【摘 要】
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海石榴纹最早见于7世纪后半叶,与当时诗文中所指的"海石榴"植物并不一致。北朝入唐,墓葬门楣、佛窟佛光的中央纹样摩尼珠、"化生"逐渐被海石榴所取代。摩尼珠具有供养与护佑
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海石榴纹最早见于7世纪后半叶,与当时诗文中所指的"海石榴"植物并不一致。北朝入唐,墓葬门楣、佛窟佛光的中央纹样摩尼珠、"化生"逐渐被海石榴所取代。摩尼珠具有供养与护佑功能,"化生"形象祈祝往生净土,海石榴接替了其意义,并在形态上展现出唐文化的世俗性繁华。具有宗教背景的海石榴纹在宋代《营造法式》中被奉为华品第一,民间纹样则鲜有海石榴。金元以后,其早期宗教意义渐逝,装饰意味转变为民间吉祥纹样中常见的"富贵满堂"与"多子多孙"。
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