【摘 要】
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用马尔图切利在《现代社会学—二十世纪的历程》中的这段话来形容中国百余年来的社会发展进程基本上是吻合的,进而用它来描述“五四新文化运动”后的中国新文学史中的现实主义发展过程,也是符合历史逻辑的.然而,随着现代性渐行渐远,现实主义的创作方法会不会终结呢?
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用马尔图切利在《现代社会学—二十世纪的历程》中的这段话来形容中国百余年来的社会发展进程基本上是吻合的,进而用它来描述“五四新文化运动”后的中国新文学史中的现实主义发展过程,也是符合历史逻辑的.然而,随着现代性渐行渐远,现实主义的创作方法会不会终结呢?
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《什么是教育》一书,是由赫尔曼·洪恩自雅斯贝尔斯的诸多著作中辑录其谈论教育的内容编纂而成.书中的不少内容“写于德国经历内外深重灾难洗礼之际.在一个学生和学者共同体面临着严峻挑战的时代里,雅斯贝尔斯以哲学家的身份对教育的核心做了一番深入考察,捍卫着教育的尊严”.全书以实存哲学式的反思作为底线,论述的内容包括理性与精神、科学与人文、生存与历史、自由与权威等议题,对教育现场种种症状所做的细致描画及其对教育进行的深刻反思,为我们观照当下自身的教育处境提供了难得的镜鉴.
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党的十八大以来,习近平同志针对高校党建与大学生思政教育发表一系列重要论述.2017年5月,习近平总书记考察中国政法大学,提出将思政教育充分融入党建工作,贯彻落实立德树人根本任务.党的十九大报告再次指出,党政军民学,东南西北中,党是领导一切的.这一系列举措均彰显出国家对高校党建工作的重视.思政教育是强化党建的重要课程体系,只有推进党建与思政教育深度融合,方能为国家培养一大批社会主义建设者和接班人.
南仁东 1945年 2月 19日出生于吉林省辽源市龙山区,其父母都是当地普通的工薪阶层.南仁东是一个聪慧又可爱的男孩子,除了平淡的日常生活,还特别喜欢绘画、钓鱼,尤其喜欢对着天空胡思乱想.上初中的时候,南仁东读到地理课本时,他关心过“南半球看到的星星是不是跟我们看到的一样”;上高中时,他已经非常喜欢天文知识了,还订了本杂志叫《每月一星》,每期必读.他对科学知识的强烈渴望,从小就显露了出来.
素有“现代玄奘”之誉的谭云山,对印度诗人泰戈尔一直情有独钟.刘开生、胡玲玲撰著的《中印两大文明的金桥——谭云山》一书(兰州大学出版社2021年版)对此多有涉及.rn谭云山年轻的时候,几乎读过泰戈尔所有翻译出版的小说和诗作,其中包括上海泰东图书局出版的《泰戈尔小说》、上海商务印书馆出版的《泰戈尔短篇小说集》等.勤奋的目耕不仅令谭云山对这位印度诗人充满了敬仰与爱戴,而且还深深地触发了他的写作灵感.比如他在诗集《海畔》中写道:“我只一微笑,海面/便满浮着波纹了!/……我睡在明月底怀里/明月却嵌在我底心里.”有人
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