语文教学也是情感教育。这个说法并不新鲜，可惜很多老师忽略了它，把语文课上成了纯粹的知识课、语言课、说理课，而置学生的情感教育于不顾。老师是架起学生和教材的桥梁，如何触动学生的感情，走进学生的感情世界，实现语文学科的情感教育意义呢？我有以下几点粗略的体会：
　　一捕捉感情的切入点
　　人的感情世界是最为丰富的，只有人能淋漓尽致地表达自己的感情，也只有人能完整地领悟对方的感情。作为中学生，他们在阅读中不可能一下子就切中要害，也不可能自始至终随着作者的感情脉搏一起跳动，这就需要老师适时地把学生引入到情境之中。在讲解一些写景文章时，可以抓住景物特征，从景物的描摹进行讲解，努力给学生描绘一幅幅令人神往的画面，以激发学生如身临其境的情感。
　　如讲碧野的《天山景物记》时，我先投影《白雪歌送武判官归京》“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开……”，借这些诗句说明这就是边疆风光。然后指出正是这样的地方，今天已是“塞外江南”——百花争艳，溪水淙淙，一派繁华景象。“现在，让我们跟着碧野先生去观光一下塞外江南吧！”如此一导引，既给学生增加了一首古诗的课外知识，又使他们对天山景物生出好奇与向往，学习的情绪自然高涨。
　　这是通过言语感染把学生引入情景之中，我们还可以采取其他手段：动作表演（如《雷雨》中周朴园认出侍萍的经过）、画面勾勒（如勾画杜甫《登高》前两联描写的画面）;音乐熏陶（如学习苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，可以配以李洪基演唱的电视剧《三国演义》的片头曲；学习柳永的《雨霖铃》，可以配上《化蝶》这只曲子）等，以激发学生的兴趣，引领他们进入作品的情境之中。
　　二选好情感的生发点
　　人的情感是多样化的，对待某一个人、某一件事，由于观察者着眼点和自身经历的不同，会作出不同的评价。在教学过程中，如果能点燃学生思维的火花，引发学生的联想，那将是情感世界的一场盛会。
　　面对刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧，同学们展开了丰富的联想：想到了南宋词人陆游和他的表妹唐婉的爱情悲剧，想到了《祝福》中婆婆对祥林嫂的无限的支配权力，想到了《杜十娘怒沉百宝箱》中痴情而又坚强的杜十娘的命运。最后大家一致认为：造成悲剧的原因是封建家长的专制和柔弱女子任人宰割的社会地位……总之，这样做充分调动了学生的积极性，有利于拓宽思维活动领域，触动学生的感情世界，对人和事作出趋于正确的评判，从而逐渐形成自己的是非观念和审美标准。
　　三找到情感的结合点
　　我们在学习一篇篇文质皆优的文章时，要引导学生由人及我的比较联想，从而对学生的身心产生影响。比如《触龙说赵太后》一课，赵太后非常爱他的小儿子，但这种爱是缺乏远虑的爱。同学们以文为镜，反躬自照，感触颇深。当然这样做，更主要的是为中学生健康心理的形成设置一个有益的空间。再比如面对中学生的早恋现象，当我们学完了《雷雨》和《杜十娘怒沉百宝箱》之后，我组织学生讨论过这样一个问题：鲁侍萍和杜十娘在情感上都是失败者，并且因失败而付出了沉重的代价，她们失败的原因何在？学生讨论十分热烈。突然，我把矛头一转：恋爱是刻骨铭心的，能不能随随便便地释放自己的感情，尤其是中学生？……学生一个个显得很矜持，未作回答。我是让他们在心灵深处告诉自己：青春是美好的，切记不要把青春的萌动当做爱。爱是一种纯真的感情，是建立在一定的基础之上的……我想这样的方式胜于生硬的说教，会引发他们心灵深处的震颤。
　　四把握感情的升华点
　　《语文教学大纲》规定的教学原则之一是：语文训练和思想道德教育相统一。道德教育渗透在各个学科中，比较而言，语文学科是德育渗透的最有效和最得力的一门学科。那么在教学过程中就要不失时机地对学生进行情感上的渗透，从而提高他们的思想认识、道德修养和审美情趣。
　　比如《记忆》一课，课题较为抽象，与学生的常规理解有一定距离，能不能把抽象的阐述具体化？同学们列举了很多鲜活生动的例子，像焦裕禄、孔繁森等一心为公，不谋私利者，他们将永远活在时间的纬度里。相反，现在社会上的某些人身居要职，以权谋私，他们的生命一钱不值。当然这样的一节课不敢说对学生的人生境界有多大的提高，但确使同学们的感情世界又接受了一番洗礼。
　　老一辈语文教育家夏丏尊在《〈爱的教育〉译者序言》中说得好：“学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上，走马灯似的变更迎合，而于教育的生命的某物，未有闻有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的要素——水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱就成了无水之池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”
　　总之，教师要把握语文教学中的情感因素，挖掘出课文蕴藏的思想感情，使学生在学习中如沐春风，身临其境，乃至达到忘我的境界。在注重情感教学的同时，追求知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的协调统一。
　　（作者单位：江西省遂川县瑶厦中学）
　　责任编辑：王 芸