金庸、古龙小说从当年的大众通俗读物，早已登入大雅之堂；但二人之后，武侠小说再也没有出现如他们一样的大家。时至今日，武侠江湖风光不再，武侠小说、影视剧创作更是趋于没落。
　　“大陆新武侠”的崛起与没落
　　“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，知道金庸的人多半熟悉这副对联，这14个字概括了金庸先生的14部代表性武侠作品。
　　金庸小说于上世纪80年代大规模进入内地，掀起全民看武侠小说的狂潮。当年的年轻读者之中，也涌现了一批从爱好走上创作道路的作者。以《天行健》《轩辕剑》等长篇驰名武侠文坛的70后作家燕垒生表示，当时他还是一名中学生，开始偷偷摸摸模仿金庸写小说，在笔记本上写了30多万字武侠，但写出来没地方发表。后来随着新世纪初网络时代的来临，燕垒生尝试在网上写武侠小说。
　　燕垒生试图在金庸之后，杀出一条武侠小说创作的血路。2001年创刊的《今古传奇》（武侠版）打出“大陆新武侠”的旗号，旗下聚集一批青年武侠小说作者，燕垒生、小椴、凤歌、步非烟、沧月等人血气方刚，都想在后金庸时代一展锋芒。这股“新武侠”的潮流，在2005年左右达到巅峰，《今古传奇》（武侠版）每期达到了七八十万册的惊人发行量，作者规模达到千人左右。
　　然而，好景不长，“大陆新武侠”迅速风流云散。《今古传奇》（武侠版）发行量从2006年后大幅跌滑，影响力不再。这批作家也没有写出堪与金庸等量齐观的作品。随着“大陆新武侠”的衰落，《今古传奇》旗下的作家群也纷纷转型。70后作家小椴曾经以武侠小说《杯雪》获得温瑞安赞赏，不过，他已经好几年不写武侠小说了，近年来开始转向历史小说。沧月、步非烟等人也放弃了武侠小说，写起奇幻、玄幻小说之类网络流行小说。
　　“武侠小说创新不足，套路看多了，觉得很乏味。小椴这批作家的个人积淀较弱，在特定阶段会爆发，但后劲不足，作品的文化底蕴不行，转型也是被迫的。”中华书局编辑吴魏如是说。
　　侠客精神缺失下的影视鸡汤
　　去年，由于正编剧的电视剧《神雕侠侣》自筹拍起便吸引了公众的眼球，播出之后更引发不小的争议，以至于对《神雕侠侣》的几个电视剧版本的回顾、比较、争论成为一个热门话题。除了2014版，被讨论次数最多的便是1995年播出的许多观众心目中的经典版（李若彤、古天乐主演）和2006年播出的由张纪中执导的版本（刘亦菲、黄晓明主演）。
　　1995版伴着悠扬深情的配乐而出现的小龙女、杨过分别16年后重逢于绝情谷底的场面以及2006版杨过决心找郭靖报杀父之仇，二人策马踏过绝壁下溪水时，郭靖正气凛然的那句“侠之大者，为国为民”等，皆以触及深沉大爱而产生动人的艺术力量。相较之下，2014版几乎是爱情小故事的大串烧，剧中演员搞笑夸张的台词和表演足以博观众一笑，但其平面化、庸俗化的美感特征将小说原著的大美大打折扣。
　　对几乎每隔10年一个新版的电视剧《神雕侠侣》的观察，透视出的是多年以来武侠剧在内容情节、画面效果、审美趣味上的传承与流变。可以说，改编之后的2014版多了世俗，少了情怀。而视觉效果的网游化、动漫化，2014版《神雕侠侣》不是个案。本身就由动漫改编而来的《仙剑奇侠传》、《秦时明月》等剧自不必说，新版《天龙八部》《鹿鼎记》等武侠剧如此，此前曾热播的《宫》等剧也如此。
　　十几年前，根据金庸、古龙小说改编的电视剧大行其道。如今，这类武侠剧似乎已经不再吃香了，取而代之的是魔幻仙侠剧。在今年的上海电视节上，《古剑奇谭2》《幻城》《封神》等剧都吸引了市场的关注。
　　武侠小说的核心是侠，离开“侠”字，就只有躯壳而失去了灵魂。侠义思想起源于墨家，所谓“摩顶放踵，利天下而为之”。侠客路见不平拔刀相助，宁愿自我牺牲，扶弱抗强，知其不可而为之。作品中充盈着这样的侠义精神，才会令人心向往之，达到艺术的高度。
　　可是，近年来不管武侠小说还是武侠电影，已经很久没有看到这种侠客精神了。如徐克近几年拍的“狄仁杰”系列，武打和特效固然越来越绚烂，但看不到侠客情怀。还有的作品让人产生价值观上的混乱，如张艺谋的《英雄》，侠客不仅放弃对抗强权，还主动为暴君背书。当社会需要讨论是否扶倒地老人时，这个社会的侠义理念已经所存无几，势必影响到文艺创作。