确的强化，给予合适的刺激，解决内心的痛苦。森田疗法中，注重外部支持，以兄弟之爱来纠正来访者的错误认识。因此，学会兄弟之爱来引导来访者，咨询的功效将事半功倍。
3、在咨询的最后，我们要交给来访者一颗自爱的心
自爱并非自私，也不是简单的自己爱自己。而是一种内在的动力，接受自己、别人、世界的一种内驱力，包括了自信、尊重、自强等促进人们自我进步的东西。会自爱就会正确地反省自我，并做出正确的可以理解的行为，就会懂得如何去爱他人，就会学会平衡自我与外部、本我与超我之间的关系。这样的爱是自我的翅膀。
在心理咨询最后，我们应该帮助来访者实现内部的转化，把兄弟之爱转化为自爱，把外部的刺激内化平衡后，再表现出一种外显的合理的行为，帮助来访者达到有解决问题的能力。在咨询当中，这种建立自爱的方法充分体现了认知疗法的优势，他帮助人们建立了正确的认知结构，并能应用到其他事件当中。在人本主义看来，这有助于实现自我高峰体验。整个建立自爱的过程是帮助来访者解决当前及以后可能出现的心理问题的金钥匙。故而，建立自爱可以使来访者受益终身，我们也将成功地完成咨询工作。
4、咨询的升华，爱上帝爱自然
爱上帝爱自然，并不是宣扬宗教，而是建立一种信仰。这是人生最伟大的目标，也是最难实现和完成的工程。上帝可以与我们同在，我们可以和自然统一。这样的爱是无私的、博大精深的，只有圣人才能达到，但这是我们的最终目标，是帮助与自助的升华，是一切真谛所在。这样的爱是时间、地域所不能到达的灵魂高度！
心理咨询在帮助别人自爱就可以结束了，但一个优秀的心理工作者，不能乐于现状，要靠近的就是上帝与自然。不只是我们自己，还要帮助来访者实现心境的升华。正所谓上帝主宰世界，世界改变上帝，天人合一的观念就是心理大师的境界。我们不敢自大，但我们可以仰望，我们可以有那么个信仰。因此，咨询的升华就是去爱上帝与自然，这也是我们世界的梦想。
5、在咨询过程中，远离性爱
性爱就像毒品，可以创造人类，也可以毁掉理想。灵魂没有性别，身体却充满着荷尔蒙，这是本能，却又是欲望。性爱发展了文明，却又被文明抛弃。我们如何抉择？只要我们已选择，就会犯错误。因为这是环境和文化界定的。在中国文化下，请在咨询过程中禁止性爱。这样的爱是心灵的迷魂汤。
在《被禁止的爱》一书中写到“咨询师没有资格爱患者”。因为心理咨询是一个特殊的工作，整个过程中，移情发生着强大的作用，在移情状态下，来访者的心智是受到限制的。也可以说当你渴望帮助的时候，对乘虚而入的黑手是没有判断力的。在有助于咨询的情况下，来访者可以爱我们，但我们绝不能够接受他们的爱。如果不想终生遗憾，我们一起去遵守它，远离性爱，咨询才能发扬光大。
二、如何把爱的艺术实践于心理咨询当中
将爱的艺术贯穿于心理咨询当中，心理咨询也就变成了一种艺术。心理学的最终归宿是爱，心理咨询便是给予来访者爱的过程。仿佛一切的生活都是靠爱来支配的，当爱出现病态时，各种心理问题就会接踵而来。对于金钱的爱到达热衷于或者窘迫于金钱的地步，这个人还会有弗洛姆所述的爱么？也许慈善机构便是他们表现爱或接受爱的一种方式了；对于生活的爱处在狂热于或者逃避生活的情况下，这个人还会有弗洛姆所揭示的爱吗？也许家庭环境就成了他们宣泄或背叛爱的一个地方了。这些都不能解决根本问题，他们的本质要求是爱的再教育，是需要一次爱的过程——心理咨询！就此我们心理工作者也出现了一个挑战：如何把爱的艺术实践于心理咨询当中？
