略论巴尔扎克和托尔斯泰创作中的思想表现

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<正> 一今天,我们在社会主义大跃进当中的社会现实,正在证明:无产阶级是人类最广泛的文化遗产的最合理的继承人。过去的优秀文学作品只有在社会主义和共产主义社会才真能成为人民的共同财富。事实证明,这也是势所必然。但是我们继承遗产,是做遗产的主人,不是做遗产的奴隶。我们接受遗产,不是为了“向后看”而是为了“向前看”,为了创造我们自己的前无古人的新文化、新文学,以提高我们的共产主义觉悟,培养我们的共产主义新品质、新风格。毛主席一贯教导我们要批判吸收中外文化遗产、文学遗产,“取其精华,去其糟粕”。随着我们今天的社会主义革命和建设的发展形势,我们有必要重新提出批判接受外国文学遗产的问题来加以进一步考虑。“五四”
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<正> 中国现代文学教研组教师和三四年级部分同学,为了纪念“左联”成立三十周年,在寒假期间奋战了十五天,写成论文集《左联时期——无产阶级革命文学》一书的初稿,经过修改现已出版,全书共三十万字。在写作过程中,师生共同认真钻研了毛泽东文艺思想,在这一思
<正> 编辑同志:《文学评论》今年第四期周忠厚同志的《形象思维和马克思主义认识论》一文中,作者为了批评郑季翘同志制造的“表象——概念——表象”的创作公式,引用了黑格尔的话:“黑格尔说:‘美就是理念的感性显现’,‘艺术作品’是‘概念从它自身出发的发展,是概念到感性事物的异化’,‘艺术的使命在于用感性的艺术形象的形式去……表现理念’,‘理念不是别的,就是概念’。”然后作者就问到:“这和郑季翘同志的‘概念’‘能体现为感性形象’,文艺作品‘是一定的理性认识的形象体现’,典型形象是‘理性认识在人们头脑
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