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WHEN 创办时间 播出时间 及其发展
谈话类节目起源于美国，20世纪30年代谈话节目在美国的广播中就初步形成了，到20世纪70年代，这种主持人嘉宾和观众互动的节目风风格已经在整个美国电视界非常盛行，而我国内地真正的谈话节目是从央视开始的。
1996年3月开播的实话实说是内地第一档谈话类节目，接着《锵锵三人行》于1998年4月1号在凤凰卫视开播，到今天已经有18年的时间。
节目播出时间在晚上11点30分（首播）和中午12点（重播）这两个时间段，周一到周五每天播出一期。这档节目播出频次比较高，制作成本非常低，而就是这样一档节目却取得了非常不错的成绩，收视率以及官网点击率也非常高。
WHO 人受众
《锵锵三人行》的受众做到了精准的定位，抓住了关注社会、文化、经济热点的群体，主要还是聚焦于高端的小众圈子，也就是人们所说的白骨精（白领、骨干、精英），受众一般具有较高的知识文化水平。由于白骨精们白天忙于业务，几乎没有时间打开电视去关注新闻，而他们获取新闻的时间段也就是在他们的休息时间，锵锵三人行的播出时间段正好就在中午12点和晚上的11点半。这个时间段似乎对于大部分人来说是一个冷僻的时间段，但是对于白骨精们来说，一般锵锵播出的时间算是他们的黄金时间点。
锵锵的节目内容比较丰富，涉及到了当前人们所关注的社会热点，并且进行了多角度的解读，节目的信息处理方式是陪伴型的，而且节目的画面并不是很重要，所以白骨精们就可以在闭目养神、吃饭、休息、洗澡的时候，把它当作广播节目来听一听，同时也是及时的充电，还能从不同角度去了解当前所发生的社会热点。
曾经做过这样一个调查，大多数青少年们对这个节目并不是很有兴趣，而这个节目吸引受众的方式也很简单，3分钟内就可以区分出是不是他的受众。如果不喜欢这个节目的受众看到一分多钟就会换台，而能够坚持看到5分钟以上的绝对是个节目的爱好者。这就如同90后超级热衷快乐大本营等娱乐节目但并不受70、80等受众的青睐。凤凰台也从不担心他们的收视率会降低，因为它们有固定的收视群体，包括在凤凰网站上的点击率非常高的。受众群也希望从节目中得到对社会话题的不同思考，但又不求深度，而是倾向于轻松愉悦、调侃式的内容。
WHERE 场景的布置
在栏目背景环境的布置中，彰显简单而温馨的风格：一块虚拟的幕布、一张简单的桌子、桌上的三个水杯以及周围围坐的三个人。这样的布置有点像家里温暖的客厅，又有点像都市里悠闲的茶室，没有音乐伴奏，没有台下观众，嘉宾们在这里的感觉和在家里的感觉几乎没有什么区别。
锵锵三人行用“客厅式聊天”的方式作为大众传播媒介的一种传递信息的手段和载体，这样的一种方式使得主持人和嘉宾之间拉近了距离，便于接下来话题的展开和交谈。
从98年开播以来一直到15年的4月17号，节目中所使用的桌子都是方形的，这也意味着：虽然节目的形式是轻松漫谈式的，但并不是不着边际的胡编乱造，而是代表了他们节目当中的一个特色，也同样是具有权威性的。在去年4月17号那档节目当中，演播室变得宽敞，而且出现了重新的改版，包括节目的片头片尾，方形的桌子也换成了圆形。圆形是比较圆润的，这样的设计也代表了主持人和嘉宾们的距离拉近了，也同样拉近了与受众之间的距离，同样，这样的设计符合受众以及摄像机的视角，轻松而又舒适。节目的形式就决定着节目的风格。梁文道曾经在节目当中说，两个人聊会很累3个人就很轻松，不用抢着说话。这样一种轻松的谈话形式就决定了节目由一个访谈式的节目变为漫谈式。节目总体呈现出：主持人与两个嘉宾就像是3個好朋友闲聚，追求自然即兴聊天的本色，坦诚相见，大胆畅谈。
