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一、开发资源——活用“真”书
儿童有儿童的生活需求、生活事件和生活空间，关注儿童的真实生活，就是要以儿童今天的生活事件为主，以具有普遍教育意义的品德发展问题为主，以生活中经常遇到的问题为主，合理地开发课程资源。
（1）立足课堂，开拓现有课程的素材性资源。根据有关专家的论述：素材性资源的特点是作用于课程，并且能够成为课程的素材或来源，比如，知识、技能、经验、活动方式、情感态度和价值观以及培养目标等方面的因素，就属于素材性资源。现有思想品德教材包含的内容有家庭生活常识、学校生活常识、社会生活常识，还有历史、科学等常识，这此都属于素材性资源的课程范畴。
随着品德课程的全面推广，品德课程将走向学科的综合，教材容量也相应地增大，如果我们还用有限的课本内容作为唯一的素材性教学资源来教育我们的学生，教育的针对性、实效性就就会大大降低。因此，我们必须用活教材，深入研究教材，积极开发利用课程资源，唤醒课堂学习中学生的生命意义。
（2）关注发展，开发和运用校内外课程资源。进行课外实践是是品德课堂教学的重要环节。在教學中我们应根据课程教学的需要，指导学生有针对性参加校内和校外的实践活动。特别要注意与学校少先队活动、班队活动紧密联系，开展传统性的活动及结合学校活动主题，开展校外的专题调查、社区公益、参观访问、网络搜索等。如我们学校在乡下，有着丰富的自然资源，还有本地的一些特色食品，特色文化等，都可以在课前布置学生与父母一起展开调查、参观、研究等等，可以用社会实践表，照片，作文，研究报告等形式来进行成果展示，在课堂上共同分享资源，这样，学生在参加实践的过程中能够自觉地把间接的认识与直接的体验联系起来，既开发和利用了校内外的课程资源，又增强了学生的主体参与意识。
二、真心参与——激活“真”情
情感是道德品质形成的催化剂。品德教学只有触动了学生的情感，才有利于促进知、情、意、行的和谐统一，呈现出勃勃生机。在情感流动的品德课堂里，生成的是学生的幸福感、成就感，构建的是具有生命活力的和谐情，充满的是求真、向善、爱美的真性情。
（1）情动于生活体验之中。唤起学生的生活体验，强调主体的自我感悟，使其认知与自身的生活境遇和人生经验相融，我们的课堂才会激情之流四溢，思维之花闪耀。水木无华，相荡而生涟漪;石木无火，相激而发灵光。真正的教育应该是能触及灵魂的教育。正如歌德所说：“爱或激情越强烈，越充沛，认识就越深刻，越难忘。”是的，我们的教学活动唯有点燃学生的情感之火，才能使他们的灵魂得到浸润。
（2）情动于有效活动之中。教学要指导学生的生活，就要与学生的生活同步。每一个活动之前，教师要针对本单元或本节课的活动主题，了解学生的活动基础、已有的活动经验和存在的问题，了解学生最关心的话题、最喜欢的活动方式等，找到教育的最佳切入点，引导学生用各种方法自主体验、相互交流、共同分享。
三、平等引领——传递“真”话
课程改革带来许多新的理念，尤其是“尊重学生主体”“平等对话”等理念变革了课堂中的师生对话。有些老师在课堂上面对学生的发言茫然无措，甚至对学生的偏差发言也含糊其辞，惟恐自己不尊重学生主体。课堂上，该怎样和学生对话呢？
（1）尊重个性，平等“教师与学生”的对话。“平等”是教师与学生进行对话的前提，教师要放下“师道尊严”的架子，让学生敢于从心理上亲近你，不把你看作高高在上的“传道授业者”。要实现对话教学，首先，老师要做孩子们忠实的听众，认真地倾听他们发表自己的独特见解，为孩子们营造一个自由、轻松的学习环境，让他们去探究、体验、交流，或发表自己的见解，或补充同学的发言，或互相启发……教师要以欣赏的眼光看、听，适当地作些点拨。其次，教师要敞开心扉与学生进行对话，要与学生友好相处，这样孩子们才能全身心地投入交往中。师生之间在情感、兴趣等多方而进行交流和互动，教师关注的是每个学生学习和发展过程中的状态，这样才能让教师和孩子们成为真正意义上的合作伙伴。最后，教师还应该以自己的智慧启迪学生的思维，更多地让学生走向讲台，展现他们的思想，在多向交流中发展学生的思维能力和口语表达能力。
