众所周知，中国人的审美观是由导游决定的，导游说“这儿是景点”，我们就拍照;导游说“这个背景最漂亮”，我们就留影。结果，大家拍出的照片都一个样，同样的画面，同样的角度，前面站着一个不同的人，却举着同样的两根手指头，一看就是一个导游带出来的。导游又是旅游学校培养出来的。旅游学校和所有的中国学校一样，致力于培养出一模一样的人才。于是，所有的导游也都是一个样，于是必然的，所有中国游客的审美也都是一个样。就这样，人与自然，不可思议地在全国范围内实现了高度的和谐。
　　你发现了一处被导游忽略的景致？你兴奋地举起相机，还没按下快门，导游就过来了——导游和导师一样，喜欢关心后进同学，绝不让任何一个同学落下。导游说：“别拍这个，这个不是景点。”你说：“可我觉得这儿也挺漂亮啊。”导游说：“我做导游10年了，10年里每天带团来一次这里，你了解还是我了解？”你说：“也许正因为你天天来，所以忽略了它;正因为我第一次来，所以发现了它。”导游不高兴了，说：“全团30个人，等你一个人，结果不能准时赶到下一个景点，全天的行程都打乱了，好意思吗你？”你不好意思了，不能为了自己那点儿另类的审美破坏了大伙公认的审美。于是你收起相机加入团伙，奔赴下一个景点。
　　中国人的审美观是具象的，一棵树，一块石头，一处海角，必须得像个什么东西，才能称得上景点，景点才有了卖点，否则一文不值;像的这个东西，还必须得是群众喜闻乐见的东西，越具体越家常越好，咱们的想象力就那么方圆几平方，太偏太远太抽象太唯美了不行。
　　于是，导游最常用的语言就是比喻句，导游说：“看那块石头像什么？像不像乌龟？”大伙一起说：“像！”然后拥上去和乌龟拍照。导游说：“看那个山头上面还长了一棵树的像什么？像不像手机？”大伙一起说：“像！然后拥上去和手机合影。”导游说：“看那两块石头一个高一个低，一个抬头一个回头的像什么？像不像癞蛤蟆想吃天鹅肉？”大伙一起说：“像！”然后拥上去和癞蛤蟆以及天鹅肉拍照。
　　导游说：“看那两块石头一块大一块小，一块胖一块瘦的像什么？像不像……”团里一个小朋友很不懂事，插话说：“像地球围着太阳转。”导游说：“不对！小朋友再想一想，正确答案是什么？”小朋友说：“还像我的名字，小明的‘明’字，我写的‘明’字就是这样一个大一个小一个胖一个瘦。”导游说：“错误！告诉你正确答案吧，正确答案应该是像——猪八戒背媳妇！”大伙一起说：“噢！像！”然后拥上去和猪八戒以及他媳妇合影。只剩下小明他妈在教育小明：“小明，知道正确答案了吧，下次不要再说错哦。”
　　中国人的审美观，就这样有惊无险地又传给了下一代。
　　中国人的审美观，还必须得跟权钱勾结起来，这才有了现实的意义，才算不虚此行，否则光给他们讲像这个像那个，全是白费。还是那两块石头，导游说：“左边那块石头，想当官的赶紧摸一摸，保你官运亨通;右边那块石头，想发财的赶紧摸一摸，保你财源滚滚。”于是我们就拥上去，各摸各的，也有那贪心的，两块都摸，其实没必要，官运和财运，说到底是一回事。
　　导游又说：“如果你已经当官了还想当大官，或者已经发财了还想发大财，就从上到下顺着摸;如果你还没当官还没发财盼着当官发财的，要从下到上反着摸。”好吧，大家都怪导游不早说，害他们刚才白摸了。赶紧擦擦手，排起队，一个一个重新摸，边摸边举着两根手指头让人拍照，好留下证据，日后万一没升官发财，好回来找石头算账。
　　两块石头油亮油亮的，光可鉴人，见证了无数中国人的审美之旅。
　　[感悟]在导游近乎蛮横的引导下，本来美好的审美乐旅变成了无趣的审美苦旅，从中也反映了国人“独特”的审美观和盲从心理。作者从导游的“那块石头像什么”的一再引导，加上对不懂事小朋友的驳斥，证明了“中国人的审美观是具象的”，从导游的引导摸石，直到“两块石头油亮油亮的，光可鉴人”，指出“中国人的审美观，还必须得跟权钱勾结起来，这才有了现实的意义”，从现象到本质，逐步深入剖析，主题得到了彰显。导游强硬阻挠发现新景点，按自己的思维灌输“正确答案”，用“升官发财”引导大家摸石头，其语言生硬蛮横、武断冷漠，被迫按着他的思路走，没有了主观意见，甚至要求小朋友也认可“正确答案”，审美也就无从谈起。
　　[作者单位：山东省无棣县教育局]