同时，节目采用演播室内只有嘉宾和主持人三人聊天的录播形式，这样的形式就有利于嘉宾们放松心情，同时能够培养聊天的感情，减少谈话者的不适应和陌生感，让来宾与主持人能够敞开心扉地畅所欲言。在谈话过程中，主持人与嘉宾穿的衣服很随意，说话的语气也比较轻松。在节目中，我们可以看到主持人窦文涛说到激动时的语无伦次、结结巴巴，也可以看到嘉宾们比较随意的表达，都是以原生态出镜，都是真实状态下的表现，嘉宾们能够完全放松下来，不经意间就流露出了本色，说出了心里话，反倒让人感觉这种放松状态下的他们妙语连珠，幽默风趣，更具亲和力。
HOW 轻松平等的聊天方式
谈话的嘉宾、主持人与受众被定位为朋友关系，处于平等的地位。主持人对来宾的称呼有三种，一是“称兄道弟”，比如称梁文道“文道兄”，许子东为“子东兄”；二是称来宾为某老师，比如称査建英为“查老师”；三则直呼其名，如称范冰冰为“冰冰”。这几种称呼的选择都非常亲切，符合聊天节目的定位，从而拉近了嘉宾与受众的距离。谈话的语气不是上对下的教导式，而是生活中朋友聊天时那样的随意平实，制造了平等、轻松的谈话氛围。
对于被谈论者，也用平等的视角进行谈论。不像有些谈话类节目，对于各国的各类名人、明星等都锦上添花，这种看待名流的角度是仰视的，而并非平视；对人物的介绍也是片面的，而并非多面，以至于这些名人让大家误解为在工作、生活、道德、为人处世各方面都做得非常完美。但《锵锵》对于这些公众人物的谈论不是锦上添花，而是将他们还原成真实的生活中的人。从这个角度望去，光环从各种权威身上卸了下来，观众们看到的也是有着各种各样优点与缺点的、与自己一样的真实的人。这种平等而独特的解析大千世界的方式，让长期处于媒体权威性、处于“无我”状态中的受众感受到一种独立、自由的话语权，无形中培养了受众的平等意识与民主意识。
WHAT 话题 聊什么
朋友之间的谈话主题非常宽泛、随意、跳跃。《锵锵三人行》聊天话题很广，可以谈谈政治，如美国总统竞选；也可以聊聊社会热点话题如苏丹红事件；或是讲讲情感类话题婚姻与爱情；还可以“八卦”一下，评论一下娱乐界人物，等等。话题虽然是不断变换的，但有一点是不变的，聊天内容全部是新近受众们最为关心的新闻事件。这是所有谈话节目都在做的一件事，但《锵锵》切入新闻事件的角度非常独特，在怎么谈，从什么角度谈论这些新闻事件方面，《锵锵》能够 （下转第页）
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将社会通俗现象进行文化解读。因为节目请到的谈话的嘉宾多半是学者型的，对于某些俗事，往往会谈得不落俗套，有着较深的文化蕴味。节目的嘉宾铁三角组合许子东和梁文道都是对中西文化有所研究的学者，其他嘉宾也一般是对所要谈论话题背景有一定了解或是研究的人。所以，他们的观点往往能独树一帜，不拾人牙慧。不仅善长对俗话题进行文化解读，《锵锵》也注重利用自身的优势，实现两岸三地及中西文化的交流与碰撞，对谈论的话题背景能注重进行中西、港台以及大陆的对比，实现文化的沟通与交流，思想的碰撞，从而拉近全球华人的距离。
WHY能保持这么久的原因所在：
主持人成功地驾驭着节目的走向。以2012年1月4号的节目《达芬奇家具有密码》为例分析：
在这期节目中，窦文涛共做了六次引导性以及概括性的叙述。首先是寒暄式的开场白，主要在介绍嘉宾日本加藤嘉一和法国朱利安。文涛并没有直白的去介绍这两位是来自哪哪哪儿的谁谁谁，而是通过他平实而又幽默的话语来呈现他们的身份并且调解气氛，让这个环境变得轻松，也拉进三个人之间的距离，方便接下来的谈话。之后，他不再就嘉宾引起的事件本身进行讨论，而是话锋一转，说道：“咱们还是讲讲中国话题。”抛出了节目的中心达芬奇家居密码，接着两嘉宾对这件事开始了自己的见解分析，但并没有一个正确的切入点，所以嘉宾们难免跑题，这个时候主持人得赶紧出来控场调整局面，然后文涛就着一个玩笑插话进去，他通过微博上的一个段子又给嘉宾一个正确的引导，加藤就抓住了这个点：通过标准来谈达芬奇问题。