（2）关注发展，引领“学生与学生”的对话。有位老师教学《我来画棵家庭树》时，一位学生这样介绍自己的父亲：“我爸爸最喜欢打双扣，我也喜欢。”他的话音刚落，教室里顿时像炸开了锅似的，有的说小孩子不可以打牌，有的说打牌的是坏人。学生你一言我一语，急着发表自己的意见。这时，老师微笑着说：“刚才，这位同学真实地介绍了自己的爸爸，并且准确地说出了爸爸的爱好，应该说他很诚实，他也很了解自己的爸爸。其实，大人休息的时候打打牌放松一下未尝不可，不过其他同学的意见也对，打牌可不适合小朋友。适合小朋友玩的游戏可多了，待会儿下课后，请大家为我介绍怎样的游戏最好玩，让老师也和你们一块儿开心一下，好吗？”老师寥寥数语的引导，学生认识上的偏差得到了及时纠正，那个介绍自己父亲的孩子的自尊心也得到了保护。
（3）追求和谐，实现“师生与文本”的对话。文本是教师与学生进行对话的“谈资”，是师生进行交流的凭借。教师潜心地与文本进行对话后，正确地理解文本，用心地去感受文本，把握文本所体现的人文内涵，然后多样化、多渠道地引导学生与文本对话，让学生的个性得到扶植与张扬，让他们的想象插上放飞的翅膀。这样的师生互动才可产生“共生”效应，这样的和谐对话才能让我们的课堂永远充满生命的灵动。
四、媒体展示——营造“真”境
信息技术是一把双刃剑，它只是辅助教学的手段之一，教师要避免生硬地使用信息技术，喧宾夺主、本末倒置，陷入“唯技术主义”的泥潭。要巧用多媒体设置生动、遍真的教学情境，才能让品德教学摆脱形式与说教的桎梏。
儿童有儿童的生活需求、生活事件和生活空间，关注儿童的真实生活，就是要以儿童今天的生活事件为主，以具有普遍教育意义的品德发展问题为主，以生活中经常遇到的问题为主，合理地开发课程资源。
（1）立足课堂，开拓现有课程的素材性资源。根据有关专家的论述：素材性资源的特点是作用于课程，并且能够成为课程的素材或来源，比如，知识、技能、经验、活动方式、情感态度和价值观以及培养目标等方面的因素，就属于素材性资源。现有思想品德教材包含的内容有家庭生活常识、学校生活常识、社会生活常识，还有历史、科学等常识，这此都属于素材性资源的课程范畴。
随着品德课程的全面推广，品德课程将走向学科的综合，教材容量也相应地增大，如果我们还用有限的课本内容作为唯一的素材性教学资源来教育我们的学生，教育的针对性、实效性就就会大大降低。因此，我们必须用活教材，深入研究教材，积极开发利用课程资源，唤醒课堂学习中学生的生命意义。
（2）关注发展，开发和运用校内外课程资源。进行课外实践是是品德课堂教学的重要环节。在教學中我们应根据课程教学的需要，指导学生有针对性参加校内和校外的实践活动。特别要注意与学校少先队活动、班队活动紧密联系，开展传统性的活动及结合学校活动主题，开展校外的专题调查、社区公益、参观访问、网络搜索等。如我们学校在乡下，有着丰富的自然资源，还有本地的一些特色食品，特色文化等，都可以在课前布置学生与父母一起展开调查、参观、研究等等，可以用社会实践表，照片，作文，研究报告等形式来进行成果展示，在课堂上共同分享资源，这样，学生在参加实践的过程中能够自觉地把间接的认识与直接的体验联系起来，既开发和利用了校内外的课程资源，又增强了学生的主体参与意识。
二、真心参与——激活“真”情