是乌云遮住了太阳，还是太阳躲进了云里呢？我对此感到很迷惑。作为一个少有经验（人生经历、咨询经验、读书程度）的学生，的确没有资格在这个领域发表任何看法。但是我有青春的自信和科学的热情，也许会有很多人失望，我只能对此做一个探讨，可能会找到解决问题的一个方法。为达到这个目的，我相信对这个问题的讨论有助于理解爱在心理咨询中的实践。
从弗洛姆的观点来说，任何爱的实践都需要规范、专心、耐心、关注。诚然如此，心理咨询中的爱也要求每一个心理咨询师懂得其规范，给予其关注，拥有专心耐心的品质。下面我们一起来看看爱在心理咨询中实践时是如何体现其严肃性的。
首先，规范是保证爱在心理咨询中实践的前提。前面所提出的父母之爱、兄弟之爱、自爱、对上帝自然的爱、性爱就是一种潜在的规范，中国更容易理解为原则。但这并不是一成不变的，同样需要用马克思主义的观点：“事物是发展的，具体问题具体分析”。我们应该在建立这些规范理论的基础上，针对每一个不同的来访者做出适应当前特殊情况的实践方案。这样才能使爱在心理咨询中行走，来访者在爱中进步。
其次，专心是爱在心理咨询中实践的必要条件之一。任何实践都应该专心致志。在东方文化底蕴上，专心致志是一种美德，也是成功的基础之一。的确，专心还意味着孤独——而这种能力恰是具有爱的能力的一个条件。但爱的专心，特别是在心理咨询中的专心是两个人以上的，不是完全的孤立，而是心心相映的，灵犀一点的孤独。这样的专心不仅能加速来访者的成长，还能增加咨询师对爱的理解和升华。
第三是耐心。成就任何事都需要有耐心。一帆风顺、立竿见影并不一定会幸运的降临在每一个人的身上。爱在心理咨询中的实践也是如此。急躁，越快越好肯定不能够事半功倍。现代人缺少的是书读百遍的精神，却又急于看到奇迹的心态让我们吃了很多亏。我们是天生就会学习的动物，在心理咨询中我们要学会精诚所至，金石为开。要让爱默默地渗透每一个来访者的心。
最后是关注。给予爱在心理咨询中以最大的关注，仍是一个重要条件。我们学习不只是从直接到间接的学习，还有从理论到实践的学习。关注就是学习的内在动力。当充分关注一个问题，梦境中也会得到答案。所以关注爱、关注心理咨询、关注来访者是咨询师份内工作的重要因素。积极的关注是我们努力的见证，犹如春雨还靠春风来抛洒一样。关注的目的是让来访者在关注中学习，在爱中成长。
爱成功的关键是克服自恋，客观理智地看问题。它要求我们要自信，不失信仰，而心理咨询的关键是灵活的运用各个心理学派的心理知识，用言语来表达爱的人际艺术。它要求我们从纯心理学模式上升到心理—生物—社会学模式的一个理论高度。它要求我们带着爱和咨询的艺术在来访者中传播。这里我重点申明，心理咨询中心理学知识必不可少，要做好心理咨询，结合爱、灌注爱同样必不可少。希望大家能走出一条真理的道路，让后来的人觅着足迹走得更远，也希望我对爱与心理咨询的理解能给予大家启发。
爱与心理咨询，这是一个难题。我希望《爱的艺术》能够给大家启发，我的想法可以给大家有所帮助。我们感谢弗洛姆给了我们这个优秀的思想的源泉。最后我同样要感谢介绍这本书给我看的杨贵英老师。让心理咨询成为帮助受难的朋友的光芒，让爱成为我们一起进步的动力吧！
参考文献
[1]弗洛姆.爱的艺术[M].北京：光明日报出版社，2006.
[2]钱铭怡.心理咨询与心理治疗[M].北京：北京大学出版社，1994
[3] 徐光兴.被禁止的爱[M].上海：上海书店出版社，2005