可见文涛除了幽默机智之外控场能力也比较强。接着与嘉宾的探讨过程中他也发表自己的见解 “我觉得是真假问题” 然后举例说明，其实是起了一个穿针引线的作用，把话题拉向中心----达芬奇家具造假问题，通过自己的叙述将嘉宾带入正题中。嘉宾也会顺着他的点往下发展。接下来这俩嘉宾聊着聊着又跑到了中国人崇洋媚外的问题上，窦文涛马上对涉及到的问题作了进一步阐释，紧接着引出广告。广告在这里同样发挥了的作用：承上启下，为主持人顺利过渡到下一话题提供契机。广告回来之后，并沒有接到上个话题中国人崇洋媚外，而是话锋一转引出了一个达芬奇家具真假的网上调查，又把话题拉到主流思想上来，来引出随后的讨论。在之后的讨论当中，主持人频繁使用一句话：“我不知道是不是……”这里不难看出主持人的意图：首先，主持人作为叙述者却极力想扮演完全客观、置身事外的角色——自己并不想对这件事情发表明确的评论或者得出某种结论，而是把机会留给嘉宾；其次，他希望他提出的这个点能得到嘉宾的某种回应，从而能按之前的计划继续推动节目进程。后来嘉宾又聊到权威和标准上去了，接着他又通过假食品地沟油等等的列子不断地引导嘉宾，引出一个点：法律，嘉宾们又马上回归正题。接着又进广告，广告回来又对这个话题进行了进一步的分析。
从这个例子我们不难看出，窦文涛运用真诚而又幽默的语言使这档节目活了起来，他敢于实话实说的精神又使节目有了可看性，他对话题较强的控制力推动着节目正常且富有节奏的往前发展着，甚至有人说，锵锵这个节目就是为窦文涛打造的，是他让这档节目活了下来。无论怎么说，主持人的主持功底是我们所肯定的，也是大部分主持人所共同学习的。
最后，我们来总结下这档节目的亮点：（1）新鲜度：萃取每周在社会、文化等各方面发生的重大事件，焦点或热门话题。（2）广度：是一档国际性栏目。（3）真实度：大家所熟知的事件。（4）深度：是思想的交锋。（5）尖锐度：实话实说，直话直说，广开言路，言者无罪。（6）透明度：话题裸露，言论备受尊重。
谈话类节目起源于美国，20世纪30年代谈话节目在美国的广播中就初步形成了，到20世纪70年代，这种主持人嘉宾和观众互动的节目风风格已经在整个美国电视界非常盛行，而我国内地真正的谈话节目是从央视开始的。
1996年3月开播的实话实说是内地第一档谈话类节目，接着《锵锵三人行》于1998年4月1号在凤凰卫视开播，到今天已经有18年的时间。
节目播出时间在晚上11点30分（首播）和中午12点（重播）这两个时间段，周一到周五每天播出一期。这档节目播出频次比较高，制作成本非常低，而就是这样一档节目却取得了非常不错的成绩，收视率以及官网点击率也非常高。
WHO 人受众
《锵锵三人行》的受众做到了精准的定位，抓住了关注社会、文化、经济热点的群体，主要还是聚焦于高端的小众圈子，也就是人们所说的白骨精（白领、骨干、精英），受众一般具有较高的知识文化水平。由于白骨精们白天忙于业务，几乎没有时间打开电视去关注新闻，而他们获取新闻的时间段也就是在他们的休息时间，锵锵三人行的播出时间段正好就在中午12点和晚上的11点半。这个时间段似乎对于大部分人来说是一个冷僻的时间段，但是对于白骨精们来说，一般锵锵播出的时间算是他们的黄金时间点。
锵锵的节目内容比较丰富，涉及到了当前人们所关注的社会热点，并且进行了多角度的解读，节目的信息处理方式是陪伴型的，而且节目的画面并不是很重要，所以白骨精们就可以在闭目养神、吃饭、休息、洗澡的时候，把它当作广播节目来听一听，同时也是及时的充电，还能从不同角度去了解当前所发生的社会热点。