情感是道德品质形成的催化剂。品德教学只有触动了学生的情感，才有利于促进知、情、意、行的和谐统一，呈现出勃勃生机。在情感流动的品德课堂里，生成的是学生的幸福感、成就感，构建的是具有生命活力的和谐情，充满的是求真、向善、爱美的真性情。
（1）情动于生活体验之中。唤起学生的生活体验，强调主体的自我感悟，使其认知与自身的生活境遇和人生经验相融，我们的课堂才会激情之流四溢，思维之花闪耀。水木无华，相荡而生涟漪;石木无火，相激而发灵光。真正的教育应该是能触及灵魂的教育。正如歌德所说：“爱或激情越强烈，越充沛，认识就越深刻，越难忘。”是的，我们的教学活动唯有点燃学生的情感之火，才能使他们的灵魂得到浸润。
（2）情动于有效活动之中。教学要指导学生的生活，就要与学生的生活同步。每一个活动之前，教师要针对本单元或本节课的活动主题，了解学生的活动基础、已有的活动经验和存在的问题，了解学生最关心的话题、最喜欢的活动方式等，找到教育的最佳切入点，引导学生用各种方法自主体验、相互交流、共同分享。
三、平等引领——传递“真”话
课程改革带来许多新的理念，尤其是“尊重学生主体”“平等对话”等理念变革了课堂中的师生对话。有些老师在课堂上面对学生的发言茫然无措，甚至对学生的偏差发言也含糊其辞，惟恐自己不尊重学生主体。课堂上，该怎样和学生对话呢？
（1）尊重个性，平等“教师与学生”的对话。“平等”是教师与学生进行对话的前提，教师要放下“师道尊严”的架子，让学生敢于从心理上亲近你，不把你看作高高在上的“传道授业者”。要实现对话教学，首先，老师要做孩子们忠实的听众，认真地倾听他们发表自己的独特见解，为孩子们营造一个自由、轻松的学习环境，让他们去探究、体验、交流，或发表自己的见解，或补充同学的发言，或互相启发……教师要以欣赏的眼光看、听，适当地作些点拨。其次，教师要敞开心扉与学生进行对话，要与学生友好相处，这样孩子们才能全身心地投入交往中。师生之间在情感、兴趣等多方而进行交流和互动，教师关注的是每个学生学习和发展过程中的状态，这样才能让教师和孩子们成为真正意义上的合作伙伴。最后，教师还应该以自己的智慧启迪学生的思维，更多地让学生走向讲台，展现他们的思想，在多向交流中发展学生的思维能力和口语表达能力。
（2）关注发展，引领“学生与学生”的对话。有位老师教学《我来画棵家庭树》时，一位学生这样介绍自己的父亲：“我爸爸最喜欢打双扣，我也喜欢。”他的话音刚落，教室里顿时像炸开了锅似的，有的说小孩子不可以打牌，有的说打牌的是坏人。学生你一言我一语，急着发表自己的意见。这时，老师微笑着说：“刚才，这位同学真实地介绍了自己的爸爸，并且准确地说出了爸爸的爱好，应该说他很诚实，他也很了解自己的爸爸。其实，大人休息的时候打打牌放松一下未尝不可，不过其他同学的意见也对，打牌可不适合小朋友。适合小朋友玩的游戏可多了，待会儿下课后，请大家为我介绍怎样的游戏最好玩，让老师也和你们一块儿开心一下，好吗？”老师寥寥数语的引导，学生认识上的偏差得到了及时纠正，那个介绍自己父亲的孩子的自尊心也得到了保护。
（3）追求和谐，实现“师生与文本”的对话。文本是教师与学生进行对话的“谈资”，是师生进行交流的凭借。教师潜心地与文本进行对话后，正确地理解文本，用心地去感受文本，把握文本所体现的人文内涵，然后多样化、多渠道地引导学生与文本对话，让学生的个性得到扶植与张扬，让他们的想象插上放飞的翅膀。这样的师生互动才可产生“共生”效应，这样的和谐对话才能让我们的课堂永远充满生命的灵动。
四、媒体展示——营造“真”境
信息技术是一把双刃剑，它只是辅助教学的手段之一，教师要避免生硬地使用信息技术，喧宾夺主、本末倒置，陷入“唯技术主义”的泥潭。要巧用多媒体设置生动、遍真的教学情境，才能让品德教学摆脱形式与说教的桎梏。