钟嵘《诗品》的曹操、刘桢品第

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<正> 在建安诗人中,曹操、刘桢的诗风有极相似处:(一)刘诗以风骨见长,曹诗历来也是以“气韵沉雄”、“骨力难侔”著称的。(二)刘诗不尚雕琢,曹诗古朴质直,语言风格也颇相类。但二人在钟嵘《诗品》中的品第却高下悬殊:刘诗被列入上品,评语云:“其源出于《古诗》。仗气爱奇,动多振绝。真骨凌霜,高风跨俗。但气过其文,雕润恨少。然自陈思已下,桢称独步。”《序》并云“曹(植)、刘殆文章之圣”。而曹诗被列入下品,评语只有“曹公古直,甚有悲凉之句”这寥寥十字。此事粗看颇觉蹊跷,而细加思量,也觉事出有因。《诗品序》云:
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<正>辩证的转化是唯物辩证法的基本范畴,也是事物发展的中心环节。 客观世界是复杂的、无限多样的,是由无数系统构成的。一事物就是一个系统。系统也是相对的,有母系统、子系统,系统中又由多种要素组成,构成复杂的并列因素的综合体。正因为如此,我们讲的转化既是事物多种并列要素间的转化,也是由要素的转化到系统的转化。复杂的事物则要由要素到系统再到整体系统的转化,必须在主要要素、主要系统发生了转化,才能导致更大系统或整体的转化。以当前正在进行的经济体制改革来说,整个国民经济是个大系统,包括着工、农、交通
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<正> 钟嗣成的《录鬼簿》,存本繁多,各本之间,差异又很大。过去很少有人专文论其版本。本文试对孟称舜刻本的名称及有关问题、尤贞起钞本的基本情况和它与曹本的优劣,稍加论述,以就教于专家学者。 一、孟称舜刻本 孟称舜《古今名剧合选》附刻本《录鬼簿》,自马廉先生始,皆谓之《酹江集》附刻本。这一提法是不太妥当的。以个人所知,今传世孟刻《录鬼簿》凡三种:一为上海图书馆藏足本,即《古本戏曲丛刊》影印本的底本,位置在盂氏《古今名剧合选序》后、《柳枝集》目录前;一为北图善本部藏九页残本,存第一至九页,无序,
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<正> 《光明日报》一九八四年十月二十五日第三版,发表了陈文华同志《刘希夷时代考辨》一文(以下简称《考辨》)。该文根据《国秀集》目录上“广文进士刘希夷”一语和刘希夷的两首诗,就断定刘希夷“是盛唐时人,而不是初唐时人”。并进而推测“刘希夷及第之年可能是肃宗上元二年(761),而不是宋之间及第之高宗上元二年(675)郑益榜”。近来翻阅一些有关刘希夷的资料,发现此况距事实较远,愿提出与陈文华同志商榷。 现存《国秀集》口录上确有“广文进士刘希夷”一语。《考辨》一文指出:“广文进士,即广文馆进士。据《
<正>一、关子华中地区在全国战略布局中的地位问题 华中地区地理位置适中,自然资源也比较丰富,工农业生产的基础较为雄厚,在国民经济发展中具有十分重要的地位。但是,如何以此概括华中地区在国家战略布局中的地位,则是需要深入研究的。比如,有一些同志把华中及中部地区的地位形容成“承东启西”或“二传手”,我认为是不够妥当的。“二传手”是排球里的名词,这个名词借用在经济上就不太合适。这是因为,“二传手”的地位意味着华中地区经