曾经做过这样一个调查，大多数青少年们对这个节目并不是很有兴趣，而这个节目吸引受众的方式也很简单，3分钟内就可以区分出是不是他的受众。如果不喜欢这个节目的受众看到一分多钟就会换台，而能够坚持看到5分钟以上的绝对是个节目的爱好者。这就如同90后超级热衷快乐大本营等娱乐节目但并不受70、80等受众的青睐。凤凰台也从不担心他们的收视率会降低，因为它们有固定的收视群体，包括在凤凰网站上的点击率非常高的。受众群也希望从节目中得到对社会话题的不同思考，但又不求深度，而是倾向于轻松愉悦、调侃式的内容。
WHERE 场景的布置
在栏目背景环境的布置中，彰显简单而温馨的风格：一块虚拟的幕布、一张简单的桌子、桌上的三个水杯以及周围围坐的三个人。这样的布置有点像家里温暖的客厅，又有点像都市里悠闲的茶室，没有音乐伴奏，没有台下观众，嘉宾们在这里的感觉和在家里的感觉几乎没有什么区别。
锵锵三人行用“客厅式聊天”的方式作为大众传播媒介的一种传递信息的手段和载体，这样的一种方式使得主持人和嘉宾之间拉近了距离，便于接下来话题的展开和交谈。
从98年开播以来一直到15年的4月17号，节目中所使用的桌子都是方形的，这也意味着：虽然节目的形式是轻松漫谈式的，但并不是不着边际的胡编乱造，而是代表了他们节目当中的一个特色，也同样是具有权威性的。在去年4月17号那档节目当中，演播室变得宽敞，而且出现了重新的改版，包括节目的片头片尾，方形的桌子也换成了圆形。圆形是比较圆润的，这样的设计也代表了主持人和嘉宾们的距离拉近了，也同样拉近了与受众之间的距离，同样，这样的设计符合受众以及摄像机的视角，轻松而又舒适。节目的形式就决定着节目的风格。梁文道曾经在节目当中说，两个人聊会很累3个人就很轻松，不用抢着说话。这样一种轻松的谈话形式就决定了节目由一个访谈式的节目变为漫谈式。节目总体呈现出：主持人与两个嘉宾就像是3個好朋友闲聚，追求自然即兴聊天的本色，坦诚相见，大胆畅谈。
同时，节目采用演播室内只有嘉宾和主持人三人聊天的录播形式，这样的形式就有利于嘉宾们放松心情，同时能够培养聊天的感情，减少谈话者的不适应和陌生感，让来宾与主持人能够敞开心扉地畅所欲言。在谈话过程中，主持人与嘉宾穿的衣服很随意，说话的语气也比较轻松。在节目中，我们可以看到主持人窦文涛说到激动时的语无伦次、结结巴巴，也可以看到嘉宾们比较随意的表达，都是以原生态出镜，都是真实状态下的表现，嘉宾们能够完全放松下来，不经意间就流露出了本色，说出了心里话，反倒让人感觉这种放松状态下的他们妙语连珠，幽默风趣，更具亲和力。
HOW 轻松平等的聊天方式
谈话的嘉宾、主持人与受众被定位为朋友关系，处于平等的地位。主持人对来宾的称呼有三种，一是“称兄道弟”，比如称梁文道“文道兄”，许子东为“子东兄”；二是称来宾为某老师，比如称査建英为“查老师”；三则直呼其名，如称范冰冰为“冰冰”。这几种称呼的选择都非常亲切，符合聊天节目的定位，从而拉近了嘉宾与受众的距离。谈话的语气不是上对下的教导式，而是生活中朋友聊天时那样的随意平实，制造了平等、轻松的谈话氛围。
对于被谈论者，也用平等的视角进行谈论。不像有些谈话类节目，对于各国的各类名人、明星等都锦上添花，这种看待名流的角度是仰视的，而并非平视；对人物的介绍也是片面的，而并非多面，以至于这些名人让大家误解为在工作、生活、道德、为人处世各方面都做得非常完美。但《锵锵》对于这些公众人物的谈论不是锦上添花，而是将他们还原成真实的生活中的人。从这个角度望去，光环从各种权威身上卸了下来，观众们看到的也是有着各种各样优点与缺点的、与自己一样的真实的人。这种平等而独特的解析大千世界的方式，让长期处于媒体权威性、处于“无我”状态中的受众感受到一种独立、自由的话语权，无形中培养了受众的平等意识与民主意识。
WHAT 话题 聊什么
朋友之间的谈话主题非常宽泛、随意、跳跃。《锵锵三人行》聊天话题很广，可以谈谈政治，如美国总统竞选；也可以聊聊社会热点话题如苏丹红事件；或是讲讲情感类话题婚姻与爱情；还可以“八卦”一下，评论一下娱乐界人物，等等。话题虽然是不断变换的，但有一点是不变的，聊天内容全部是新近受众们最为关心的新闻事件。这是所有谈话节目都在做的一件事，但《锵锵》切入新闻事件的角度非常独特，在怎么谈，从什么角度谈论这些新闻事件方面，《锵锵》能够 （下转第页）
（上接第页）
将社会通俗现象进行文化解读。因为节目请到的谈话的嘉宾多半是学者型的，对于某些俗事，往往会谈得不落俗套，有着较深的文化蕴味。节目的嘉宾铁三角组合许子东和梁文道都是对中西文化有所研究的学者，其他嘉宾也一般是对所要谈论话题背景有一定了解或是研究的人。所以，他们的观点往往能独树一帜，不拾人牙慧。不仅善长对俗话题进行文化解读，《锵锵》也注重利用自身的优势，实现两岸三地及中西文化的交流与碰撞，对谈论的话题背景能注重进行中西、港台以及大陆的对比，实现文化的沟通与交流，思想的碰撞，从而拉近全球华人的距离。
WHY能保持这么久的原因所在：
主持人成功地驾驭着节目的走向。以2012年1月4号的节目《达芬奇家具有密码》为例分析：
在这期节目中，窦文涛共做了六次引导性以及概括性的叙述。首先是寒暄式的开场白，主要在介绍嘉宾日本加藤嘉一和法国朱利安。文涛并没有直白的去介绍这两位是来自哪哪哪儿的谁谁谁，而是通过他平实而又幽默的话语来呈现他们的身份并且调解气氛，让这个环境变得轻松，也拉进三个人之间的距离，方便接下来的谈话。之后，他不再就嘉宾引起的事件本身进行讨论，而是话锋一转，说道：“咱们还是讲讲中国话题。”抛出了节目的中心达芬奇家居密码，接着两嘉宾对这件事开始了自己的见解分析，但并没有一个正确的切入点，所以嘉宾们难免跑题，这个时候主持人得赶紧出来控场调整局面，然后文涛就着一个玩笑插话进去，他通过微博上的一个段子又给嘉宾一个正确的引导，加藤就抓住了这个点：通过标准来谈达芬奇问题。可见文涛除了幽默机智之外控场能力也比较强。接着与嘉宾的探讨过程中他也发表自己的见解 “我觉得是真假问题” 然后举例说明，其实是起了一个穿针引线的作用，把话题拉向中心----达芬奇家具造假问题，通过自己的叙述将嘉宾带入正题中。嘉宾也会顺着他的点往下发展。接下来这俩嘉宾聊着聊着又跑到了中国人崇洋媚外的问题上，窦文涛马上对涉及到的问题作了进一步阐释，紧接着引出广告。广告在这里同样发挥了的作用：承上启下，为主持人顺利过渡到下一话题提供契机。广告回来之后，并沒有接到上个话题中国人崇洋媚外，而是话锋一转引出了一个达芬奇家具真假的网上调查，又把话题拉到主流思想上来，来引出随后的讨论。在之后的讨论当中，主持人频繁使用一句话：“我不知道是不是……”这里不难看出主持人的意图：首先，主持人作为叙述者却极力想扮演完全客观、置身事外的角色——自己并不想对这件事情发表明确的评论或者得出某种结论，而是把机会留给嘉宾；其次，他希望他提出的这个点能得到嘉宾的某种回应，从而能按之前的计划继续推动节目进程。后来嘉宾又聊到权威和标准上去了，接着他又通过假食品地沟油等等的列子不断地引导嘉宾，引出一个点：法律，嘉宾们又马上回归正题。接着又进广告，广告回来又对这个话题进行了进一步的分析。
从这个例子我们不难看出，窦文涛运用真诚而又幽默的语言使这档节目活了起来，他敢于实话实说的精神又使节目有了可看性，他对话题较强的控制力推动着节目正常且富有节奏的往前发展着，甚至有人说，锵锵这个节目就是为窦文涛打造的，是他让这档节目活了下来。无论怎么说，主持人的主持功底是我们所肯定的，也是大部分主持人所共同学习的。
最后，我们来总结下这档节目的亮点：（1）新鲜度：萃取每周在社会、文化等各方面发生的重大事件，焦点或热门话题。（2）广度：是一档国际性栏目。（3）真实度：大家所熟知的事件。（4）深度：是思想的交锋。（5）尖锐度：实话实说，直话直说，广开言路，言者无罪。（6）透明度：话题裸露，言论备受尊重。